序
○序一
式仰?迦，首崇调御。青莲焕相之辰，紫山寄庄之始。髻涌百宝，睫照四天。吉祥之瓶，广纳赤宙；智慧之药，俯接黔毗。莫不因妙以立觉，藉寂以探机。设教止乎一慈，建谛俟其顿悟。上行所届，微言已伸。复以三界昏寝，六贼攀缘。鼠入角而焉通，狼守斋而易毁。於是转意珠之朗，扬慈水之澜。吐奥旨以拔迷根，积雕谈而搘险树。芬逾檐匐，梦发优昙。虽四十九龄未拈般若之义，而三十二士各示依趣之阶。无说无闻，天花早堕；非坚非久，蜡印自传。白马创刹，羽林之使初归；神龟肇年，洛阳之求益备。乃使九乘大典，西辞乎流沙；八梵呗音，东詹乎震旦。自迦叶口授之文，菩萨《净行》之品，睹骊龙而竖指，逢饥虎以施身，《请雨》有经，《移山》著论。至于辨意长者，成贝字之篇；善思童子，效琅函之诰。咸敷精业，婉迪群蒙。加以前皇黼扆，喜阐胜因；儒生绮毫，乐为释用。梁帝重云之讲，既耀南区；姚氏草堂之集，实隆北学。昙柯之所宣译，罗什之所发明。彦和燔发，编定林之经藏；小山洁愿，获开善之香奁。由是绨袠繁臻，金绳密约，庄情束影之词，启缪开贤之制，足以跞《灵飞》之绿检，抗圣籍之丹签。列栋连甍，浮烟散竹。语夫博涉，从事斯难；索彼菁华，懵徒莫忆。
乃有沙门释道世者，植踪唐代，应诏西明，学通内外，谊合教宗。拟弥天之道安，为方袍之平叔。愍夫真如易晦，法匠难遭。遂乃综览义林，穴穿奥赜，举其纲纽，明其指归。辟八藏之键，挈一裘之领。大乘小乘之别，幽显俱详；语业意业之关，源流可溯。如酥就熟，亿转不窳；如水散泡，千沫共见。百篇之目既析，四禅之用皆纯。若其敬摄旃檀，聿宣慧炬。日精入口，炫白净之宫；月爱舒光，孕青霄之座。铁猪受矢，玉象扶轮，独守心王，不离智食。富楼那之姓氏，标若星躔；波头摩之劫寿，罗於纹掌。欲使维卫威神，感而即应；尼乾邪计，见而辄摧。此则僧祇之本律，亦赞述之愿海也。因以湔濯尘冥，解脱顽固，七珍勤表，五浊泛陈。以莲舌为振铎，以缃素为长桴，汲汲苦言，悢々凄韵。逆风爇炽，惩导欲之心；行厕画瓶，泯惜身之念。四蛇引于鼻耳，二鼠逼于肾肠。凡诸怖畏，足起信心。倘使钵露能濡，自无酸酷；幡云获荫，岂遇煻煨。敲骨剔髓之诚，济生非吝；掬土雇花之细，得报靡穷。巨障裂而长空明，深痾蠲而凡劫荆此犹御寒之设诺，拯渴之苏陀。福利之阶，斯为最要。
至若曲辨情灵，富该图史，缛英彬蔚，丽篆纷纶。事多集夫佚文，语每秀於天拔。鹊园异迹，香散惊精；马苑馀辉，华飞璎珞。求黄缣于安慧，神瀵浮来；梦白服于昙延，夜光照彻。兴公铭颂，逊此芳尘；休文碑状，愧其妍制。多闻亲授，阿难为之展令；总持强记，摩诘于焉避席。信可以梯航众品，肴核横书。猎藻者珍比青箱，馈贫者非徒黑学。宜其千禩不刊，三教传录者也。世所行旧椠本，曾经明人窜改，妄析为百二十卷，全与《新书·艺文志》著录百卷不符，以致简叶违错，章段崩离，字句之间，亦多脱误。邢子才之一适，非可例观；贾慧远之五论，难期闇合。披卷寻览，能勿慨然。
清信女士董申林，虞山蒋伯生大令之簉室也。生善女天，号仙人子。珉膏饫齿，石黛修蛾，悦意驰称，妙音作眷。悬金九十日，争誉便娟；载车五百丸，皆名欢喜。琉璃砚匣，不犯绮词，迷迭薰炉，潜持密教。因披藏本，用勘此书。始知万历之讹，曾非惲上之失。丹铅既匝，缁论悉明。遄发宏心，谋资众悦。同时名闺淑仪，大善知识，咸分华鬘，襄助鋟梨，共得百人，费凡千镒。校雠审察，镂造精严。以道光七年春月刊订讫功，福不唐捐，美冠诸蕴。阿育建塔，受夙世之慈缘；瞿夷献花，遘阎浮之良匹。宝髻尊宿之前，六门开示；优婆塞夷之侣，四谛显扬。竟令佉楼半字，易旁行倒住之风；脂那全幐，播辨物类名之训。成一切种智，为三界导师；具此净因，超于戒垢。天银阙下，鹤女无《遇辜》之经；水香园中，鹿母迎《善见》之律。十重缇褶，偕慧日而齐晖；五色霞笺，垂法涛而愈永。兴言褒赞，略叙毗尼，心尘未离，空怀彤管。身田被润，欲丐青苔。虽来旨之勉酬，惭觉缘之终蔽。
岁在彊圉大渊献浴佛日，万善花室女弟子吕琴姜撰○序二（朝散大夫兰台侍郎陇西李俨字仲思撰）
洎夫六爻爰起，八卦成列。肇有书契，昭乎训典。凤篆龙图，金简玉字，百家异辙，万卷分区。虽理究精微，言殚物范。而纪情括性，未出於寰中；原始要终，讵该於俗外。亦有藏史之说，园吏之谈。宝经浮诞，锦籍纡怪。同镂冰而无成，若书空而匪实。与夫贯华妙旨，写叶玄词，三乘之宏博，八藏之沈秘。竞以浅深，较其优劣，亦犹蚁垤之小，比峻於嵩华；牛涔之微，争长於江汉。夫其显了之义，隐密之规，解脱之门，总持之苑，前际後际，并契真如；初心末心，咸归正觉。导迷生於欲海，情尘共心垢同消；引穷子於慈室，衣宝与髻珠双至。化溢恒沙之境，功被微尘之劫。大哉至矣，不可得而称焉。
洎偕雨徵周，佩日通汉，蔡愔西涉，竺兰东游，金口之词，宝台之旨，盈缣积籀，被乎中域。而卷轴繁夥，条流深旷，实相真源，卒难详览。暨我皇唐造物，圣上君临，玄教聿宣，缁徒允洽。传辉写液，照润区宇；梵响赞音，唱咽都甸。弘宣之盛，指喻难极。属有西明寺大德道世法师，字玄惲，是释门之领袖也。幼嶷聚砂，落饰彩衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。戒品圆明，与吞珠而等护；律义精晓，随照镜而同欣。爱慕大乘，洞明实相。爰以英博，召居西明。遂以五部馀闲，三藏遍览。以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳词，无足於传记，所以搴文囿之菁华，嗅大义之薝卜。以类编录，号曰《法苑珠林》。事总百篇，勒成十帙。义丰文约，纽虞氏之《博要》；迹宣道镜，晞祐上之《弘明》。其言以美，其道斯著。举至赜而无遗，包妙门而必荆但文繁则情堕，义略则寡闻。不欲虚构浮词，假盈卷轴。以事不可却，文翰似多。披览日久，还知其要。故於大唐总章元年，岁在执徐，律惟姑洗，三月三十日纂集斯毕。庶使缉玄词者，探卷而得意珠；轨正道者，披文而饮甘露。绎之以知微，观之而睹奥。与环景而齐照，将旋穹而共久。
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