原跋

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• 刘彤·唐圭璋

  　　彤字文美，江宁（今江苏南京市）章文虎妻。工诗词。 　　临江仙 　　千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿，一片杏花香。 　　记得年时临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无千日酒，空断九回肠。

• 第四十五章 凶鬼自叹·屠隆

  〔鬼卒押净枷杻上净〕虎狼生性应难改。富贵迷人不自由。堕马前头还堕马。沈舟侧畔又沈舟。自家卢■〈木巳〉。生前尽着力量。无恶不为。今日受此苦楚。地狱之中。那一样刑罚不受过。也亏我受。也亏我受。

• ◆紫阳居士方回（桐江集）·顾嗣立

  回字万里，别号虚谷，徽州歙县人。宋景定壬戌，别省登第，提领池阳茶盐，累迁知严州。元兵至迎降，即以为建德路总管。寻罢，徜徉杭、歙间以老。虚谷傲睨自高，不修边幅。贾似道败，尝上十可斩之疏。晚而归元，终以不用，乃益肆意于诗。吟咏

• ●李义山诗集注卷一上·朱鹤龄

  吴江朱鹤龄撰锦瑟锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心託杜鹃。沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆。只是当时已惘然。△周礼乐器图。雅瑟二十三弦。颂瑟二十五弦。饰以寳玉者曰寳

• 赠内·戴望舒

  空白的诗帖，幸福的年岁；因为我苦涩的诗节只为灾难树里程碑。即使清丽的词华也会消失它的光鲜，恰如你鬓边憔悴的花

• 卷十八·唐圭璋

  渐悟集卷下○十报恩本名瑞鹧鸪山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁，不神神彩独超群。○十报恩山侗二愿报师恩。立誓修行志

• 卷三百九十四·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百九十四 明　曹学佺　编 明诗次集二十八 徐　贯 赠曾亚卿提督易州厰 懿哉庙廊具有如珪与璋昔为太仆长今我同官良送君都门道马首云苍苍枝柯堪采伐毋使根株伤上以充国用下以慰民望愿言

• 列传第六 贺拔胜 弟岳 兄允 念贤·令狐德棻

  贺拔胜字破胡，神武尖山人也。其先与魏氏同出阴山。有如回者，魏初为大莫弗。祖尔头，骁勇绝伦，以良家子镇武川，因家焉。献文时，茹茹数为寇，北边患之。尔头将游骑深入觇候，前后以八十数，悉知虏之倚伏。后虽有寇至，不能为害。以功赐

• 卷八十七·志第六十三·河渠五·张廷玉

  　 　　◎河渠五 　　○淮河 泇河 卫河 漳河 沁河 滹沱河 桑乾河 胶莱河 　　淮河，出河南平氏胎簪山。经桐伯，其流始大。东至固始，入南畿颍州境，东合汝、颍诸水。经寿州北，肥水入焉。至怀远城东，涡水入焉。东经凤阳

• 明神宗显皇帝实录卷之一百九十·佚名

  万历十五年九月丁亥朔日有食之云阴不见○以左军都督府佥书都督佥事史纲提督京营内外巡捕副总兵管宣大军门中军事朱永祚为山西老营堡副总兵○革西宁游击王铁块任提问以达虏入犯疏玩失事也○己丑山西蒲州安邑解州同日地

• 资治通鉴考异卷七·司马光

  宋　司马光　撰梁纪下普通二年五月魏桓叔兴降【梁帝纪七月叔兴率众降盖记奏到之日今从魏帝纪】七月魏张普惠救义州不及【普惠传云弃城走今从裴邃传】三年十一月魏初行正光厯大赦【后魏律厯志云厯成会孝明帝加元服改元

• 第三五六同立合约道光二十三年十月一二二○三－－一七·佚名

  竹南三保吞霄街庄合约同立合约（注一）竹南三保吞霄街庄总理、各庄正副、铺民人等，为遵奉宪谕，清庄联络，防拿盗匪，备御■〈口英〉逆（注二），肃靖地方事。兹蒙分宪谕，饬该保内清庄联络，团练壮勇，防御盗匪■〈口英

• 唐庄宗本纪·欧阳修

  (上)庄宗光圣神闵孝皇帝，其先祖号朱邪，是西突厥的一支，至后世，自号沙陀族，以朱邪为姓。唐德宗时，有个人叫朱邪尽忠，居住在北庭的金满州。贞元中(785～804)，吐蕃赞普攻占北庭，迁移尽忠全族到甘州受吐蕃奴役。后来吐蕃赞普被回鹘打

• 第六十五章 从副总统到代总统·李宗仁

  一1948年12月中旬，徐蚌会战已接近尾声，中共全盘胜利势成定局，京沪震动。至此，蒋先生固然感到大势已去，国内外许多民意机关，甚或统兵作战的高级将领，也都认为内战前途无望，希望政府在犹有可为之时，与中共恢复和平谈判。

• 提要·郑樵

  【臣】等谨按六经奥论六卷旧本题宋郑樵撰朱彛尊曝书亭集有是书防曰成化中旴江危邦辅藏本黎温序而行之云是郑渔仲所着荆川唐氏辑稗编从之今观其书议论与通志畧不合樵尝上书自述其著作胪列名目甚悉而是书曽未之及非樵所

• 春秋策：先秦诸子与史记评述·傅斯年

  《春秋策：先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”和《史记》的珍贵讲义资料，前者概括了诸子百家的源流和特点，后者则开创了现代《史记》研究的先河，两部分内容都是傅斯年巅峰时期的精华之作，至今仍为学

• 黄帝阴符经心法·佚名

  金末胥元一注。三卷。经文采用四百一十四字本, 分三章。卷上发明天理章, 卷中开示养生章,卷下胜欲复命章。主旨在明天理,绝私欲,外则人事和悦,内则心神安静,乃养生入道之门。胥注以儒家理学之旨解《阴符》,承朱子《阴

• 阿毗达磨界身足论·佚名

  梵名Abhidharma -dha^tu-ka^ya-pa^da 。凡三卷。印度世友造，唐玄奘译于龙朔三年（663）。又作说一切有部界身足论。略称界身足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。本论分为二品，即：(一)本事品，叙说十大地法、十