〖女临江〗〖女冠子头〗（旦上）儿夫抱恙妻难代，愁与闷一齐来。〖临江仙尾〗（老旦上）病根何用费疑猜，他沉疴犹未发，我私虑已先胎。（旦）妹子，我和他成亲一月，甚觉绸缪。不知为甚么缘故，忽然生起病来？坐卧不宁，神情恍惚，连水米都不沾唇，眼
在春风不再回来的那一年，
在枯枝不再青条的那一天，
那时间天空再没有光照，
只黑蒙蒙的妖氛弥漫着
太阳，月亮，星光死去了的空间；
在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间：
暴露在最后审判的威灵中
一切的虚伪与虚荣与
唐纪五十〔起玄黓涒滩（壬申），尽阏逢阉茂（甲戌）五月，凡二年有奇。〕《德宗神武圣文皇帝九》贞元八年〔（壬申、七九二）〕1春，二月，壬寅，执梦，数其罪而斩之；〔数，所具翻，又所主翻。〕云南之路始通。2三月，丁丑，山南东道节度使曹成王皋薨。
汉 孝成皇帝 【己酉】元延元年春正月己亥朔日食 夏四月无云而雷有流星从日下东南行四面如自晡及昏止 秋七月有星孛于东井 上以灾变愽谋羣臣中垒校尉【武帝置掌北军垒门内又外掌西域】刘向上书曰
第四十九册 天聪六年二月二月初一日，【原档残缺】鄂米纳、诺莫依、诺米达、佟阿图、图梅、白楚喀、卓尔木等八大臣，率每二牛录甲兵一人，赴边外堵截逃人。祝二日，巴雅尔图、章齐率每旗护军五人往追逃人。初三日，下书曰：&ldq
欧阳询，谭州临湘县人，陈朝大司空欧阳危页的孙子。父亲欧阳纥，陈朝广州刺史，因谋反被杀。询本会被牵连处罪，不过侥幸获免。陈朝尚书令江总与纥有旧谊，收养了询，教他文字筹算。询虽然面貌很丑陋，却聪颖绝伦，读书即可数行并下，广泛
钦定四库全书明会典卷六十七礼部二十六婚礼二洪武二十七年更定凡亲王纳妃预择亲迎日期别择日行定亲纳徵发册催粧等礼其礼物仍依节次名数同日给送纳徵发册催粧前期一日内官监礼部仪礼司设冠服首饰金银段疋等仪物于文楼
（乙丑）二年清同治四年春正月===1月1日===〈高宗太皇帝實錄卷之二〉初一日，丁酉。詣眞殿，行茶禮。詣孝文殿，行晝茶禮。大王大妃敎曰：「今當月正元日，乃聖主御極之第二年也。予有誕告在廷之諭矣。蓋聞聖人之訓：『道之以政，不如道
蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一
【题解】本篇是关于用刑的辩论。贤良主张“先德后刑”，“威厉而不杀，刑设而不犯”。大夫则坚持“刑一恶而万民悦”，“人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗”的主张。大夫曰：古之君子，善
天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不
善男子，菩萨复有十法。名为正命。何等为十。心不谄曲。不外现相貌而求利养。不作抑扬显己异众。不外弊五欲而心求利养。不取非法财。不取不清净财。不著利养。不染利养。而常知足。於如法利恒生知足。云何菩萨心不谄曲
嗣法門人資福行觀山陰王谷仝集鹽官徐昌治 董行證較繼主法席門人行宗 行古重訂刻明神宗皇帝萬曆二十一年癸巳師諱通容，號費隱，閩之福清江陰里何氏子，其先瞻陽望族也。父某，母翁氏俱有令德。生于癸巳五月二十四日戌時。少
附与毗陵人华禅师书昔人谓云门跛师奇伟杰茂其辨慧涡旋波险如河汉无极余尝谓先和尚之全机大用真不可得而名状每中夜祷佛前愿我兄弟中有操董狐笔者载其生平成一岁谱岂不光耀前古启迪后昆屈指廿七年来尽宝惜不轻出手今春
清宫梦仁辑。8册，54卷。本书采集群书，分类编辑而成，并有注释。内分天、地、人、物四部。“人部”又分为29类，其中与法制关系密切的有9类：(1)法戒类，有居乡四约、余襄公从政六箴等136条。(2)伦品类，有妇七去、三不去等66条。(
中国东汉时关于妇女家庭伦理著作。作者班昭，一名姬，字惠班，号大家，扶风安陵(今陕西咸阳)人。其著作还有赋、文等16篇，并将其兄班固未竟的《天文志》、《表》等续完。本书共7篇，中心思想是宣扬男尊女卑的家庭伦理观。第1篇论
吴月支国优婆塞支谦译，先叙萍沙王五愿，后叙弗迦沙王出家，宿窑家，佛夜为说法，证三果，次日命终。
一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。