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• 第二十出　东窗·姚茂良

  【齐天乐】〔净贴上〕荷枯菊老秋光尽。时値小春天气。画阁新开。红炉再整。户垂帘幙。〔合〕三友堂前。共赏松竹梅花寿。〔占〕你看东窗好景眞奇绝。竹间苍松梅似雪。〔净〕若无闲事挂心头。便是人间好时节。夫人。

• 卷二百·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百宋　陈　思　编元　陈世隆　补林泉结契【五】王质山水友余辞防看蚕色黒似屈陆儿雄者先如云防看蚕一百箔丝车辗转雌者次如云作田作掘又来掘初夏多鸣一百箔二百箔千百箔遍村落官绢不厌厚

• 岑嘉州系年考证·闻一多

  嘉州诗见存者三百六十首，其中可确指为某年或某数年间作者，依余所考，殆十有七八。兹篇初藳，本已分年隶属，厘订粗备。旋以每定一诗，疏通篇旨，参验时事，引绪既繁，卷帙大涨，虑其厖糅，不便省览，乃仅留其时地有征，可据诗以证事者，余悉汰之

• 襄阳诗钞·吴之振

  米黻垂虹亭断云一叶洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。好作新诗继桑宁，垂虹秋色满东南。题多景楼欲雨气不透，庭梧有栖烟。回首望北固，云藏净名天。呼童速具舆，凭高览山川。隐见岂不好，开霁景固全。须臾刚风流，湛湛清露圆。归途知有伴，华

• ●双莺传·沈泰

  （幔亭仙史编次武功山人评点） 〔末上〕（【满庭芳】歌院双莺，词坛二隽，蓦然江上奇逢。匆匆别去，相访却西东。转笑良缘多阻，错邂逅浪蝶狂蜂。堪羡处，金阊重会，满座集娇红。） △第一折 【破齐阵】〔生〕宝剑朝飞虹影，彩毫夜焕霞光。

• 卷三十七·黄以周

  　　徽宗 　　△重和元年（戊戌，一一一八） （案：徐梦莘《三朝北盟会编》以十一月朔改元前为政和八年，改元后为重和元年。诸史传亦多以是年为政和八年。） 　　１、正月甲申朔，御大庆殿受定命宝，百僚称贺。（《纪事本末》卷百二十八。

• 内篇 浮词第二十一·刘知几

  　　夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚敛雕墙，则且以不君为称；欲云司马安四至

• 第七十回　段合肥重组内阁　冯河间会议南京·蔡东藩

  　　却说龙济光既联络桂军，应该遵约北伐，当委段尔源为广东护国军第一军司令，马存发、李鸿祥为广东护国第二第三两军司令，扬言北伐。其实他的本心，仍然拥护中央，不过为陆、梁所迫，没奈何反抗老袁，虚张声势哩。实是舍不掉郡王

• 明神宗显皇帝实录卷之二百三十九·佚名

  万历十九年八月癸巳朔时辽东敝坏已极边臣罔欺太甚科臣王德完以李成梁李如松一门兵权太盛乞量加裁抑上以秋防在迩李成梁父子都着策励供职○经略尚书郑雒上疏曰自五月以来虏王迟归群疑复起所哨报卜酋调兵未必有据但边臣

• 卷之三百五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 齐纪一 太祖高皇帝建元元年（己未、479）·司马光

  齐纪一 齐高帝建元元年（己未，公元479年） [1]春，正月，甲辰，以江州刺史萧嶷为都督荆·湘等八州诸军事、荆州刺史，尚书左仆射王延之为江州刺史，安南长史萧子良为督会稽等五郡诸军事、会稽太守。 [1]春季，正月，甲辰（初二），刘宋顺帝任命

• 卷上·姚士粦

  中宗宣皇帝中大通三年夏六月，封皇孫曲江公詧為岳陽王，王字理孫，高祖武皇帝之孫，昭明太子之第三子也，母保林龔氏。以天監十八年生於東宮，七歲封為曲江公，幼而好學，尤長佛義，特為高祖所嘉賞，及昭明薨後，以長子東中郎將、南徐州刺史

• 卷五三·邱濬

  ▲家乡之礼（下） 《周礼》：小史掌邦国之志（记也），奠系世，辨昭穆。 臣按：父谓之昭，子谓之穆，父子相代谓之世，世之所出谓之系。奠系世以知其所出，辨昭穆以知其世序。 程颐曰：“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘

• 近者悦，远者来·孔子

  【原文】 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。” 【译文】 叶公问怎样治理政事。孔子说：“让国内的喜悦，让国外的人来投奔。” 【读解】 近者悦，远者来。 内政外交，一语囊括。 近者悦是因为国力强盛，人民安居乐业，生活蒸蒸日上

• 造像量度经引·佚名

  夫造像之艺。其来尚矣。梵志阿思陀(二合)仙子所作像传曰。人寿十万岁时。南洲有转轮王。名尾亚舍。尔时有儒童夭殇。其父被哀迷乱。负尸号而奔阙。妄犯启言。梵典颇载。轮王治世。民无非命。今臣息如是。其咎何归。速

• 卷第三·如玺

  嘉兴大藏经　方融玺禅师语录方融玺禅师语录卷第三门人兴林等编机缘僧礼拜师云何处来僧云金陵师云有甚公干僧云闻和尚在这里师云何处得此消息僧云争奈臭名在外师云这苍蝇。僧问如何是本来面目师云你看山僧有几茎眉僧云

• 海忠介公全集·海瑞

  12卷。海瑞文集

• 摄大乘论释抄·佚名

  佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根