第十一章 禁淫书
上古圣人造字,从大处说:用来阐明自然演变的精微,传播圣贤的大道心法。从小处讲:宣布科条文教,记录复杂事物。被世人利用,功劳十分伟大。不知罪魁是谁,竟敢亵渎六书的大义,用来编造淫书,形容淫秽之事。污浊见闻,败坏风纪。何不想饮食男女,都存有人伦大欲,经常看那些格言正论,还担忧逾越了规矩。现在反而用淫靡的言辞引导欲望增长邪念,于是使年轻英俊的青年,眼迷心乱,忽然起了赠花于美人的想法,举止不端。让识字的闺中女子,神失意荡,就兴了折梅遇才子的念头,顿改名节。旷夫怨女,点燃了欲火,陡然升起与人相私的心思;尼僧寡妇,开始有后悔冲动,平时多有丧失节操的行为。直到减年岁,折福份,削禄丧身。唉~教导猿猴爬树,又是谁的过错呢,万恶淫为首。现在却不顾廉耻,乱用心思,编写这种淫书,教坏男女人心,败乱天下风俗。是自己站在首恶之位,又把他人陷入首恶之位呀~这种罪孽,比十恶五逆,多过百倍。他们死无人身,永堕地狱,是应得的惩罚。但此书终究流传人间,使人心日渐丧失,风化日渐变坏,而且一直不停。只有靠品行端正人士,耳目所及范围内,立即焚烧毁灭。更希望推广此心,广劝志同道合的亲朋好友,互相勉励,焚毁惟恐不尽。尽量使天下人少看一人,少看一日。这才真是对端正人心改变风俗的巨大帮助。颜光衷说:刻印淫书,引诱荡子,属于杀人不见血的行为。应有圣贤出来,把这所有淫邪书籍,一下子焚毁。若有再编写刻印的人,都处以死刑,等同于五逆之罪。这就可以风俗淳朴读书人习气匡正了。袁了凡说:收取淫秽邪书、恶状以及诽谤言辞焚毁的,可得到子孙忠孝节义的报应。好传阅淫词小说,并与圣贤书籍收藏在一起的,可得到子孙淫荡的报应。刻印淫词小说和恶状,并贩卖赢利的,可得子孙沦为下贱娼优的报应。
读书人富有才华,以写作谋利。若能编篡一部古今忠孝节义的事实,写得慷慨淋漓,有声有色,使读过的人生出效仿之心,心中爱慕,乐于跟随,也足可在书林中显示贵重,未尝不是获得厚利的源泉。又何苦去无中生有,编造这等丽艳词曲,来促成别人的恶行,这类人如没有人祸,必有天灾。千万防备啊~(劝戒著书写作的人)
答应别人和拒绝别人,从小小的技工身上,就把是否仁德分了出来。所以操作技术不可不慎重。擅长雕刻的人,无非想自食其力。然而刊印圣贤经传就是功德,刊印淫词艳曲就为过错。在此奉劝,凡是淫艳书传,坚决不予刻印,那么淫书说不绝自己就断绝了,技术也就入了正道,子孙后代必然能读书识字光大门户。(劝刻印的工友)
开设书店,为了取利罢了。试想什么书不可获利,而一定要借这种败坏人心风俗的书,来获取小利,打算就错了。万望屏绝这种淫书,既不拿去刻印,也不收回销售。正是暗积阴功,明获福利的事情啊~(劝书店)
无论是藏在书库中的,还是流通在道路上的,大概以圣贤的经典著作居多。若是夹杂着贮藏淫书,亵渎经传,必然遭到天谴。何不想想路途艰险,千里求利,不祁神明保佑,反而触犯天怒,很为诸位先生担忧。(劝书商)
大户旧家,藏书丰富,用来参看阅览,用来传示子孙。若是将淫书一起传承世袭,能保证无人过目吗,少年的心志容易被诱惑,这是祖辈父辈教他们没有出息变为禽兽的。应赶紧把它们拣选出来,付之一炬,才可成为诗礼之家。(规劝藏书家)
世间之事,再没有比画春宫图更恶劣的了。它将会使天下识字的不识字的人一同心驰神往,踏入禽兽领域,岂不是罪大恶极,曾见擅长这种技艺的人,很少不是绝后的。因为由于这些淫图流传,不知误了多少青年,坏了多少少女。就是绝后也不足以抵偿他的罪过。至于他的妻子女儿媳妇,很少有不淫乱的。由于整日见到和听到的,无非都是淫秽情状,即使有贞烈女子,也转化成邪淫了。而且这种人也定然寿命不长。因为他拿着笔摹拟,时刻淫心摇荡,任督二脉暗暗张开,真气元精浮散,梦遗、滑精、脱阳等病症相继发作,唉,太悲惨了~百种技艺,什么事不可做,却做此事。山水花鸟,什么景物不可画,却偏画它。他们处心积虑,要使得天下没有人不好淫,直到陷入禽兽的地步才罢手。我恐怕他们的技艺越精则罪孽越重,罪孽越重则报应越惨。(规劝画家)
淫言和淫书,固然应该深戒。然而不仅仅是淫言淫书当戒而已。近日曾见乐于向善的君子,写下劝戒色欲众多条款,其中装饰丽艳之词,描写细致入微,忘了写作的目的而津津乐道。我以为用意尚可,方法不当。即使如小说淫书,以及戏馆中的淫戏,或者有警世之理,或者取讽时之意,何尝不是明列果报,若能略去淫迹描写只取寓意,可直接当作因果善证来看。岂知智慧高的难找,中下的居多。这些人在阅览观赏之后,不免心猿意马,动心失性。而所列的果报,竟然放在一边而不在心中。现在有拿毒药给人吃的,却对他说:“你不要怕我,后边还有解毒的药呢。”没等到解毒而五脏已经坏掉了。在善书中,把刻印淫书制作淫戏,看成杀人不见血,不确实如此吗,世人作遏制邪淫学说,凡是装饰的言辞,描绘的事迹,无不是对景指点,确实具有一片救世的善心。但用意在劝导正气,笔迹其实已接近淫亵。此后凡是劝戒色欲的条款,务必选取那些意存警戒言词质朴为上,艳词丽句,不宜选取,还要切实牢记。
口业有四种,绮语即其一。然而所谓的“绮语”,也不过是些香艳无题等之类的诗。即使说它“绮靡”,还不足以穷形尽相。而不认识的与虽然认识却不领会意思的,面对它也是茫然难解。自有人多讲房事,纵谈淫乱,兴致勃勃,语言流畅,道尽细微情节,虽是老年人也难以忍受。这些人导引淫欲,还有界限吗,然而仍有不足的的地方。至于唱盲词的,演淫剧的,画春宫的。那些不足表达的地方,这些足以表达。那些不能明示的地方,这些足以明示。而后驱使着一世的人,无论内外,无论贵贱,无论贤愚,无论雅俗,尽数陷入禽兽之境界。又有制造春药,卖堕胎药的人,为害更为严重。奸邪之人依仗着有这些药,更加肆无忌惮。拓宽了世人做恶的道路,损害了上天好生的心肠,所以他们的罪恶极端深重。世间有志于端正世风的人,不单是要戒除口过,凡是遇到这些东西,也应立即搜寻毁灭。观自己力所能及,尽自己份所当为。世间少了一种这样的邪物,就省去多少造孽的事情,完整他人多少廉耻。祸福相互倚伏的机遇,清晰不爽,彰显分明。若说我不信,有如日月明。
毕先生说:当今世界之所以越发黑暗污浊,青年子女之所以更多败节丧身者,推究其根源,都是开端于淫书淫画的流毒。看一下近年来新出版的艳情淫秽书画,(每出版一本害了几千几百人,在著作者往往会自圆其说,说是为揭穿黑幕不知道反而酿成导淫的方法。历来明文禁止的淫书就有阳奉阴违暗中出售的,实在令人长叹。)不知有多少,可说层出不穷,触目皆是。少年子女看到报端登载的目录告示,已是五花八门,说得形容淋漓描绘尽致,就动心购买阅读,又不免同伴之间传看,致使大家目醉神迷,神魂颠倒。胆小的人不敢轻易尝试,然而身体已在无形中受到破坏损耗了;胆大又自制力差的人,若一旦失足,小则失业失学,耗损精神。(人身三宝就是精气神,若是如此则丧失了根本,萎靡疾病随即缠身,哪里还能长命呢,)大则倾家丧命,断绝后代。到此地步,后悔莫及。
上海的黑暗淫风,比其他城镇都厉害。试看藏污纳垢,引人入胜的地方,到处都是。经过耳濡目染,平日的志向坚定之人,尚且不免受到损友的怂恿而失足。因此我说:“淫秽书画,确实是杀人的利刃。”但愿青年子弟,闺阁少女,遇到这类的淫书,撕毁它不要看;遇到这样的损友,拒绝他不见面。而且希望互相警戒,不要踏入那无形的杀人危机之中。我现在于出版界著作界面前九叩首说:“谁无子弟,谁无妻女,难道忍心让他们陷入黑暗,走向死亡,断子绝孙吗,”我又在各校长、各家长、各号经理先生面前九叩首说:“各人务必随时严行稽查,细心劝导,使各个青年子女走出黑暗,避免死亡。”但根源仍在于出版界著作界的好行德政。倘若采编到淫秽文章,竟然能毁坏原版,灭绝笔迹,我知道他的子弟妻女,定会成为共和国的大伟人,大楷模。如果说淫书中含有恶果的报应,阅读的人自能加以警惕,试问哪一册淫书,不寓有果报之说,为何只见阅读的人沉沦陷溺其中呢,故此我又向著作艳情的著作家、描绘淫画的美术家敬礼说:“大笔一挥,什么得不到,何苦使自己污点留身,盛名受累,引导社会入黑暗,陷落人民于死亡,所博取的只不过是蝇头小利罢了。阴德因果的说法,虽然当时人极少谈论,但伍廷芳、丁福保等先生仍能证明它有。以淫秽恶业为最显著。生前在暗中有种种报应,死后灵魂必然永受痛苦。凡是我同胞,能不触目惊心吗,敬求上海的慈善前辈,如不认为我的话狂妄,就开会集议,妥善筹措劝导的妙法。这不单是极大地造福了青年,就是天下同胞,都能感受德风的沐浴,不禁会焚香膜拜,祈祷多福多寿的。
文昌帝君《天戒录》说:我奉金阙至尊的命令,在每月的寅卯日,巡视酆都地狱,考察评定天下有罪人们的事实。见到黑暗文档堆积如山,都是世人一生中罪业的记录。其中作恶多端,各种恶业之中,只有淫恶的果报,天律最严。奸淫他人妻女,玷污闺门名声,在地狱中,受过五百劫苦,才能脱生为骡马牲畜,又受五百劫苦,才得恢复人身,成为娼优。若设计机谋,奸骗寡妇尼僧,败坏别人操行,在地狱中,受过八百劫苦,才得脱生为猪羊,供他人宰杀。又过八百劫,才恢复人身,成为聋哑等五官四肢不全的人。如奴婢淫乱尊长,长辈淫乱幼女,败坏纲常伦理,在地狱中受过一千五百劫苦,才得脱生为鼠蛇,再过一千五百劫,才有人身,或者在母胎中死去,或者在孩提时夭折,毕竟难享大龄。更有那造做淫书,坏人心术的,死后堕入无间地狱,直到他的书毁灭净尽,因他的书而作恶的人,罪报都空,才得脱生到鬼国,黑暗之中,不见三光。吃在风中,睡在冰上,皮肤惨裂,即使遇到仙佛,也不能救度。淫书为害世人,不知它的祸患极大。本来以大家闺秀,名门淑女,识文断字,或者在白天绿窗幽静处,或者在夜里青灯摇曳时,打开书画一看,魂摇魄荡,不禁欲火焚烧,于是做出私奔偷人的行径。致使节妇失节,贞女丧贞。或是有聪明的子弟,风华俊秀,一见此书,就污染了思想,或手淫不能自制,或有人挑逗就苟合。小则损伤元阳,少男少女夭折;大则亵渎伦理,被士林所不齿。若是巧做传奇,当场演出;教导宠妾,熟识淫态。败坏别人清操,不可胜数。究其根源,都是淫书的危害。无奈这些读书人凭着夙世的慧根,拿着七寸长管,不思有功于世,积福于身,徒然造下无穷的罪孽,触犯上帝的愤怒,自己陷入冰渊火坑而不顾惜,太可悲了~
猜你喜欢 卷十七 十七之三·孔颖达 卷一 序·邢昺 鬼谷子序·王诩 卷十五·黄道周 第四章 14·辜鸿铭 卷二十八·鄂尔泰 卷六十三·秦蕙田 仲尼第七·荀况 卷十四·王道焜 卷一百九十二·佚名 喻华香品之二·佚名 佛说众许摩诃帝经卷第五·佚名 卷六十·佚名 佛说佛名经卷第六·佚名 菩萨璎珞经卷第八·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学