云间绩学众传诸经説方成又説书一刹不容有二佛此言果可説书欤
按袁熹书説论者谓其较所作经説为优其中固不无可节取阅及孟子以予观于夫子章谓孔子不特春秋之世不容有二从是以后更数千嵗六经四子书苟未凘灭亦不得生如孔子其人葢犹一刹不容有二佛也意在推崇孔子而儗不于伦尊之固如是乎且以释氏语阑入儒书尤乖説书之体昔昌黎谓荀大醇而小疵余谓袁熹此书乃小醇而大疵耳
猜你喜欢 亡徵第十五·韩非 公孟第四十八·墨子 覈辯第八·徐干 发愤忘食，乐以忘忧·孔子 卷十三·叶梦得 卷十五·王与之 卷十七·王质 （二十）朱子论立志·钱穆 封人/均人·佚名 卷二百三十四·佚名 卷一·道世 卷十八·佚名 今天不方便·佚名 大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十九·澄观 佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三·善月
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学
诗话屡作而屡失，今老矣，复何心哉！惟是工匪良而心独苦，薄有甘苦得失，无以质之当世，鼠璞终未分，鸡肋又可惜也。初从朱竹先生游，值友人顾侠君《笺洋昌黎诗集》新出，凡宋人有说皆收之，用力勤矣。而诸说於昌黎身世，多有不合。少
钦定四库全书御选历代诗余卷七十九目録【一百二字】瑞鹤仙【又一体】周邦彦赵长卿【二首】张元干康与之【二首】曾觌杨无咎侯寘【二首】辛弃疾【二首】袁去华赵彦端王千秋杨炎陆淞高观国史达祖【二首】李昴英陆叡张榘
——三幕剧——人 物：女郎曼丽。女郎梨娜（曼丽之妹。）音乐家丹莱。医生一。看护妇一。第一幕 湖 畔布景：时在初秋之深夜，月明如镜。湖水被月光所射，现出闪闪烁烁的光影，其荡漾之声，隐约可闻。在湖之远
卷十六襄阳杜甫诗八涪江泛舟送韦班归京追饯同舟日。伤春一水间。飘零为客久。衰老羡君还。花远重重树。云轻处处山。天涯故人少。更益鬓毛斑。春日梓州登楼行路难如此。登楼望欲迷。身无却少壮。迹有但羁栖。江水流城
钦定四库全书檇李诗系卷十三平湖沈季友编明沈按察宏宏字惟逺崇德人嘉靖乙未进士授比部郎戚畹张氏系狱逮诸督囚官廷杖谪夀州同知累擢广西副使洞猺讧乱宏有斩馘功赐白金文绮防政云南勘黔国公伪子冒袭事称神明陞广东按察
官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。 百城兼领安南国，双笔遥挥王左君。 一路诸侯争馆榖，洪池高会荆台曲。 玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。 北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。 湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。 百事无留到官后
国朝钦天监每年二月初一曰进历样，十一月朔颁大统历于百官。进内有：上位历、七政历、月令历、士遁历。又上吉曰十二纸，每月粘一纸于宫门御屏上。又赐诸王有中历。各布政司则皆礼部降铸钦天监印，以所造历偏及民间。无钦天监
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
贺兰祥，字盛乐。他的祖先与北魏一起兴起，有一个叫乞伏的人，任贺兰的莫何弗，因而以地为姓。后代的子孙有以良家子弟的身份入伍镇守武川的，便在那里定居。贺兰祥的父亲贺兰初真从小就很出名，被乡亲们所看重，娶了魏文帝的姐姐建
阿礼海牙，畏吾族，集贤大学士脱列之子。他很早就侍奉武宗和仁宗，为宿卫。至治年间，历任江浙、湖广、河南、陕西四省平章政事，在各地均实施仁政，汴梁人尤其对他怀念不忘。回朝拜翰林学士承旨，因父亲去世而解官居家中。天历元年
欽定四庫全書春秋集義卷四十二宋 李明復 撰襄公二十有八年春無冰夏衛石惡出奔晉謝湜曰石惡甯氏之黨故出奔邾子來朝秋八月大雩仲孫羯如晉冬齊慶封來奔謝湜曰慶封崔杼之黨嗜酒荒淫齊大夫以莊公之難攻之而出十有一月公
<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷二十四 婺源江永撰士喪禮下【本名既夕】經【鄭目録云既夕禮士喪禮之下篇也既已也謂先葬二日已夕之時與葬間一日凡朝廟日請啟期必容焉此諸侯之下士一廟其
钦定四库全书御定孝经衍义卷十六衍教所由生之义乐周礼大司徒之职以六乐【云门咸池大韶大夏大濩大武】防万民之情而教之和贾公彦释曰按乐记云大乐与天地同和孝经云移风易俗莫善于乐故大司徒云六乐防万民之情而教之和又
婺源江永撰地官【一】乡老是三公之致仕者行乡饮礼当为尊有无不定故附见于乡大夫而无职掌闾师任民通乎乡遂而所掌以乡为主又以闾为比法之小成闾胥主徴令而闾师亦掌徴赋故以闾名官县师虽通掌内外地域而所主实为家稍县都
△初分无所得品第十八之四舍利子，眼界眼界性空。何以故？眼界性空中眼界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故？非眼界性空中非眼界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。色界眼识界
妙法莲华经玄义卷第三上二诸境开合者。先用十如为首。何者此经命章绝言称叹十如。今更说五境。云何同异耶。十二因缘与十如开合者。名异故言开。义同故言合无明支合如是性。行支合如是相。识名色六入触受合如是体。爱
贾耽颁下诸州众生。每日念阿弥陀佛一千口。断恶行善。今年大热无人收刈。有数种病死。第一虐病死。第二天行病死。第三卒死。第四肿病死。第五产坐死。第六患腹死。第七血痈死。第八风黄病死。第九水里死。第十患眼死
王骧陆著。我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛法处处是解除人生的痛苦，不论贵贱贤愚、老幼中外，是个人，就免不了自身的烦恼痛苦。其原因，总