读大学章句纲领

随机推荐

• 卷二十三·彭定求

  　 　　卷23_1 【琴曲歌辞·白雪歌】贯休 　　列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。 　　负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。 　　斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。 　　卷23_2

• 第一折·佚名

  (冲末扮周瑜领卒子上，诗云)幼习兵书苦用功，鏖兵赤壁显威风。曹刘岂是无雄将，只俺周郎名振大江东。某姓周名瑜，字公瑾，庐江舒城人也，辅佐江东孙仲谋麾下为将。方今汉世之末，曹操专权，逼的刘、关、张弟兄三人弃樊城而走江夏。后

• ●卷四·陈廷焯

  ○厉樊榭词超然独绝厉樊榭词，幽香冷艳，如万花谷中，杂以芳兰。在国朝词人中，可谓超然独绝者矣。论者谓其沐浴于白石、梅溪，［徐紫珊语］此亦皮相之见。大抵其年、锡鬯、太鸿三人，负其才力，皆欲于宋贤外别开天地。而不知宋贤范围，必

• 卷十七 景武昭宣元成功臣表第五·班固

  昔《书》称“蛮夷帅服”，《诗》云“徐方既俫”，《春秋》列潞子之爵，许其慕诸夏也。汉兴至于孝文时，乃有弓高、襄城之封，虽自外来，本功臣后。故至孝景始欲侯降者，丞相周亚夫守约而争。帝黜其议，初开封赏之科，又有吴、楚之事。武

• 卷八·李心传

  　杂事　　宇文肃愍死事建炎初宇文枢密虚中应诏使北北人留之后以为枢密使绍兴中虚中阴结中原忠义欲虏酋郊天日举事而使朝廷应之先以蜡书来上秦会之用事遽缴其书遗北人高宗不之知也会虚中事亦自泄致族其家株连死者甚

• 东都事略卷三十七·王称

  列传二十　　张洎滁州全椒人也江南李景开贡举登进士第爲上元尉擢监察御史景徙豫章留洎掌李煜记室李煜袭位擢知制诰迁中书舍人清辉殿学士参预机密洎旧字师黯煜令字偕仁王师围金陵与枢密使陈乔引符命劝煜勿降又云茍有不

• 卷四·昭梿

  ◎岳青天岳少保起，满洲人。以孝廉起家。初任奉天府尹，前令尹某以贪黩著，公入署时，命仆自屋宇器用皆洗涤之，曰：“勿缁染其污迹也。”后与将军某抗，罢官。今上亲政，首起用为山东布政使，俄调任江苏巡抚。公以清介自矢，夫

• 第五十一章　汉族的光复运动·吕思勉

  一个民族，进步到达于某一程度之后，就决不会自忘其为一个独立的民族了。虽然进化的路径，是曲线的，有时不免暂为他族所压服。公元1729，即清世宗的雍正七年，曾有过这样一道上谕。他说：“从前康熙年间各处奸徒窃发，辄以朱三

• 皇王大纪卷七十七·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪赧王九年赵王略中山地至寕葭略胡地至榆中林胡王献马十年彗星见赵伐中山取东垣中山献四邑以和秦宣太后异父弟曰穰侯魏冉同父弟曰华阳君芊戎王同母弟曰高陵君泾阳君冉自惠王时任职武王薨诸弟争立冉力

• 通鉴纪事本末卷二下·袁枢

  宋　袁枢　撰匈奴和亲汉髙祖六年　初匈奴畏秦北徙十余年及秦灭匈奴复稍南度河单于头曼有太子曰冐顿后有所爱阏氏生少子头曼欲立之是时东胡彊而月氏盛乃使冐顿质于月氏既而头曼急击月氏月氏欲杀冐顿冐顿盗其善马骑之亡

• 卷十三·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷十三 唐　张守节　撰 三代世表第一【言代者以五帝久古传记少见夏殷以来乃有尚书略有年月比於五帝事迹 易明故举三代为首表者明也明言事仪】　　　　　史记十三 太史公曰五帝三代之记尚矣自殷

• 二·钱穆

  汉末之乱，地方与中央，失却联系，交通既不方便，而许多地方，亦并无施政之实际权力，选举制度，遂告崩溃。政府用人，漫无标准。陈群为曹操吏部尚书，遂定"九品中正"制，以为两汉乡举里选制之代替。此制备受后代人责备，然就创立此制之原意

• 救济类下·史洁珵

  黄汝楫，越人。宣和中，方腊犯境，乃尽瘗其财，将逃避。闻贼掠得二千人，闭之空室，邀金帛赎之。否则杀。黄乃悉发所瘗，直二万缗，输之贼营，以赎其命。二千人皆得归，诣黄谢。欢声如雷。夜梦金甲神从天而下，呼曰：「上帝有敕，以汝活人多，赐五

• 卷十五·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷十五　　　　　　婺源江永撰王朝邦國遣使禮　　　　賓禮五補大宗伯以賓禮親邦國時聘曰問殷頫曰視【時聘者亦無常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝歲不敢瀆為小禮

• 原性原文·韩愈

  性也者，与生俱生也；情也者，接于物而生也。性之品有三，而其所以为性者五；情之品有三，而其所以为情者七。曰何也？曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰

• 卷一百五十八·佚名

  △初分校量功德品第三十之五十六复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说安忍波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修安忍波罗蜜多。不应观五眼若常若无常。不应观六神通若常若无常。何以故？五眼五眼自性空。六

• 哀永逝文·潘岳

  辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,

• 文殊师利发愿经·佚名

  一卷，东晋佛陀跋陀罗译，与普贤行愿品中之偈文大略相同，是五言颂也。