韦华字子华，号抑斋，侯官人。生于淳熙五年（1178）。开禧元年（1205）进士。历官至兵部尚书、参知政事、知枢密院事。景定元年（1206）卒，年八十三。赠少师、谥忠肃。 兰陵王 角声切。何处梅梢弄雪。还乡梦，玉井楼前，千朵芙
（元）钱惟善 撰古诗二首鳯麟别千载骚雅流余声南入苍梧天鸿雁雝雝鸣骋目江上秋秋云白英英扣舷欲何之山水遗韶韺白马几朝夕震荡赤帝阙不洗鸱夷魂千年属镂血我欲骑赤蚪东上探禹穴手披青玉书逍遥弄明月送韩介石之平江财赋提
(蒋神领鬼力上，云)英才壮貌显威灵，玉帝亲差受敕封。钟山有感为神后，护祜乾坤万里清。吾神乃生前蒋子文是也。广陵人氏。在生为汉朝秣陵都尉，因盗至钟山，某尽搏击之，上帝为吾神正直无私，以此命我为本境土神之位，以福尔下民，消灾
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷七十九 明 冯惟讷 撰 梁第六 简文帝三 登城北望 登楼传昔赋出蓟表前闻灞陵忽囘首河堤徒望军兹焉聊回眺极目杳难分一水斜开岸双城遥共云 登琴台 芜阶【一作陌】
钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百六十二 明 曹学佺 编 宋诗三十九 曾几 岭梅 蛮烟无处洗梅蘂不胜清顾我已头白见渠犹眼明折来知韵胜落去得愁生坐入江南梦园林雪正晴 邓帅寄梅并山堂酒 甓社湖边路诗筒得报回旧时云
长兴二年春正月庚申朔，帝御明堂殿受朝贺，仗卫如仪。乙丑，诏曰：“故天策上将军、守太师、尚书令、楚国王马殷，品位俱高，封崇已极，无官可赠，宜赐谥及神道碑文，仍以王礼葬。”壬申，契丹东丹王托云自渤海国率众到阙，帝慰劳久之，锡赉加
金国凤 曹变蛟 刘肇基 金国凤，宣府人。崇祯中，以副总兵守松山。十二年二月，大清以重兵来攻，环城发炮，台堞俱摧。城中人负扉以行。国凤间出兵突击，辄败还，乃以木石甃补城坏处。大清兵屡登屡却，遂分兵攻塔山
雍正六年秋，湖南永兴失意文人曾静，于当年秋，遣徒张熙（化名张倬）赴西安向陕西总督岳钟琪投书策反。九月二十五抵西安，次日上午，当岳钟琪正乘轿抵总督署衙门前时，张熙手捧书信拦轿阻道，声言要亲交总督岳钟琪，并有要事与他讲。
台北府出示：催晋赈各捐户换照赏戴花翎、署理台北府正堂、卓异候升、加七级、纪录十次陈为出示催缴换照事（注一）。照得晋赈停捐之后，各捐生给有实收未换部照各户，经本府随案禀请，开列姓名、官阶，先后请照
第三十二册 天命七年正月壬戌年正月初一日。汗率八旗诸贝勒大臣等，出城叩谒堂庙。然后，回衙门升座，八旗诸贝勒率群臣，叩祝汗长寿。次蒙古恩格德尔额驸、莽古勒额驸、古尔布什台吉率众蒙古人叩祝。次抚顺额驸、西乌里额驸
段文振，北海期原人。 祖父段寿，西魏沧州刺史。 父亲段威，北周洮州、河州、甘州、渭州四州刺史。 段文振小时就有膂力，胆量过人，生性正直，通晓时务。 刚为宇文护亲信时，宇文护知他有才干，提拔他当中外府兵曹。 后来，北周武帝在
上古圣人造字，从大处说:用来阐明自然演变的精微，传播圣贤的大道心法。从小处讲:宣布科条文教，记录复杂事物。被世人利用，功劳十分伟大。不知罪魁是谁，竟敢亵渎六书的大义，用来编造淫书，形容淫秽之事。污浊见闻，败坏风纪。
<经部,春秋类,春秋左传属事 钦定四库全书春秋左传属事卷六 明 傅逊 撰伯楚灵王之乱昭公元年春楚公子围聘于郑 遂会于虢 令尹享赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章事毕赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣何如对曰
【题解】 《仪礼》书中讲述丧礼的共有四篇，即《丧服礼》、《士丧礼》、《既夕礼》和《士虞礼》。其中，《既夕礼》与《士丧礼》本为一篇，因简册繁重分而为二，故通常视《既夕礼》为《士丧礼》的下篇。 《士丧礼》绍述士丧父
佛法之大原，出佛智自证法界，等觉菩萨而下有难测知者，况可以凡人之见闻为限欤？故唯有根据经律圣教以为准绳，强信而不加穿凿，庶其无误！王居士普照，既撰集佛舍利经塔秘行钞成，柬祈序其专，曰：‘问塔之因果究竟，鲜有能澈底明了者！执相之
(一名阿阇世王品) 西晋月氏三藏竺法护译 正士品第一 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘三万二千。菩萨八万四千。一切圣达靡所不明。开士大士神通已畅。已得总持辩才无碍。得无所著不起
对于很多人来说，“希区柯克”绝不仅仅是一个人的名字，而是“悬疑”、“惊悚”和恐怖的代名词。希区柯克认为：“每个人生来就具有悬念癖，作家就是把悬念兜售给他们，使他们知道迫切想知道的事情。”在制造悬念这一点上，他无疑
太上消灾祈福醮仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。老子称混元上德皇帝,玉皇称昊天上帝。本仪当出自宋后。述科仪,包括卫灵咒、发炉、复炉、三上香、三献、称名等。