玄字原功，宋执政文忠公同族，迁于潭州之浏阳。生十岁，有黄冠者见之曰：「是儿神气凝远，目光射人，当以文章冠世。」延佑乙卯，以乡贡首荐登进士第。除同知平江州事，调芜湖、武冈二县尹。召为国子博士，迁翰林待制。天历初，授艺文少监
包待制智赚灰阑记杂剧（元）李行道撰●包待制智赚灰阑记杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 张海棠屈下开封府 正名 包待制智勘灰阑记楔子〔老旦卜儿上云〕
高太史启《姑苏杂咏一百首【吴趋行】仆本吴乡士，请歌《吴趋行。吴中实豪都，胜丽古所名。五湖汹巨泽，八门洞高城。飞观被山起，游舰沸川横。土物既繁雄，民风亦和平。泰伯德让在，言游文学成。长沙启伯基，异
○杂曲△春色儿娇【玉蛾郎】春色儿娇，日永儿和，暖气儿暄，景物飘飘美堪怜，花开三月天，娇娆嫩蕊鲜，草萌芽，桃似火，柳如烟，仕女王孙戏耍秋迁，暗伤惨，春归两泪连，恨锁两眉尖，蝴蝶儿对对穿花把两翅扇，清明上禁园，和风吹牡丹，玉楼人酒醉
晋王东平王临淮王广阳王南安王太武皇帝十一男。贺皇后生景穆皇帝。越椒房生晋王伏罗。舒椒房生东平王翰。弗椒房生临淮王谭。伏椒房生楚王建。闾左昭仪生南安王余。其小儿、猫儿、真、虎头、龙头并阙母氏，皆早薨，无传。
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
太祖建隆元年正月戊申，赐南唐主李景诏谕，以受禅意。癸丑，放周显德中江南降将周成等三十四人复归于南唐。二月己卯，以吴越国王钱傲为天下兵马大元帅。九月，陈思诲赍铁券至淮南，李重进（周太祖甥）即欲治装随思诲入朝，左右沮之。重
郊祀坛殿大小次圣朝自太祖以来，每行郊礼，皆营构青城幄殿，即《周礼》之大次也。又于东壝门外设更衣殿，即《周礼》之小次也。 哲宗元佑九年正月，诏重修黑坛斋宫。 绍圣三年五月三日，工部侍郎王宗望等言：「瑞圣园宴殿偏在南北隅
原文：蜀守讞：佐啟、主徒令史冰私使城旦環，為家作，告啟，啟詐簿曰治官府，疑罪。廷．報：啟為偽書也。译文：蜀郡郡守呈请审议断决。佐史启主管刑徒，令史冰私自使用刑徒城旦环从事家务劳动。并将此事告诉了启。在刑徒劳役记录簿中，启谎
桓公问于管子曰：“国准可得闻乎？”管子对曰：“国准者，视时而立仪。”桓公曰：“何谓视时而立仪？”对曰：“黄帝之王，谨逃其爪牙。有虞之王，枯泽童山。夏后之王，烧增薮，焚沛泽，不益民之利。殷人之王，诸侯无牛马之牢，不利其器。周人之王
钦定四库全书淮南鸿烈解卷七汉 高诱 注精神训【精者人之气神者人之守也本其原说其意故曰精神】古未有天地之时惟像无形【惟思也念天地未成形之时无有形生】窈窈冥冥芒【莽】芠【枚】汉闵澒【项】蒙鸿【赣】洞【同】
金光明最胜王经疏 第七卷金胜陀罗尼品第八金胜陀罗尼品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者上明梦闻金鼓说忏悔音灭除业障修净地行。皆□亲近供养诸佛发胜祈愿。善根所成此等既由佛得。□□教常见佛。
阿毗达磨俱舍论卷第四尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别根品第二之二今应思择。一切有为如相不同。生亦各异。为有诸法决定俱生。有定俱生。谓一切法略有五品。一色。二心。三心所。四心不相应行。五无为。无为无生
文总集。清人董浩、阮元等奉敕编。一千卷。此编汇辑唐、五代文章一万八千四百八十八篇,作者三千又四十二人。清人俞樾以为“有唐一代文苑之美,毕萃于兹。读唐文者,叹观止矣”。纂修工作始于嘉庆十三年(1808),成于嘉庆
贽向在京师，偶得《西湖百咏》七言律诗一册，共百首。盖宋季杭人董嗣杲所赋者。天顺己卯秋，贽以太常少卿，蒙赐老东归。于舟中无事，因取而备阅。依韵和之，亦得百首。然其中所可知者，不过南北高峰、三竺、灵隐、净慈、六桥、孤山
现代中篇小说。杨朔著。重庆生活书店1939年8月初版。这是作者的第一本小说集。1937年冬作者去延安,参加了革命,不久离开延安到西北各地。1938年春作者到广州后,应《救亡日报》之邀,根据自己在边区的生活积累,创作了这
清代甘肃回民起义史料。撰者佚名。上下两篇, 分述乾隆四十六年 (1781)和四十九年甘肃回族、撒拉族联合反清起义经过。起义军先后围攻兰州、礼县时,作者负责二城守御,记叙颇详。虽敌视回民起义, 但从侧面亦反映出一些
简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经