敦复字无悔，洛阳人。希真兄。 双雁儿 尚志服事跛神仙。 辛勤了、万千般。 一朝身死入黄泉。 至诚地、哭皇天。 旁人苦苦叩玄言。 不免得、告诸贤。 禁法蝎儿不曾传。 吃畜生
●元诗纪事卷二十四侯官陈衍辑郭翼沈右同同唐棣韩好礼黄季伦李廷臣吕诚贾策堵简杨椿边鲁杨庆源完泽谢寅徐梦吉刘肃李庸康瑞陆继善朱彬欧阳公瑾郑贺高克礼
《易》以八卦定吉凶，则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎，则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事，则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴，则甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言 ，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
旧草古迹，属于地理，今以过繁，爰为分析。宁郡最盛，八代所遗；苏郡次之；余郡所载，亦不为少。古初已有，吴晋而后，不可胜原。都邑、城戍、宫殿、府寺、楼台、亭苑、津梁、第宅，凡似此者，甲于各省。清代有者，已入建置；朱明以前，则胥入此。
（宋）陈次升 撰上皇太后论陈瓘书月日具位臣陈次升谨斋戒裁书昧死上皇太后殿下臣窃惟哲宗弥留之际殿下奋独断之明斥排异端援立真主上当天心下协人望功施社稷流于无穷皇帝嗣服之初殿下谦恭退托圣功不居皇帝勤请继之以泣方
周敷字仲远，临川人。家为郡内豪族。周敷身材矮小，瘦小得简直连衣服都挂不住了，但他果敢有胆力，超过同辈人。他性情豪爽，轻钱财重义气，乡里任性少年都顺陈书从他。侯景之乱时，乡人周续以讨贼为名聚集徒众，梁内史始兴王萧毅把辖
有天之时有人之时寒暑之推迁此时之运于天者也厯书所载盖莫详焉至于因某日而载某事此时之系于人者端千绪万非托之记述则莫能探其源委耳噫庆道长于一阳之生谨履端于一岁之始是盖天时人事之相参尤有可据彼仲夏之重五季秋
那时节参谋处有个满姓同乡问我:军队开过四川去,要一个文件收发员,你去不去?他且告给我若愿意去,能得九块钱一月.答应去时,他可同参谋长商量作为调用,将来要回湘时就回来,全不费事.听说可以过四川去,我自然十分高兴.我
汉纪六十汉献帝建安二十二年（丁酉，公元217年） [1]春，正月，魏王操军居巢，孙权保濡须，二月，操进攻之。 [1]春季，正月，魏王曹操驻军居巢，孙权守卫濡须。二月，曹操向濡须进攻。 初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡
关于中国与西方，由于民族不同，文化不同，而历史进程亦不同。上自政治组织，下至社会体制，双方莫不有其重大之相异点。主要者，如宗教一项。西方自罗马帝国崩溃，基督教即为彼方上下所共同信仰，形成为西方社会一指导中心。直至最近
钦定四库全书宋名臣奏议卷一百十四宋 赵汝愚 编财赋门新法六上神宗乞不分析青苗虚认二分之息李 常今月十九日准中书劄子奉圣旨令臣分析甚处州县使善良避结纳之费虚认贯百以输二分之息闻奏者右臣伏以谏诤之官为朝廷
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷九十八学校志五【世职幼学 清文学 教场官学 蒙古语学 算学 八旗义学附 盛京八旗官学 黑龙江官学】世职幼学雍正七年闰七月八旗都统议覆都统奇
欽定四庫全書春秋集傳釋義大成卷四 元 俞臯 撰閔公【名啟方史記名開莊公庶子母叔姜莊公薨公子慶父弑子般而立之在位二年慶父使卜齮弑之季友立僖公諡法在國遭難曰閔】【庚申】元年春王正月【不書即位内無所受上無
钦定四库全书诗説觧頥字义卷二 明 季本 撰邶风击鼓【一章】鼓鼖鼓也长八尺面四尺周礼鼓人云以鼖鼓鼓军事又曰军动则鼓其众盖鼖鼓大鼓也镗鼓声之大者与逄逄填填同○漕卫邑非曹也当在帝丘之北与泉水之漕同即卫文
●（以下论谤佛）夫人宿世果种善根, 且无论为学求道, 可为出世大事之前茅。即贪瞋痴等烦恼惑业, 疾病颠连种种恶报, 皆可以作出生死入佛法之因缘。顾其人之能自反与否耳。不能自反, 且无论碌碌庸人, 为世教之
江西南康云居山真如禅寺晦山戒显着坚誓忍苦第一夫为长老者。据佛祖之正位。则应绍佛祖之家业。作人天之师范。则应开人天之眼目。人天眼目者何。佛性是已。佛祖家业者何。得人是已。为长老而不能使众生开悟佛性。
明代文言轶事小说。明徐祯卿撰。一卷四十余条。现存广百川学海本、顾氏明朝四十家小说本、历代小史本、纪录汇编本、续说郛本、五朝小说本、 说库本、胜朝遗事初编本等。此书记朱元璋元末翦除群雄统一天下以及洪武建