首页 / 正文

卷八十八 礼五

  ◎大戴礼

  大戴礼无头,其篇目阙处,皆是元无,非小戴所去取。其间多杂伪,亦有最好处。然多误,难读。〔义刚〕

  大戴礼冗杂,其好处已被小戴采摘来做礼记了,然尚有零碎好处在。〔广〕

  大戴礼贺孙录云:"或有注,或无注,皆不可晓。"本文多错,注尤舛误。武王诸铭有直做得巧了切题者,如鉴铭是也。亦有绝不可晓者。贺孙录云:"有煞著题处,有全不著题处。"想古人只是述戒惧之意,而随所在写记以自警省尔;不似今人为此铭,便要就此物上说得亲切。贺孙录云:"须要仿象本色。"然其间亦有切题者,如汤盘铭之类。至於武王盥盘铭,则又似个船铭,贺孙录云:"因举问数铭可疑。曰:'便是,如盥盘铭似可做船铭。'"想只是因水起意,然恐亦有错杂处。〔广〕(贺孙录少异。)

  太公铭几杖之属,有不可晓、不著题之语。古人文字只是有个意思便说,不似今人区区就一物上说。

  安卿问:"大戴保傅篇,多与贾谊策同,如何?"曰:"保傅中说'秦无道之暴',此等语必非古书,乃后人采贾谊策为之,亦有孝昭冠辞。"〔义刚〕

  明堂篇说,其制度有"二九四七五三六一八",郑注云,"法龟文"也。此又九数为洛书之一验也。贺孙录云:"他那时已自把九畴作洛书看了。"〔广〕

  《朱子语类》 宋·朱熹

猜你喜欢
  卷五 释器第六·邢昺
  遏利 第三·王符
  四书逸笺卷五·程大中
  卷五·陈天祥
  卷十四·冯复京
  卷二十八·高闶
  卷九·郑伯谦
  卷三十八·魏了翁
  大乘阿毗達磨集論卷第三·欧阳竟无
  卷第六·道原
  缵 日 宗·太虚
  以佛法解决现世困难·太虚
  佛教和平国际的提议·太虚
  佛学大系·太虚
  大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第一(之下)·智俨

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 列传第三十八·魏徵

    ○循吏 古之善牧人者,养之以仁,使之以义,教之以礼,随其所便而处之,因其所欲而与之,从其所好而劝之。如父母之爱子,如兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲,故人敬而悦之,爱而亲之。若子产之理郑国,子贱之居单父,贾琮之牧冀州,文

  • 卷中·钱澄之

    永历纪年(上)上讳由榔,初封永明王;神宗皇帝孙、端皇帝之第四子也。端皇帝讳常瀛,为神宗第五子;以万历二十九年壬寅封桂王。天启七年丁卯,就国于湖广衡州俯。崇祯十六年癸未,流贼张献忠陷衡州,王率宅眷走粤。世子、次子俱被执,王

  • 通鉴续编卷二十一·陈桱

    【乙酉】理宗皇帝寳庆元年【金正大二年  太祖皇帝二十年】春正月诏举贤良之士○湖州潘壬起兵立济王竑为皇帝竑讨壬平之【湖州人潘壬与其从兄甫弟丙以史弥逺废立心不平之乃聚众隂遣人至淮东通意于李全谋挟济王渡江而

  • 明世宗肃皇帝实录卷三百八十五·佚名

    嘉靖三十一年五月壬午朔 时虏酋大把都儿黄台吉等曾降三卫诸夷及李家庄之贼势张甚诸边相继告急兵部言夷狄之患自昔所有第今日边事种种多可忧者初选各镇边兵入卫即议暮补今大同增兵二万宣府增兵一万迄今二年未增一辛阅

  • 卷之三百七十九·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 卷之一千三百五十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之一千六十六·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之一百一十五·佚名

      监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

  • 王述传·房玄龄

    王述,字怀祖。年幼死父,侍奉母亲享有孝子之名。安于贫困,节俭持家,不追求名誉和官爵。性格沉静,宾客们常纵情辩论,异端邪说并起,而王述却静静的不发一言。年少继承父亲的封爵。年至三十,还未出名,有人说他痴呆。司徒王导以本族

  • 刘磡传·房玄龄

    刘萛字子真,平原高唐人,是汉代济北惠王刘寿的后代,父亲刘广,是斥丘县令。刘萛少年贫苦,卖牛衣为生。然而勤奋好学,编牛衣时,手里拿着草绳,边编边诵书,故能博通古今。为人清身洁己,行为无瑕疵可指。郡里举为孝廉,州里举为秀才,都未

  • 职官二七·徐松

    太府寺【宋会要】太府寺,掌供祠祭香币、帨巾、祠位席、造斗秤升尺。以常参官一员判寺,别置同判寺或同管勾当官一员,领斗秤务监官二人,以三班或内侍充。《两朝国史志》:太府寺判寺事一人,以两制或带职朝官充;同判寺一人,以京朝

  • 大明太祖高皇帝实录卷一百四十一·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之一百四十一 洪武十五年春正月辛巳朔,上御奉天殿受朝贺,宴群臣于谨身殿,命妇朝皇后于坤宁宫,锡宴。 初,上命儒臣重制九奏侑食乐章。至是大宴,始奏用之。其一奏《炎精开运》之曲曰:“炎精开运,笃生圣皇,大

  • 八年·佚名

    (丁酉)八年大明成化十三年春正月1月1日○朔庚子,上率百官,行望闕禮,進表裏于三大妃殿。○御仁政殿受賀。日本國一岐州上松浦鹽津留助次郞源經使人等及兀良哈副萬戶阿哈等十人,隨班獻土宜。○都承旨玄碩圭啓曰:「今審會禮宴諸

  • 容遁·方以智

    言起于诐、甚于淫、成于邪而极于遁,由其心之始于蔽、深于陷、叛于离而终于穷;知所以之焉廋,则知知遁之要矣。其要在以本无是非之体,平气以定是非之权,此谓公衡。莫公于天地,天地无是非而圣人立之。惟能容之,乃能立之;惟能立之

  • 第十五章 41·辜鸿铭

    师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”辜讲一位盲乐师(名字叫做冕)来拜访孔子,当一起走到台阶前,孔子对他说:“小心台阶。

  • 卷十二·聂崇义

    钦定四库全书三礼图集注卷十二宋 聂崇义 撰匏爵       瓦甒【有葢】蜃尊       概尊散尊       大罍【有葢】大璋瓒      中璋瓉边璋瓉      方壶圎壶       酒壶罋   

  • 大般涅槃经集解 第六十卷·宝亮

    大般涅槃经集解 第六十卷犹明奢摩他毗婆舍那 辨断烦恼义显二种灭谓性灭毕竟灭 以三空三昧配定慧舍相 明成就十法见无相涅槃 辨施畜生得百倍报及施阐提千倍报 广辨轻重业定不定业及报定时不定等 广辨菩萨

  • 鸟闻比丘说法生天缘品第六十九·佚名

    【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于林树间。有一比丘。坐禅行道。食后经行。因尔诵经。音声清妙雅好无比。时有一鸟。敬爱其声。飞在树上。听其音响。【白话】如是我闻:一时,佛