首页 / 正文

原序

或有问于余者曰陆稼书先生所著有以问学录名者何义也余应之曰先生服膺考亭素矣于四书讲义与困勉录不既彰彰乎兹编之作仍以尊考亭也曰自尊德性道问学并见于中庸而世之言教者谓考亭主于道问学象山主于尊德性之说果然乎曰象山亦焉知所为德性而尊之哉彼其为说谓心即理是以心为德性可知矣吾不知质诸伊洛所云性即理者能无失焉否也至其教授弟子也止于主静于是有安坐瞑目之功有忽然顿悟之效其以主静为尊又可知矣吾不知质诸伊洛所云涵养须用敬进学在致知者又无失焉否也若夫考亭之学则不然矣操存涵养莫非明德性之当尊而格物致知兼以着问学之不可偏废揆诸孔孟固一理之攸同较之二程无几微之不合其于象山目之为禅学方之为告子岂非以其任心废学之弊将有不可胜言者哉有明以来正学或显或晦姚江祖金溪之说摽为致良知一门几欲举问学而废之天下之士见其功业文章彪炳宇宙莫敢置词随风而靡者比比也稼书先生独毅然指其非而不顾非诋姚江以訾金溪也所以尊考亭也理无两是论无两可此先生问学录所以见志也今观其言学术醇正原本深厚于近世诸贤所论辨晰尤精余素仰先生之学而未逮也因为刊订是书使天下知先生之书实与考亭相表里而于卷中特删去其辨难牵引之太繁者如伊川先生置之不问之意盖正学既明异端自息初不必切切然与较而且聪明未一识见未定之士亦不至使是非邪正交杂于目前也是为序康熙四十七年戊子端午后三日仪封后学张伯行题于榕城之正谊堂

猜你喜欢
  第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下·佚名
  三、释训·佚名
  卷十一·崔子方
  提要·林岊
  《诗》时代·傅斯年
  序·姚际恒
  卷二百五十三·佚名
  卷七十三(那连提耶舍译)·佚名
  妙法莲华经妙音菩萨品第二十四·佚名
  药师本愿经讲记序·太虚
  国内和平的前途瞻望与中间调解·太虚
  峨山僧自治刍议(注一)·太虚
  圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经·佚名
  佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十一·佚名
  大方广佛华严经疏卷第二十八·澄观

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷三·汪广洋

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,凤池吟稿钦定四库全书凤池吟稿卷三    明 汪广洋 撰五言长律淛右苗帅率猺獠来归右司王恺往慰之因其回作诗以赠昭代埀洪业皇风被远人三苗驯礼化五岭净烽尘况值来归际宜加抚慰谆兹行关

  • 四集卷六十八·乾隆

    钦定四库全书御制诗四集卷六十八古今体七十六首【庚子四】入江南境为忆南邦望幸切春朝命驾此重巡鲁齐再至别非久【自乙酉南巡後辛卯丙申曾两至东省】江浙未来情更亲胥赤子宁分彼此乘青阳与布和仁翕河察吏谘民隐要务非

  • 卷十一·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷十一翰林院检讨朱彞尊编余尧臣【一首】尧臣字唐卿永嘉人元末自防稽入吴明初谪濠放还授新郑丞有菜薖集【静志居诗话高季迪春日怀十友诗于余司马尧臣云列戟卫严闗应无休沐暇夜饮余左司宅云灯鎻月窥

  • 建康实録卷四·许嵩

    吴后主后主讳晧字元宗大帝孙废太子和之长子一名彭祖字晧宗景帝永安九年封乌程侯七年七月景帝崩时蜀新亡而交趾数叛国内震惧议立长君而左典军万彧昔为乌程令与晧相善称晧才识明断是长沙桓王之俦又加之好学屡言之于丞相

  • 朝鲜纪事·倪谦

    (朝鲜纪事,一卷,明倪谦撰。谦,字克让,浙江钱塘人。正统进士,官至南京礼部尚书。生平事迹详于王氏明史稿、国朝献征录、国朝列卿记、本朝分省人物考等书。景泰元年,谦奉使朝鲜颁诏,归,记其行而成是篇。)景泰元年正月丁丑朔。丙戌

  • 明神宗显皇帝实录卷之五百三十一·佚名

    万历四十三年四月丁丑朔孟夏享 太庙遣侯郭大诚恭代○谕辅臣朕自去冬时常动火入春以来头目眩晕屡服药饵偶致流痰注于下部热毒作痛见今敷药未愈所请诸事不便详览已知之矣待朕稍愈次第简发阁务重大正赖卿分猷佐理岂得以

  • 卷三十七·萧常

    钦定四库全书 续後汉书卷三十七    宋 萧常 撰魏载记二 曹彰字子文操子也少善射膂力絶人志气慷慨操尝抑之曰汝不读书慕圣道好乘马击劒此一夫之勇何足贵也课彰读书彰谓左右曰丈夫将十万骑

  • 绎史卷一百四十二·马骕

    灵壁县知县马骕撰赵建信君之宠战国防建信君贵于赵公子魏牟过赵赵王迎之顾反至坐前有尺帛且令工人以为冠工见客来也因避赵王曰公子乃驱后车幸以临寡人愿闻所以为天下魏牟曰王能重王之国若此尺帛则王之国大治矣赵王不説

  • 卷九十六 上 西域传 第六十六上·班固

    (西域)【原文】西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,厄以玉门、陽关,西则限以葱岭。其南山,东出金城,与汉南山属焉。其河有两原:一出葱岭

  • 卷五十五·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷五十五明 杨士奇等 撰治道宋孝宗时叶适应诏论官法三事士学二事兵权二事外国四事官法上曰夫课羣臣当以实实不能课当课以名名以致实实以致名有一

  • 春秋春王正月考序·张以宁

    道学至宋氏而上接孔孟之传何传尔其世异其理同也儒先依经而言理有功于经甚大也而独于春秋之书春王正月未能无疑之也何疑尔曰夏正得天百王所同也是以有冬不可为春之疑也曰夫子尝以行夏之时告颜子也是以有夏时冠周月之疑

  • 卷四·严虞惇

    <经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷四 太仆寺少卿严虞惇撰 鄘 柏舟共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之 郑笺共伯僖侯之世子 泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢

  • 叹定光佛品第二十四·佚名

    宿世殖百福,千岩峻无极。智慧之川谷,甚深难可测。众口言辞风,不能令倾动。坐定如太山,然无能转移。犹如青黑雲,晃昱震电光。杂宝众花盖,在上空中旋。时阿难见此,未曾为瑞应。怀踊跃喜心,长跪白佛言:种种天花,甚微妙好,如有心意。

  • 大乘义章 第十二卷·慧远

    大乘义章 第十二卷远法师撰净法聚因法中。此卷有三十一门(五愿义 五戒义 五品十善义 五停心义 五圣支定义 五圣智三昧义 五智义 五忍义 五种菩提义 五种方便义 五种善法义 五行义 五生义 五无量义

  • 卷第八十一·李通玄

    大方广佛新华严经合论卷第八十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 【论】第九会在普光明殿说离世间品。 离世间品第三十八之一 【论】将释此品约作五门一释品

  • 雅克团·梅里美

    1828年6月7日,梅里美发表了一部重要戏剧作品《雅克团》。《雅克团》是以法国十四世纪著名的“雅克团”农民起义为题材创作的剧本。剧本的故事发生在包阿锡地方,封建领主纪尔伯?达蒲莱蒙凶残横暴,广大的农民群众忍无可忍,

  • 中星谱·胡亶

    一卷。清胡亶(生卒年不详)撰。胡亶号励斋,仁和(今杭州市)人。博览群书,精研天文。是书所订经星四十五,二十八宿之外增以大角、贯索、天市、帝座、织女、河鼓、天津、北落师门、土司空、天囷、五车、参左肩、参右足、天狼

  • 理瀹骈文·吴尚先

    《理瀹骈文》系外治法专书。不分卷。清·吴师机撰。刊于1864年(同治2年)。原名《外治医说》,因其正文是用“骈文”形式撰成者,故改名为《理瀹骈文》,是一部以内科理法方药为理论依据,而以外治法为主要内容的临床著作