(外一折云了)(正末扮张千上，开)小人是屠家张千的便是。家贫亲老，不多近远有个员外，待要结义小人做兄弟。待不从呵，时常感他恩德多；待从来，争奈家宽生受。(外上，云了)(云)哥哥，既是不嫌贫呵。 【仙吕】【赏花时】哥哥道不敬豪
葬具一干学案防具者自初终至下窆凡附于身者附于棺者及筮宅祖奠穿隧掩坎之所需皆是也檀弓言防具君子耻具注以辟不懐也疏引宣八年左传云礼卜葬先逺日辟不懐也懐思也葬用近日则是不思念其亲今未即办具是辟不思亲之事也又
钦定四库全书史传三编卷三十大学士朱轼撰名臣传二十二宋范仲淹范仲淹字希文苏州吴县人二岁而孤母改适长山朱氏旣长知其世家泣辞母去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵未尝解衣就寝夜或昏怠辄以水沃面往往饘粥不充日昃始食居
宋 裴骃 撰史记五十一荆燕世家第二十一荆王刘贾诸刘者不知其何属【汉书贾髙帝从父兄】初起时汉王元年还定三秦刘贾为将军定塞地从东击项籍汉四年汉王之败成臯北渡河得张耳韩信军军脩武深沟髙垒使刘贾将二万人骑数百
<史部,杂史类,太平治迹统类钦定四库全书太平治迹统类卷十二宋 彭百川 撰神宗圣政治平四年夏四月殿中丞唐淑问为监察御史里行上谕曰朕以家世用卿卿当谨家法人臣病外交隂附卿当自结主知比言者尚抉剔细故以为能浊乱人
一千八百六十年十月二十五日，咸丰十年九月十二日，北京。今大清国皇帝、大法国大皇帝切愿将两国不协之处调和，以复旧好，是以大清国大皇帝特派钦差大臣和硕恭亲王奕？ ；大法国大皇帝特派内阁大学士世袭男爵葛罗为钦差全权大臣
（丙戌）六年大明永樂四年春正月1月1日○壬辰朔，上率世子百官，遙賀帝正。坐正殿受朝賀，宴群臣，吾都里、兀良哈、日本客使，皆與朝。上曰：「受日本使之朝，無乃僭歟？且以隣國之使，在於拜列，似未便也。」左右對曰：「振古如玆。」賜群臣宴
史系谈下西晋魏晋王司马炎汉亡废魏元帝为陈留王遂簒其位而为晋武帝者其志起于司马懿之将蜀司马师之废立司马昭之称公取蜀所致也故即位之初追祖懿为宣帝伯父师为景帝父昭为文帝而报本焉或曰禅然乎以愚观之炎世臣魏也非
宋 张栻 撰八佾篇孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也季氏以陪臣而僣天子之舞目睹其数而安焉于是而忍为则亦何往而不忍也乱臣贼子之萌皆由于忍而已忍则安之矣三家者以雍彻子曰相维辟公天子穆穆奚取于三家之堂佾
<经部,春秋类,春秋地名考略 钦定四库全书春秋地名攷畧卷六詹事府詹事髙士竒撰郑国于新郑【宣王封弟友于郑居咸林详见秦地棫林今陜西华州也幽王八年友为周司徒是曰郑桓公国语桓公问于史伯曰王室多故今惧及焉其何所
钦定四库全书日讲书经解义卷十一立政此一篇书是周成王初即政周公告以任贤图治之道也其要在慎择大臣大臣既贤则所举皆得其人而政无不立矣史臣记其语因以立政名篇周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣用咸戒于王曰王左右常伯常
复次善男子，菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮。从初发心离五欲者，能为声闻辟支佛而作福田。亦为一切守护供养善男子，菩萨摩诃萨精进有二种。一者世间。二者出世间。世间精进复有三种。一者修福精进。二者勇猛精进施戒禅定。三
熊、张两先生之道德文章，政治慈善，已皆为世人之所共知，兹不赘述，而比因国势危迫，熊先生方以忧伤暴卒闻；而张先生又突来被辱殉节之噩耗，张先生之乾坤正气，尤使全国人心震悼为中外之崇正义公理者所同钦仰，亦实中华民国可歌可泣之
觚语四则苕溪曰。吾有大病。非世所医。释迦医王也。文殊。医相也。降而历代祖师。古今善知识。皆医国手也。然而自医则可。医人则否。故曰吾有大病。非世所医。且既非世所医。彼医者即病者。既不自医。胡能医人。故无
五灯全书卷第二十四京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下十一世石霜圆禅师法嗣洪州翠岩可真禅师福州人。甞参慈明。因之金銮。同善侍者坐夏。善乃慈明高第。
诗文别集。八卷，其中诗、赋二卷。宋王安中撰。安中以四六骈文名于时，诗亦曾为宋徽宗叹赏。《宋史》本传记其“有《初寮集》七十六卷传于世”。《郡斋读书志》著录王履道《初寮集》十卷、《内制》十八卷、《外制》八卷，凡
茶叶专著。宋代陶谷撰。约成书于宋开宝三年 (970)。原载《清异录》卷四,明代喻政除去第一条 (即苏廙《十六汤品》)后,改题《荈茗录》,作专书收入《茶书全集》。约一千字,分为18条,内容为茶的故事,即龙坡山子茶、圣杨
钱穆著。1940年6月商务印书馆初版。共分为上下两册,为当时教育部颁大学用书。1974年9月台湾商务印书馆出版修订本,至1983年出版修订本第10版。1933年,钱氏首创为北京大学历史系开设中国通史课程,曾先后编写过《通史纲