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• 赵汝愚·唐圭璋

  　　汝愚字子直，太宗子汉王元佐七世孙。居饶州之馀干县（在今江西省）。生绍兴十年（1140）。乾道二年（1166）进士第一。四年（1168），召试馆职。光宗朝，累除同知枢密院事。宁宗朝，权参知政事，拜右丞相。为韩侂胄所忌，责授宁远军节度副使，永

• 丙戌三十二首·许南英

  丙戌（光绪十二年、一八八六）沪上雨夜夜静雨初息，更阑烛未灰；乡园沧海外，移入梦中来。沪上除夕拨火围炉坐，今宵漏倍长；耐寒因守岁，拚醉复添浆。且喜灯花艳，旋听爆竹忙。叠笺呵冻笔，春帖舄双行。沪上元旦笙歌黄歇浦，孤客此迎春！风雪

• 卷十五·乾隆

  钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷十五预宴七十六人诗八十五首【原任同知】李　晖【年七十九】同知【臣】晖言吾皇元枢调追庖羲轩辕逾伊耆沩姚功勲天声扬文章心精超乾坤师天行深宫勤衣宵因兹弥颐和无疆春秋高

• 卷六十三·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷六十三目録仙佛类刘阮天台图【元唐肃】题刘阮天台图【明徐庸】刘阮遇仙图【明程敏政】题洪厓先生出市图【元牟巘】题洪厓出游图【元黄溍】题洪厓先生像卷【元钱选】子晋吹箫图【元张天

• 卷三百六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百六橙类七言律咏橙　　　　　　　　　　【宋】梅尧臣洞庭朱橘未弄色襄水锦橙多巳黄玉臼虀怜鲙美金盘按酒助杯香虽生南土名犹重未信中州客厌尝欲寄百苞凭驿去只应佳味怯风霜九日

• 志第二十四 百官一·范晔

  太傅　太尉　司徒　司空　将军汉之初兴，承继大乱，兵不及戢，法度草创，略依秦制，后嗣因循。至景帝，感吴楚之难，始抑损诸侯王。及至武帝，多所改作，然而奢广，民用匮乏。世祖中兴，务从节约，并官省职，费减亿计，所以补复残缺，及身未改，而四海

• 列传第三 徐羡之 傅亮 檀道济·沈约

  徐羡之，字宗文，东海郯人也。祖宁，尚书吏部郎，江州刺史，未拜卒。父祚之，上虞令。羡之少为王雅太子少傅主簿，刘牢之镇北功曹，尚书祠部郎，不拜，桓修抚军中兵曹参军。与高祖同府，深相亲结。义旗建，高祖版为镇军参军，尚书库部郎，领军司马

• 一一八五　军机大臣奏将《乐律全书》校正条例交六阿哥等添改进呈片·佚名

  一一八五　军机大臣奏将《乐律全书》校正条例交六阿哥等添改进呈片乾隆五十二年二月初六日昨蒙发下《乐律全书》校正条例，已交六阿哥同邹奕孝等将案语首条添改，谨夹签进呈。俟发下，交武英殿纂修缮写，并恭录御制诗二篇冠于

• 四·张资平

  初进高警时的校长姓方名表，湖南人，在三月廿九以后，便辞了职。他是否同盟会中人，不得而知。不过，在三月廿九日以后，广州有一家的报纸嘲笑他怕死，把家眷预先迁入沙面租界里。由这点推测，他或许和革命党人有什么联络也难说。还有

• 蠕蠕传·李延寿

  蠕蠕姓郁久闾氏。始自神元皇帝末年，劫掠的骑兵得到一奴，发际刚和眉毛平齐，忘掉了原来的姓名，他的主人给他取姓叫“木骨闾”。木骨闾是“秃头”的意思。“木骨闾”和“郁久闾”声音近似，所以后世子孙用它作为姓氏。木骨闾已

• 卷十九·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷十九 嘉礼三 册皇后 总叙 古者天子之配曰妃未有后之称也周礼始曰王后未有皇后之号也秦称皇帝而其后曰皇后汉高祖以汉王即皇帝位立吕氏为皇后然册命之仪犹未备也至灵帝立宋美人为皇后乃御章德殿

• 十二年·佚名

  （庚戌）十二年大明宣德五年春正月1月1日○壬寅朔，上率世子及百官，行賀正禮，御勤政殿，受王世子及百官朝賀。諸道進箋獻方物，議政府進表裏鞍馬。○遣知申事許誠，邀使臣至，上迎入勤政殿慰宴，日暮乃罷。御勤政門，與使臣觀放火砲。○命

• 绪论 一·林语堂

  孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢？答复是：它能够满足，同时，也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望，那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训，神妙地适合于一般人民，它适合于

• 礼记要义卷第三十·魏了翁

  投壷　儒行一奉矢奉中执壷之节投壷之礼主人奉矢司射奉中使人执壷注云矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壷射之类也其奉之西阶上北靣正义曰士则鹿中案射记云大夫兕中士鹿中此篇投壷是大夫士之礼故云士则鹿中不云兕

• 如来赞叹品第六·佚名

  尔时世尊举身放大光明。遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。於十方世界现大不可思议威神慈悲之力。救护一切罪苦之事。吾灭度

• 第八卷·知礼

  金光明经文句记 第八卷宋四明沙门知礼述二若正下明功能二。初明破欲助正二。初略示。二广示三。初引释论明助正。三解脱者。谓空无相无作。从三证果名解脱门。解脱涅槃二名一体。道品是开门法者。小乘则以十六

• 数学·江永

  国朝江永撰永有周礼疑义举要己着録是编因梅文鼎历算全书为之发明订正而一准 钦定历象考成折其异同一卷曰历学补论皆因文鼎之説而推阐所未言二卷曰嵗实消长文鼎论嵗实消长以为髙冲近冬至而嵗余渐消过冬至而复渐长永

• 受持七佛名号所生功德经·佚名

  一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。