卷十四

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• 卷八十二·彭定求

  　 　　卷82_1 【将军行】刘希夷 　　将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。 　　剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。 　　弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。 　　代马流血死，胡人抱

• ●三家馀论·尚鎔

  曹子建《赠白马王彪》诗第六首，忽作旷达语，弥觉沉痛难为怀，而文势亦倍深曲矣。少陵“家乡既荡尽，远近理亦齐”，“反畏消息来，寸心亦何有”等句，当从此等脱胎。子才仿《赠白马》诗，只知蝉联而下，略无纡

• 风波·闻一多

  我戏将沉檀焚起来祀你， 那知他会烧的这样狂！ 他虽散满一世界底异香， 但是你的香吻没有抹尽的 那些渣滓，却化作了云雾 满天，把我的两眼障瞎了； 我看不见你，便放声大哭， 像小孩寻不见他的妈了。 立刻你在我耳旁低声地讲： （但你的

• 卷五十二·谷应泰

  　　○世宗崇道教 　　嘉靖元年春三月，簿录大能仁寺妖僧齐瑞竹财资及玄明宫佛像，毁括金屑一千余，悉给商以偿宿逋。齐瑞竹，正德间赐玉玺书金印，赏赉无算。至是，从工部侍郎赵璜言也。礼部郎中屠埙发檄，扁查 　　京师诸淫祠，悉

• ◎选举（下）·徐天麟

  ○举廉（孝廉附）孝文十二年，诏曰，孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也，廉吏，民之表也，朕甚嘉此二三大夫之行，今万家之县，云无应令，岂实人情，是吏举贤之道未备也，其遣谒者劳赐孝者帛人五匹，悌者力田二匹，廉吏二百石以上，率百石者，三匹。（师古

• 今献备遗卷二十五·项笃寿

  （明）项笃寿 撰章懋章懋字徳懋浙江兰溪人也成化甲戌会试第一人改翰林庶吉士授编修时元宵举放灯火命馆局赋诗懋与同官庄昶黄仲昭连名谏止忤旨杖阙下左迁知临武县言者申救改南京大理寺左评事迁福建按察司佥事毅然以振风纪

• 卷之九十一·祁韵士

  <史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传> 　　钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之九十一 传第七十五 西藏总传 西藏即唐古特别称土伯特至 京师万四千余里东界四川西界大沙海南界云南北界青海东西距

• 汉制攷卷二·王应麟

  宋　王应麟　撰春官注郑师农云唐虞歴三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也　疏代异法殊礼有防革故至汉时祭祀之礼使大常主之典瑞注瑞节信也典瑞若今符玺郎　疏举汉法而况之守祧奄八人注奄如今之宦者　疏汉以奄人为

• 方域二○·徐松

  诸堡金村堡陕西环庆路庆州安化县金村堡，嘉佑元年修复，元丰二年废。 方域 宋会要辑稿 方域二○ 诸 堡 铁城堡 铁城堡陕西熙河路岷州铁城堡，熙宁十年置。 方域 宋会要辑稿 方域二○ 诸 堡 擦珠堡 擦珠堡熙宁元年八月十三日

• 曹丽云女士·周诒春

  曹丽云女士　年三十二岁。生于江苏苏州。初学于上海中西女塾。及日本长崎活水女学校。以学绩得优奖。光緖三十一年。自费游美。入林园大学。习医科。光緖三十三年。入女子医学校。宣统三年。得医学士学位。任马利同生

• ●二、经学流传时代·皮锡瑞

  经名昉自孔子，经学传于孔门。《韩非子显学篇》云：&ldquo;孔子之后，儒分为人，有子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、公孙氏、乐正氏之儒。&rdquo;陶潜《圣贤群辅录》云：&ldquo;颜氏传《诗》，为讽谏之儒；孟氏传《书

• 第三章 17·辜鸿铭

  子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”辜讲一位学生（子贡）想在每月初的宗教仪式上省去作为祭祀的羊。“你想省去的”，孔子对他说，“只是羊的成本；而我想省去的是那些繁文缛节。”

• 卷九十四（罗什译）·佚名

  △善臂菩萨会第二十六之二善臂。云何菩萨摩诃萨。具足行禅波罗蜜。菩萨。若眼见色不取其相。或时眼根为外缘所牵。应正行守护不令随缘。不留心於无明贪著世间。护持是戒。尔时具足得眼根戒。耳闻声。鼻嗅香。舌尝味。

• 四分律卷第十二(初分之十二)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之二◎尔时佛在旷野城，世尊以此因缘集诸比丘僧告言：“有一旷野比丘修治屋舍故自斫树耶？”答曰：“实斫。”尔时世尊以无数方便，呵责言：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随

• 卷第四十九·志磐

  佛祖统纪卷第四十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰名文光教志第十八之一维智者以斯道盛行当世。古今名贤赞德之文如柳顾言国清碑。皇甫毗玉泉碑(二文见国清百录)亡名玉泉实录(碑是再刻之文曾获墨本)唐梁肃荆溪大师碑。宋张

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  《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利（又译露西·莫德·蒙格玛利）创作的长篇小说，创作于1904年。《绿山墙的安妮》讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，11岁时被绿山墙的马修和玛丽拉兄

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  道家养生学著作。即《灵宝五符经》,一称《洞玄五符经》,简称《五符经》。所谓五符指东、南、西、北、中央五方之符命,道教相传为夏禹所受,见本书卷下。三卷。刘师培《读道藏记》 认为,此书惟上卷首段为序,今以三卷均

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  太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经，撰人不详。从内容文字看，应为南北朝道士所造。原书二十六卷，今《正统道藏》，本仅残存第十二及二十二卷，收入太平部。第十二卷载「清明何童天」二百位天尊名号；卷二十二载「无思江由天」二百