提要

随机推荐

• 卷七十四·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷七十四宋　陈　思　编元　陈世隆　补三径集蒋之奇字颖叔宜兴人嘉祐二年进士哲宗朝累擢翰林学士徽宗朝拜同知枢宻院事除观文殿学士出知杭州提举灵仙观卒入党籍有集逰朝阳岩遂登西亭朝阳岩在

• 明光宗贞皇帝实录卷之三·佚名

  泰昌元年时盖万历四十八年也礼未踰年不改元而今称泰昌元年者何盖八月之诏既以明年为泰昌元年而九月之诏又以明年为天启元年于是廷臣议年号者不一 今上下其议部臣侍郎孙如游请集众论论定上＜锍-釒＞曰窃闻历数代更有

• 卷之一百五十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 通鉴纪事本末卷二十二下·袁枢

  宋　袁枢　撰元颢入洛梁武帝天监八年秋九月辛巳魏封故北海王详子颢为北海王大通二年春正月癸亥魏以北海王颢为骠骑大将军开府仪同三司相州刺史　夏四月魏北海王颢将之相州至汲郡闻葛荣南侵及尔朱荣纵暴隂为自安之计盘

• 评鉴阐要目録·乾隆

  第一卷自太昊伏羲氏起至汉恵帝止【共七十八则】第二卷自汉文帝起至后汉安帝止【共九十四则】第三卷自汉顺帝起至晋安帝止【共一百一则】第四卷自南北朝起至隋末止【共九十七则】第五卷自唐髙祖起至唐肃宗止【共七十二

• 第十七章 剿白狼·冯玉祥

  我在新乡的时候，就听说著名悍匪白狼在豫东豫西一带闹得很厉害。许多追剿的正式部队受了很大的损失，甚至全军覆没的也很有几部分。我回到北京不久，陆将军即奉令为剿匪督办，原来的备补军改为警卫军，我带的一团人扩充为警卫军

• 随着日子往前走·陆小曼

  实在不是我不写，更不是我不爱写：我心里实在是想写得不得了。自从你提起了写东西，我两年来死灰色的心灵里又好像闪出了一点儿光芒，手也不觉有点儿发痒，所以前天很坚决的答应了你两天内一定挤出一点东西。谁知道昨天勇气十足

• 曷思麦里传·宋濂

  曷思麦里，西域谷则斡儿朵人。初为西辽阔儿罕的侍臣，后为谷则斡儿朵所属可散八思哈长官。太祖西征，曷思麦里率可散等城酋长降太祖。太祖命他随大将哲伯攻乃蛮，并为先锋。战胜乃蛮，斩其主曲出律。可失哈儿、押儿帝、斡端诸城

• 刘台传·张廷玉

  刘台，字子畏，江西安福人。隆庆五年进士，授职刑部主事。万历初年，改任御史。巡按辽东，因误奏捷报而犯罪，奉皇帝圣旨责备。万历四年(1576)正月，刘台上疏弹劾辅臣张居正，说：“我听说提建议的人都希望陛下像尧、舜一样，而没有听说责

• 卷十五·允禄

  <史部,政书类,仪制之属,皇朝礼器图式>　　钦定四库全书皇朝礼器图式卷十五武备三【武具二】皇帝大阅佩刀　谨按诗小雅鞞琫有珌毛苌琫上饰珌下饰大雅鞞琫容刀孔颖达疏容饰之刀鞞者刀鞘之名后汉书舆服志佩刀乗舆黄金

• 任传榜·周诒春

  任传榜　字筱珊。年三十七岁。生于江苏吴江县。本籍住址。江苏吴江县同里镇范家埭。已婚。子二女一。初学于日本东京高等商业学校。光緖三十二年。以官费游美。入伊里诺爱大学。习铁路管理法。宣统三年。得学士学位。

• 十一年·佚名

  （乙丑）十一年清康熙二十四年 春正月1月28日○戊子，長流鄭濟先於康津，以奉使過關西時枉殺人也。〈事見上。〉史臣曰：「濟先之事信有委折，枉殺則無疑。該府之奏，雖據前例，玩法則不免矣。是後，上每以不得按法爲悔也。」二月2月3日

• 目录·陈启源

  钦定四库全书毛诗稽古编目録卷一叙例国风周南卷二召南卷三邶鄘衞邶卷四鄘衞卷五王　郑卷六齐　魏　唐卷七秦　陈　桧　曹卷八卷九小雅鹿鸣之什卷十南有嘉鱼之什上卷十

• 佛说大般泥洹经卷第一·佚名

  东晋平阳沙门法显译　　序品第一　　如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉。哀愍

• 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法·佚名

  　　　　唐南天竺国三藏金刚智译　　我今依金刚顶经。演金刚莲华达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法。广

• 卷第十·佚名

  陀罗尼杂集卷第十 未详撰者今附梁录 定志慧见陀罗尼一首 八兄弟陀罗尼一首 观世音说应现与愿陀罗尼一首 日藏经中除罪见佛陀罗尼一首 获果利神增善陀罗尼一首 善护除病陀罗尼一首 进果获证修业陀罗尼一首 结缕除睡蒙

• 太上说朝天谢雷真经·佚名

  天尊述凡人36条过失,分由天、地、人36雷公纠察,劝人祷谢36雷公,书符诵号转经,以积功赎罪。经中神有九天应元雷声普化天尊,该神名出现于北宋末年。该经当出自南宋或元明时。

• 温室经义记·慧远

  佛典注疏。隋慧远撰。一卷。是东汉安世高译(经录一般称西晋竺法护译)《佛说温室洗浴众僧经》(简称《温室经》)的注释书。本经所说澡浴之法,即用七物,除七病,得七福。六朝至唐代信奉者多依而行,影响较大。此书判本经为