雷庵受禅师行业
宋 正受编
雷庵受禅师行业
师讳正受。字虚中。号雷庵。出苏之常熟邵氏。年十六。肄儒业。因游邑之慧日寺。与主僧心鉴语。异其敏慧。类若夙习。乃曰。世境虚幻。百年一瞬。读世书选官。盍若究出世法以选佛邪。师善其言。毅欲超俗。坐孤养母。怀不敢发。居郁郁若有失。母怪而诘之。具道所以。颇难之。师遂举偈曰。唱彻黄锺宫。吹成大石调。万古绝知音。驴拣湿处尿。母知其志不可夺。即赴愬於外祖。祖赞成之。俾礼鉴剃落登具。游方。首见应庵华於天童。机缘不契。回净慈。依月堂昌。昌峭峻。少许可。识师於室中。留侍左右。一旦。指续灯喟叹曰。佛祖之道。潜通广被。曾何僧俗之间。是书独取於比丘。而於王侯．士庶．尼师。皆遗而不录。灯虽曰续。如照之不普。何尔盍为。掇所阙遗。抉具宗眼者备成之。普灯之作。遂权舆矣。寻谒无庵全於道场。瞎堂远於虎丘仁拗堂。住中竺。延置上首。未几还里。真查梨王化万寿。一见相得。俾之分座说法。师视之不屑。庆元之初。泛霅过 都。憩湖上之寿星院。翛然返关。邈与世接。愚时获抠衣。即进请益。窃谓。达磨西来。直指人心。见性成佛。不立文字。及传二祖。付楞伽四卷。以印佛心。非文字而何。愿祛其惑。师开示善巧。疑情氷释。因言。是经蕴奥。读者尚不能句。请为诠辨。以幸来学。当为锓梓。师乃欣然发挥义趣。又因寂音所着楞严。厘正补葺。广为合论。继践月堂之属。成普灯三十卷。岁十七迁而绝编。表进于 朝。三书咸板行于世。又藏经四大部。华严居一焉。李长者复衍而论之。文富义博。鲜有能终诵者。师乃括擿抠要。芟夷冗长。贯八十卷之经。兼四十卷之论。束为三卷。言约理诣。如措诸掌。悉蒙指授。师天资纯至。识见超卓。以阐教弘宗为心。斥远声利。故屡却名剎之招。方遁迹藏密。庵居呫郊。乃以嘉定改元。岁在戊辰。示微疾。索笔书偈。奄忽而逝。时十一月二十八日也。寿六十三。腊四十七。
辛未岁元日授法弟子武德郎敬庵黄(汝霖)谨志
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