提要

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• 黄裳·唐圭璋

  　　裳字勉仲，延平（今福建南平）人。生于庆历四年（1044）。元丰五年（1082）进士第一。累官端明殿学士。建炎四年（1130）卒，年八十七。赠少傅。有演山先生文集六十卷。 　　桂枝香 　　延平阁闲望 　　人烟一簇。正寄演，客飞升，翠微麓

• ●初编·卷二·沈瘦东

  孟东野诗，源出谢家集中，如《献襄阳于大夫》及《汝州陆中丞席喜张从事至》、《游枋口》、《柳溪》诸作，时见康乐家数，特其句法出之镵刻耳。洪北江评东野诗，以为篇篇似古乐府，非确论也。又云："昌黎《南山诗》奇警极矣，而东野以

• 第三折·刘唐卿

  (桑树神上，云)园内开花我最奇，封为绫锦树神祗。蚕虫食叶生丝广，结果能充腹内饥。吾神乃桑树神是也。我枝叶荣旺，生长青肥。桑条弄翠影，桑叶有阴浓。那山妻采叶，喜柔条续续连青。稚子攀枝，爱紫椹重重带黑。吾神根蟠数丈，岁久年

• 第二折·关汉卿

  （净扮元吉同丑扮段志贤、卒子上，诗云）朝为田舍郎，暮登天子堂。出的朝阳门，便是大黄庄。自家不是别人，三将军元吉是也。这个将军是段志贤。我哥哥唐元帅领兵收捕刘武周，与尉迟交战，被我将尉迟引至介休城，将军兵围住。我则想杀了

• 岛噫诗一·卢若腾

  同安卢若腾闲之着五言古失马林子濩寄诗见怀，次韵答之责子诗，次陶渊明韵劝世病马遣马识病夜惊多悔荒芜石言咏史（三首）称谓村塾梦梦小寒日大雷雨冷灶庚子除夕独醒老乞翁文章古树盆

• 列传第十九 万俟普 子洛 可朱浑元 刘丰 破六韩常 金祚 韦子粲·李百药

  万俟普，字普拨，太平人，其先匈奴之别种也。雄果有武力。正光中，破六韩拔陵构逆，授普太尉。率部下降魏，授后将军，第二领民酋长。高祖起义，普远通诚款，高祖甚嘉之。斛斯椿逼帝西出，授司空、秦州刺史，据覆靺城。高祖平夏州，普乃率其部

• 卷十八 后主·王夫之

  　　〖一〗 　　大臣不言，而疏远之小臣谏，其国必亡。小臣者，权不足以相正，情不足以相接，聚而有言，言之婉，则置之若无，言之激，则必逢其怒，大臣虽营救而不能免，能免矣，且以免为幸，而言为徒设，况大臣之媢忌以相排也乎？大臣者，苟非穷凶极

• ●卷第十一·胡三省

  【汉纪三】起屠维大渊献，尽重光赤奋若，凡三年。太祖高皇帝中五年（己亥，公元前二零二年）①冬，十月，汉王追项羽至固陵，〔徐广曰：固陵在阳夏。晋灼曰：即固始县。余据班志，固始与阳夏为两县，皆属淮阳国。刘昭志：陈国阳夏县有固陵聚。括

• 第五节　十年笔墨与生活·老舍

  ①老舍这篇十年总结性的文章基本介绍了他建国后的创作情况。《正红旗下》很重要，写于1961—1962年，未能完成，生前未发表，他也未公开向人提起。六十年代初的政治气候已让老舍有点无从把握。一、创作生活十年来，我主要

• 卷一·严有禧

  ◎采访遗书乾隆六年奉上谕，从古右文之世，务访遗编，今内府藏书已称大备，但近世以来著述日繁，如元、明诸贤，以及国朝儒修，研究六经、阐明性理、潜心正学、醇粹无疵者，尚不乏人，虽业在名山而未登天府。着各省督抚、学政，留心采

• 大事记卷十二·吕祖谦

  宋　吕祖谦　撰汉孝武皇帝建元六年春二月乙未辽东髙庙灾夏四月壬子髙陵便殿火【夲纪】五月丁亥太皇太后窦氏崩【以夲纪修】六月癸巳丞相许昌免以武安侯田蚡为丞相绌黄老之言复申刑名百家之禁延文学儒者以百数【以百官

• 第二十八卷 仕绩 一 九·缪荃孙

  镇 江 府 一 汉左恢 左忠左恢，字伯向，曲阿人。官至尚书左丞，京师称其清高。子忠，为邑令七，所至有异政。(重修丹阳县志) 吴殷礼 殷基殷礼，字德嗣，云阳人。少起微贱，顾邵拔而友之，为立声誉。吴王权召，除郎中。与

• 四六八　谕内阁纂订《热河全志》仍于山庄内肇建文津阁庋贮四库全书·佚名

  四六八　谕内阁纂订《热河全志》仍于山庄内肇建文津阁庋贮四库全书乾隆四十三年正月十四日乾隆四十三年正月十四日内阁奉上谕：学校，人才之聚。郡县，户口之系。古者，教养并重，治化覃敷。至于荒略之地，边漠之区，恒有声敎所未及

• 燕召公世家第四·司马迁

  赵叔译注【说明】这篇传记本着“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）的宗旨，记叙了西周开国功臣召（ｓｈàｏ，绍）公奭（ｓｈì，世）所受封的燕国的八百余年的历史。文中通过民众爱戴燕召公，并突出记叙他听讼甘棠之下，后人思召公之政而作《甘棠

• 卷八·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷八衍要道之义父子仪礼【古经十七篇高堂生所】丧服子夏【本经纪丧服之制而子夏作释之】曰父者子之天也【臣】按此本谓天至尊也父至尊也事父当如事天而此句直曰父者子之天也则仁人事天

• 卷二百三十四·佚名

  △初分难信解品第三十四之五十三善现，六神通清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故净戒安忍精进静

• 大乘百法明门论本事分中略录名数·世亲

  天亲菩萨造大唐三藏法师玄奘译如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位

• 幽明录·刘义庆

  又称《幽冥录》或《幽冥记》。志怪小说。原书二十卷，今本作六卷。六朝(宋)刘义庆撰。义庆有《世说新语》已著录。原书久佚，鲁迅《古小说钩沉》辑有二百六十余条。所记皆山精物魅、鬼神祸福、占卜梦兆、吉凶果因之类，与《