礼记要义卷第十三
玉藻
一郑谓西都宫室如诸侯制诸儒疑之
朝事仪云朝日东郊故东门是国城东郊之门也孝经纬云明堂在国之阳又异义淳于登说明堂在三里之外七里之内故知南门亦谓国城南门也云天子庙及路寝皆如明堂制者案考工记云夏后氏丗室郑注云谓宗庙殷人重屋注云谓正寝也周人明堂郑云三代各举其一明其制同也又周书亦云宗庙路寝明堂其制同又案明堂位大庙天子明堂鲁之大庙如明堂则知天子大庙亦如明堂也然大庙路寝旣如明堂则路寝之制上有五室不得有房而顾命有东房西房又郑注乐记云文王之庙为明堂制案觐礼朝诸侯在文王庙而记云凡俟于东箱者郑荅赵啇云成王崩时在西都文王迁丰镐作灵台辟廱而巳其馀犹诸侯制度焉故知此䘮礼设衣物有夹有房也周公摄政制礼作乐乃立明堂于王城如郑此言是成王崩时路寝犹如诸侯之制故有左右房也觐礼在文王之庙而记云凡俟于东箱者是记人之说误耳或可文王之庙不如明堂制但有东房西房故鲁之大庙如文王庙明堂经云君卷冕立于阼夫人副禕立于房中是也乐记注称文王之庙如明堂制有制字者误也然西都宫室旣如诸侯制案诗斯于云西南其户笺云路寝制如明堂是宣王之时在镐京而云路寝制如明堂则西都宫室如明堂也故张逸疑而致问郑荅之云周公制干土中洛诰云王入大室祼是顾命成王崩于镐京承先王宫室耳宣王承乱又不能如周公之制如郑此言则成王崩时因先王旧宫室至康王巳后所营依天子制度至宣王之时承乱之后所营宫室还依天子制度路寝如明堂也不复能如周公之时先王之宫室也若然宣王之后路寝制如明堂案诗王风右招我由房郑荅张逸云路寝房中所用男子而路寝又有左右房者刘氏云谓路寝下之燕寝故有房也熊氏云平王微弱路寝不得如明堂也愚按诸家皆望文为义
二以明堂为辟廱为文庙为祖庙
异义明堂制今礼戴说礼盛德记曰明堂自古有之凡有九室室有四户八牖三十六户七十二牖以草盖屋上圎下方所以朝诸侯其外名曰辟廱明堂月令书说云明堂髙三丈东西九仞南北七筵上圎下方四堂十二室室四户八牖宫方三百歩在近郊近郊三十里讲学大夫淳于登说明堂在国之阳丙巳之地三里之外七里之内而祀之就阳位上圎下方八䆫四闼布政之宫周公祀文王于明堂以配上帝上帝五精之帝太微之庭中有五帝座星其古周礼孝经说明堂文王之庙夏后氏丗室殷人重屋周人明堂东西九筵筵九尺南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵盖之以茅谨桉今礼古礼各以其义说说无明文以知之
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