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佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第三

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第三

住海盐州天宁永祚禅寺语录下

参学比丘 文玹等 编

上堂。一道圆光。阿谁无分。猫儿若无分。为什么捉老鼠。若有分。为什么却做猫儿。千年田八百主。

上堂。若是得的人。难觅伊去处。大无方所。细绝毫厘。永嘉道。如我身空法亦空。千品万类悉皆同。云门道。你立不见立。行不见行。四大五蕴不可得。何处见有山河大地来。我且问你。铜砂锣里满盛油。因什么。不遗一滴。

浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺贫。千百亿化身。弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘秤银。

解夏小参。僧问。西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师云。验什么椀。进云。和尚岂无方便。师云。鹞子过新罗。乃云。金风扇野。素月流天。远水平铺。纤云尽卷。是处蝉声噪晚。连山木叶惊秋。明月无覆藏。历历绝渗漏。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。诸仁者。只如生死交谢。寒暑迭迁。结解相寻。光阴似箭。无位真人。毕竟向什么处安着。披蓑倒笠千峰外。引水浇蔬五老前。

复举翠岩夏末示众云。一夏已来。为兄弟说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云生也。云门云关。师颂云。杰出丛林是翠岩。舌元不动为谁谈。如今且喜眉毛在。铁额铜头总未谙。

上堂。明还日轮。为什么不暗。暗还黑月。为什么不明。要知明暗何来。待你眼开始得。如何是眼。复云瞎。

上堂。举法眼问永明云。隔壁闻钗钏声。即名破戒。现见金银合杂。朱紫骈阗。是破戒是不破戒。明云。好个入路。师云。真个入得。锦上铺花。若入不得。眼中着屑。

上堂。观色即空。成大智故。不堕生死。观空即色。成大悲故。不堕涅盘。西天此土。一队不唧[口*留]汉。寐语住也未。拈拄杖云。吽吽。

荐亡上堂。举天衣怀和尚云。百骸俱溃散。一物镇长灵。百骸溃散皆归土。一物长灵甚处安。南堂静和尚云。一物长灵甚处安。长空云散碧天宽。莲宫佛剎花无数。眨起眉毛子细观。师云。观则不无。唤什么作一物。喝一喝。

上堂。举仰山到东寺。寺问汝是什么处人。山云。广南人。寺云。我闻广南有镇海明珠是否。山云是。寺云。此珠如何。山云。白月即隐。黑月即现。寺云。还将得来么。山云将得来。寺云。何不呈似老僧。山叉手近前云。昨到沩山。被索此珠。直得无言可对。无理可伸。寺云。真师子儿。善师子吼。师云。仰山虽是个师子儿。争奈把镇海明珠。作豌豆卖却。千古之下。遭人点检。山僧今日。党理不党亲。便是东寺到来。也须勘过了打。

上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你会也。有马骑马。无马步行。你若不会。夜行莫踏白。不是水定是石。

上堂。山门头合掌。佛殿里烧香。且道有指示无指示。剑去久矣。尔方刻舟。

除夜小参。僧问。一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师云。十里长亭。五里短亭。进云。与么则不归也。师云。直须归去。进云。作么生是到家一句。师云。天寒日短。两人共一椀。乃云。作一句商量。师子吼野干鸣。不作一句商量。野干鸣师子吼。一时坐断。未许作家。千里持来。堪作何用。尽乾坤大地。无不说老婆禅。争知永祚这里。不打这鼓笛。云门大师云。诸方老和尚道。须知声色外一段事。这个说话。诳呼人家男女。三间法堂里。独自妄想。未曾梦见我本师意旨在。作么生消他信施。腊月三十日。又须偿他始得。当时早有与么说话。如今是什么时节。师召大众。众才举头。师便喝。

复举药山一日谓云岩云。与我唤沙弥来。岩云。和尚唤他作什么。山云。我有个折脚铛子。要伊提上挈下。岩云。与么则与和尚。出只手去也。师云。见与师齐。减师半德。见过於师。方堪传授。云岩当时。也欠一着。待他道我有个折脚铛子。要伊提上挈下。抽身便出。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

铸佛上堂。僧问。如何是金佛不度垆。师云。填沟塞壑进云。如何是木佛不度火。师云。正是时。进云。如何是泥佛不度水。师云。东西南北。十万八千。乃云。泥佛浸了也。木佛烧了也。金佛镕了也。真佛勘破了也。赵州老汉趂出院了也。一去更不再来。咄。

上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人。打无舌人。无舌人连忙道个不必。复云。只个不必。天下衲僧跳不出。

上堂。鼓声昨夜问钟声。今日钟声答鼓声。廊下木鱼开口笑。贱将佛法作人情。

上堂。天高东南。江河淮济注於海。而海不溢。地倾西北。日月星辰系於空。而空不低。人人鼻直眼横。日日昼明夜暗。诸佛不出世。祖师不西来。佛法徧天下。谈玄口不开。会么。释迦老子在西天。文殊大士居东土。

上堂。未曾亲近。早隔大千。驾头已入含元殿。犹向空阶击静鞭。

上堂。对一说。水流湿火就燥。倒一说。风从龙云从虎。何故。人心难满。溪壑易盈。

结夏小参。僧问。如来圣制。禁足护生。一蚁子性命。与诸人性命。是同是别。师云。猴愁搂搜头。进云。诸人性命。与佛祖性命。是同是别。师云。狗走抖擞口。进云。古人道。护生须是杀。杀尽始安居。未审杀个什么。师云。更参三十年。进云。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。师云错。僧便喝。师拈拄杖。僧礼拜。师乃云。一蚁子性命。即是诸人性命。诸人性命。即是佛祖性命。丁一卓二。踢七踏八。长者长法身。短者短法身。只如寒暑交迁。阴阳互换。日日日东上。日日日西没。是心是境。是有是无。是个什么道理。今日结却布袋口。有也被布袋罩却。无也被布袋罩却。总未有出头分在。若要布袋口开定。定九十日。一日也减他不得。复举世尊升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。师云。将谓世尊别有长处。也只懡[怡-台+罗]便休。致命后代儿孙。个个龙头蛇尾。

上堂。闭却僧堂门。倩人守院。未称全提。尽大地荒却。正好吃棒。人无远虑。必有近忧。

端午上堂。今朝五月五。艾人骑艾虎。南北东西走。一遭回来说道。大地众生皆受苦。所谓生苦。老苦。病苦。死苦。乃至五阴盛苦。一切诸苦皆可医。惟有禅和子。心病最难医。用不得砒霜石蜜。甘草陈皮。作么生医得。我有一只古方。无有医不得者。僧问赵州。学人乍入丛林。乞师方便。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。粥了洗钵。不用狐疑。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。抚掌下座。

上堂。佛佛佛厮淈[泳-永+盾]。祖祖祖太莽卤。禅禅禅几何般。道道道直下扫。这瑠璃瓶子护惜。是个什么。尽是诸人扑碎了也。更来这里。觅什么碗。

解夏上堂。僧问。空劫已前。威音那畔。还有结解也无。师云。莫妄想。进云。不妄想时如何。师云。磕睡汉。进云。摩竭他国。亲行此令。师云。西天斩头截臂。进云。当时得道。如恒河沙。未审今日山中。几人得道。师云。蝇子放卵。进云。与么则灵山一会。俨然未散也。师云。土上更加泥。乃云。尽十方世界。是个真实人体。菩提烦恼。生死涅盘。有为无为。前圣后圣。结制解制。长期短期。真实体上。了没交涉。雪峰三到投子。九上洞山。末后鳌山店上。打失鼻孔。大隋参六十余员善知识。长庆坐破七个蒲团。兴化於大觉棒头。深明黄檗意旨。掀翻海岳。罢却干戈。如将谷响千斤。换得空花万片。威音那畔。空劫已前。但有言说。都无实义。穿却天下人鼻孔。一句作么生道。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾。复举云门秋初夏末。前程忽有人问。未审对他道什么。门云。大众退后。僧云。过在什么处。门云。还我九十日饭钱来。师云。放过即不可。未审道什么。但对他道。七十二棒。翻成一百二十。过在什么处。对他道。你但吃棒。我要这话行。

上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。咸言肘后符灵。殊不知。灵龟负图。自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里。

圣旨看藏经上堂。僧问。一封丹诏九天来。大地山河唱善哉。满藏不知何所说。青莲华向口中开。奉诏旨看藏经。请禅师祝圣寿。师云。一字是一岁。进云。堆山积岳知多少。共祝龙楼不尽年。师云。烂葛藤。进云。依经解义。三世佛冤。离经一字。如同魔说。去此二途。请师甄别。师云。蚁子不食铁。乃云。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。大福德人。修大福德人受。是以恒沙剎土。莫不禀其威灵。草木昆虫。亦皆资其化育。今则法筵洞启。教藏宏开。重重福德门。种种寿量海。如天普覆。如地普擎。如日普照。如风普吹。仲尼云。吾祷久矣。复举宋太宗皇帝。因入寺问僧云。看什么经。僧云。仁王护国经。帝云。既是寡人经。因什么落在卿手里。僧无对。后来雪窦代云。皇天无亲。惟德是辅。师云。若问永祚。但以顶戴经云。万岁万岁。

上堂。举南泉问黄檗。黄金为世界。白银为壁落。是什么人居处。檗云。是圣人居处。泉云。更有一人。居何国土。檗叉手而立。泉云。道不得。何不问王老师。檗却问。更有一人。居何国土。泉云。可惜许。师云。二大老。一人无事生事。一人将错就错。直是好笑。当时若作黄檗。待他道更有一人。居何国土。但道这野狐精。设使南泉。通身是口。也须饮气吞声。

初祖忌拈香。这汉西来。特地痴呆。不立文字。虚张意气。直指人心。转见病深。见性成佛。翻成窠窟。灵山直是不甘他牛粪烧香。狗尿茶。因甚如此。祇为如此报德酬恩。只这是。

上堂。师到法堂前。与大众和南毕。便归方丈。众随后。师云。更无一个灵利。众乃散。

施主舍米入山上堂。举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。师云。你诸人看不出时。僧堂里。长连床上。迭足坐了。子细咬嚼去。

佛涅盘日上堂。二月十五中春节。红花白花相间发。金棺不独示双趺。花里灵禽更饶舌。说个什么。喝一喝。

上堂。三身四智。非圣人不无。八解六通。非凡夫不有。木人把板云中拍。石女含笙水底吹。是何曲调破阵子。

杨府安人。真如善住二居士。入山斋僧。上堂。沙门释子。头戴施主屋。脚踏施主地。口吃施主饭。身着施主衣。将什么报答施主。入道不通理。复身还信施。长者八十一。其树不生耳。若终日吃饭。不曾咬破一粒米。终日着衣。不曾挂着一缕丝。行不见行。立不见立。十二时中。不依倚一物。不见施者。不见受者。亦无施物。恁么见解。正是增上慢人。别造地狱着你在。总不恁么时如何。大众归堂吃茶去。

上堂。举大愚芝和尚。一日问侍者云。你问讯了。一边立地。是什么道理。答云不会。愚云。过这边立。侍者便过。愚云。无端无端。师云。成人者少。败人者多。

结夏小参。僧问。观山玩水。访道寻师。离此二途。请师指示。师云。乱走作么。进云。和尚恐某甲不实。师云。草贼大败。进云。汉地不收秦不管。夜来明月上高峰。师云。引不着。进云。四月十五日结。为什么人结。师云。癞马系枯桩。进云。七月十五日解。又作么生解。师云。达磨来也。进云。还有不在里许者么。师云。漫天网子百千重。进云。本来无挂碍。随处任方圆。师云。放过一着。僧礼拜。师乃云。或有栴檀丛林。栴檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。栴檀围绕。或有栴檀丛林。荆棘围绕。汝等诸人。横担拄杖。紧峭芒鞋。这边那边。东去西去。在那个丛林中。若在栴檀丛林。则是金毛狮子。能纵能夺。能杀能活。若在荆棘丛林。则是狐狼野干。不能纵不能夺。不能杀不能活。随群逐队。怖死贪生。椎杀千万个。有什么罪过。且如两种丛林。交互围绕时。唤作金毛狮子。又是狐狼野干。唤作狐狼野干。又是金毛狮子。毕竟唤作什么。能纵不能纵。能夺不能夺。能杀不能杀。能活不能活。又如何定当。若定当得出。许你天下横行。若定当不出。九旬无解脱之期。百劫受沈沦之苦。

复举僧问赵州。如何是咬人狮子。州云。归依佛。归依法。归依僧。莫咬老僧。师云。这僧也只是个喋屎狗。为什么。赵州一见。便撒屎撒尿。彩奔龊家。

上堂。昼升兜率。夜降阎浮。为什么摩尼珠不现。师云。现也现也。蓦拈拄杖。卓一下云。百杂碎了也。诸人总来这里。觅个什么。掷拄杖下座。

上堂。长廊下与你说。后架头与你说。法堂上。即不与你说。何也。不说不说。

施主设斋上堂。供养百千诸佛。不如供养一个无心道人。百千诸佛有何过。无心道人有何德。若会个中意。牛头尾上安。

解夏小参。僧问。直下便是时如何。师云札。进云。高高处观之不足。低低处平之有余。师云。学语之流。进云。一夏九旬今已满。请师方便指迷津。师云。口只好吃饭。进云。前程忽有人问。和尚近日。如何为人。向他道什么即得。师云。西天令严。进云。和尚三寸太密。师云。红霞穿碧落。白日绕须弥。进云。一句已徧行天下了也。师云。也是无端。僧礼拜。师乃云。平地上吃交。郎当不少。脚跟下蹉过。笑杀傍观。即心即佛。非心非佛。此地无金二两。俗人沽酒三升。更有不唧[口*留]底。风前月下。几度沈吟。海角天涯。一生流浪。西天以蜡人为验。我这里。以竹篦为验。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。速道速道。拟议不来。劈脊便棒。复举长庆云。净洁打迭了也。却近前就我觅我。劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生惭愧。无一棒到你。你又向什么处会。雪窦云。雪窦即不然。净洁打迭了也。直须近前。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。但与么会。师云。众中商量道。坐在净洁地上。必须打迭。近前觅的。吃棒有分。觅的是病。棒即是药。所以雪窦云。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。杜撰禅和。如麻似粟。殊不知。二大老。一个掘地为坑。一个夷井塞灶。皆欲坐致太平。争奈反招怪笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。

无梦噩书记至上堂。举白云端和尚云。写尽千张纸。徒烦心手劳。人情如太华。争似道情高。师云。大小白云。犹有这个在。永祚承无梦师兄相访。粗茶淡话。兀坐忘怀。若有一个元字脚。彼此不着便。何也。人平不语。水平不流。

上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝。

看华严经上堂。东西南北。四维上下。尘尘剎剎。总不离个华藏世界海。有高有下。有阔有狭。有具有不具。有等有不等。有清净。有不清净有短寿有长年。且道毗卢遮那如来。即今在阿那个世界中说法。又说什么法。为说三乘法。为说一乘法。为说无上乘法。为无所说。试道看。若道得。许你净佛国土。游戏神通。有情无情。同证同入。若道不得。生死海内沈浮。

慧钝岩预修请升座。僧问。如意珍用无尽。应物遇缘终不吝。如何是如意珍。师云。多少人用不得。进云。莫只这便是么。师云。你试用看。进云。掬水月在手。弄花香满衣。师云话堕也。进云。今晨施主钝岩提点。预修寄库请和尚升座。回向功德一句作么生举。师云。弹指圆成八万门。一超直入如来地。乃云。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。诸仁者。还识此源么。若识此源。则千源万源。只是一源。还见此体么。若见此体。则千体万体。同为一体。上则为圣。下则为凡。其在圣也。诸佛菩萨。缘觉声闻。一向净用。而证解脱。其在凡也。天人修罗。及三恶道。一向染用。而堕轮回。欲出轮回。全成解脱。如人因地而倒。因地而起。离却瓶盘钗钏。真金不自外来。就乎酥酪醍醐。美味悉从中出。以至乾坤大地。日月星辰。草木昆虫。森罗万象。莫不辉腾今古。迥绝见闻。透一金刚圈。吞一栗棘蓬。则不可说。金刚圈栗棘蓬。一时吞得透得。岂不是了事汉。更听一偈。一微尘里大宝藏。十方虚空悉充满。普放光明照尘剎。蒙光触者烦恼除。烦恼除故觉道成。能为群生作佛事。福德寿量咸增益。此妙解脱钝岩证。不动本际常寂然。极未来时阐斯道。

铸大悲像上堂。有一居士出问云。大悲菩萨。通身是手眼是否。师云是。进云。弟子还具否。师云具。进云。只如半夜里。不见一物时。手眼在什么处。师云。直是通身手眼。进云。谢师指示。师云嘘嘘。乃云。据教中道。众生妄见。不离前尘。开眼见明。明不是明。合眼见暗。暗不是暗。在佛殿前过。不见佛殿后事。在佛殿后过。不见佛殿前事。皆属妄见前尘所遮。若离前尘。无物可见。约永祚见处。大悲菩萨。本自无身。亦无手眼。有的便道。我会也我会也。打二十九棒趂出。留一棒自吃。莫有人下得手么如无。今日失利。举麻谷问临济。大悲千手眼。阿那个是正眼。济云。大悲千手眼。阿那个是正眼。速道速道。谷拽济下禅床。谷却坐。济云不审。谷便喝。济拽谷下禅床。济便坐。谷便出去。济归方丈。师云。二大老。主宾互换。纵夺可观。如猛焰烧空。忽雷震地相似。虽然。与他大悲千手眼。有何交涉。只见波涛涌。不见龙王宫。

上堂。有僧作礼拟伸问次。师便下座。

上堂。道远乎哉。触事而真。唤什么作真。圣远乎哉。体之即神。唤什么作神。蓦拈拄杖。划一划。喝一喝便起。

冬至小参。僧问。群阴剥尽。一阳复生。此性还属消长也无。师云。定花板上。进云。如何是此性。师云。寒时言寒。热时言热。进云。便与么去时如何。师云。依稀似佛。莽卤如僧。乃云。诸人在这里。经冬过夏。岂为身衣口食。看山水过时。单明自己生死大事。永祚亦不将一法。系缀诸人。初无一个佛字。到汝分上。污汝心田。若有纤毫。直须吐却[口*敕]口三日。此是生死根本。头出头没。未有了期。从无始劫。被身口意使。总是汝自家。担带得来。非天降。非地涌。非人与。如今不了。更待何时。一九二九。三九四九。九九八十一了。前头尚有寒在。

复举文殊菩萨所说般若经云。清净行者。不入涅盘。破戒比丘。不入地狱。师颂云。常[拚-ㄙ+ㄊ]白日寻花巷。尽把黄金作酒钱。翻着襕衫高拍手。大家齐唱太平年。

上堂。拈却钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。花须连夜发。莫待晓风吹。

觉首座请小参。僧问。世尊拈花。迦叶微笑。此意如何。师云。一手不独拍。进云。世尊曰。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。毕竟作么生付嘱。师云不知。进云。今古应无坠。分明在目前。师云瞎。进云。尽大地是一句子。请和尚直下全提。师云。春日晴黄莺鸣。进云。这个犹是半提。作么生是全提时节。师云。吃得棒也未。进云。闲挑野菜和根煮。旋斫生柴带叶烧。师云。杜撰禅和。如麻似粟。乃云。我宗无语句。亦无一法与人。若有一法与人。土也消不得。呵呵呵。笑个什么。我笑江西马大师道。即心即佛。又说非心非佛。话作两橛。临济道。我在黄檗先师处。三度问佛法的的大意。三度被打六十拄杖。如蒿枝拂相似。如今思得一顿吃。还有人下得手么。头长三尺。项短二寸。这两个老汉。一向悬羊头卖狗肉。诳呼闾阎。自余固是败将不斩。永祚这里。未免作死马医。但是从前事褫记忆。把佛法禅道。筑一肚皮。到处逞驴唇马觜。谩人自谩底。尽情与我。扬在垃圾堆头。更不要拈着。只么饥餐渴饮。闲坐困眠。虽是博地凡夫。便与古佛同参。且道参什么人。复举临济会中。两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济云。宾主历然。师喝一喝。

上堂。把禅床拍一拍云。看看大地平沈也。四大海水。没至梵天。其中众生。受无量苦。叫云。相救相救。梵王告曰。汝等众生。不敬三宝。杀盗淫妄。饮酒食肉。造种种罪。罪来归身。终不他作自受。若能改恶修善。即生天上。受种种乐。乐尽还堕地狱中。不如一念无生。便成正觉。道罢。扣齿云。无端瞎却众生眼。然虽如是。祸不入慎家之门。

元宵上堂。始贺大年朝。又当正月半。看看百草长。急急三春换。世事密如麻。光阴忙似钻。杖头窟磊子。举动令人羡。村歌社舞斗施呈。直截示人人不荐。

上堂。有情说法。无情说法。作么生是有情。山河大地。竹头木屑。总是有情。作么生是无情。诸佛菩萨。畜生驴马。总是无情。召众云。山河大地。竹头木屑。总是无情。因什么。却成有情去。诸佛菩萨。畜生驴马。总是有情。因什么。却成无情去。分明记取。举似作家。

上堂。芭蕉闻雷而开。葵花见日而转。木人拍手。石女唱歌。笔描菩萨火中行。泥捏金刚水底走。发扬妙旨。指示玄徒。只要诸人识取无面目的。且道无面目的如何识。未明心地印。难透祖师关。

上堂。举镜清问玄沙。学人乍入丛林。乞师指个入路。沙云。还闻偃溪流水声么。清云闻。沙云。从这里入。镜清於此得个入处。五祖邓祖翁云。果然得入。一任四方八面。若也未然。輙不得离却这里。大慧云。若要真个得入。直须离却这里。师云。这里是什么所在。离与不离。更问阿谁。忆昔东溪日。花开叶落时。几拟以黄金。铸作钟子期。

解夏上堂。今朝七月十五。行者先来打鼓。长老口里喃喃。恣意抛沙撒土。若是灵利衲僧。直下刬除佛祖。且喜法岁周圆。莫道劳而无补。

道旧至上堂。举飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。师云。白云老人。家贫难办素食。事忙不及草书。只是不合将常住物。入自己用。

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第三

音切

阗(徒坚切) 吽(许今切) 溃(胡对切) 眨(仄洽切) 豌(於丸切) 呼(荒乌切) 砒(扶迷切) 淈(古没切) [泳-永+盾](□□□) 龊(叉渥切) 噩(吾各切) 褫(直知切) 垃(力合切) 圾(渠劫切) 磊(力罪切)

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    钦定四库全书两宋名贤小集卷三十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补竹友集题戴崧石鼎联句图衡山道士熊豹姿夜过刘生逢说诗止于座隅初莫识口不能言心自知坐中清逸校书郎新有诗声谁过之岂知老子殊不浅可但逐鬼愁蛟螭须臾指

  • 卷八十三·吴之振

    钦定四库全书宋诗钞卷八十三内阁中书舍人吴之振编楼钥攻媿集钞楼钥字大防自号攻媿主人鄞人也登第历太府宗正寺丞出知温州光宗初累擢中书舍人迁给事中奏留朱子时论韪之进吏部尚书以显谟阁学士奉外祠夺职韩侂胄诛复官兼

  • 荆州亭入朝·张说

    巫山云雨峡,湘水洞庭波。 九辨人犹摈,三秋雁始过。 旃裘吴地尽,髫荐楚言多。 不果朝宗愿,其如江汉何。

  • 卷一七二 陳紀六·司马光

      起旃蒙協洽(乙未),盡柔兆涒灘(丙申),凡二年。   高宗宣皇帝太建七年(乙未,公元五七五年)   春,正月,辛未,上祀南郊。   癸酉,周主如同州。   乙亥,左衞將軍樊毅克潼州。   齊主還鄴。   辛巳,上祀北郊。   二月,丙

  • 卷二百九十二 元豐元年(戊午,1078)·李焘

      起神宗元豐元年九月盡其月   九月壬申朔,提舉成都府等路茶場李稷言:「近者,蒲宗閔乞於鳳翔府民間買鹽,限一萬席,運轉錢本入川中市易,遲疾不同,難足此數。乞令本司如商人例,買鹽入川,變易本錢,歲無過萬席。」從之,仍不得令

  • 卷之一百二十六·佚名

      顺治十六年己亥。五月。辛酉朔。  ○壬戌夏至。祭地于方泽。遣公爱星阿。行礼。  ○两广总督李栖凤疏报、伪江夏王、伪知府姬玿、并贼渠陈奇策等就擒南宁、太平、思恩等府悉定。下所司知之。  ○癸亥。先

  • 卷四十三·郝经

    钦定四库全书 续後汉书卷四十三    元 郝经 撰 列传第四十 魏臣 刘馥【子靖孙弘】 司马朗 司马芝【子岐】 梁习【王思刘类】张既【徐英】 游楚【父殷】 杨沛 温恢 贾逵 刘馥字元頴

  • 一二七三 礼部尚书纪昀奏参朱钤等四员尚未到热河校书折·佚名

    一二七三 礼部尚书纪昀奏参朱钤等四员尚未到热河校书折乾隆五十二年十一月二十一日*臣纪昀跪奏,为参奏事。查奉旨罚来热河看书各员,十月十八日经大学士臣和珅等奏定三十四员内,除奏明留查底本二员外,尚有三十二员。现陆

  • 卷十五·胡一桂

    钦定四库全书史纂通要卷十五元 胡一桂 撰唐唐高祖【神尧光帝】姓李氏名渊【字叔德】陇西成纪人祖虎佐周伐魏有功为上柱国封唐国公虎生昞昞生渊皆袭封渊仕隋留守太原炀帝南巡不返值乱起义立恭帝自为大丞相封唐王寻称

  • 卷七·司马迁

    <史部,正史类,史记> 钦定四库全书 史记卷七 汉  太  史  令司马迁 撰 宋中郎外兵曹参军裴駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 项羽本纪第七 【索隐项羽崛起争雄一朝假号西

  • 卢勇传·李延寿

    卢勇,字季礼,是卢景裕的堂弟。父亲卢壁,为魏下邳太守。卢勇以前和卢景裕一起念书,他叔叔卢同道:“白头以后必定因为文才而扬名,季礼将会因为武功而显达。振兴我们家门的,就靠这两个孩子了。”幽州的反叛之人仆骨邢任命卢勇为

  • 陆光祖传·张廷玉

    陆光祖,字与绳,平湖人。祖父陆淞,父亲陆杲,都是进士。陆淞任光禄卿。陆杲任刑部主事。陆光祖十七岁时,与父亲同时在乡试中举。不久考中嘉靖二十六年(1547)的进士,授职为睿县知县。兵部尚书赵锦发布命令让京郊的百姓修筑边墙

  • 清朝传胪大典·齐如山

    前清提倡奖励读书的手腕,莫过于中状元,所以他特给状元的荣耀,也真可以算是至高无上的了。怎样的荣耀,及怎样的办法,都详载礼部的则例中,但是不但鄙人无此书,恐怕在台湾全省也不容易觅到,所以详细的情形,多数人都不知道

  • 陈天骥·周诒春

    陈天骥 字公亮。年二十三岁。生于上海。本籍住址。上海南城乔家栅七号。未婚。初学于上海南洋中学。民立中学。及圣约翰大学。宣统二年。以官费游美。入米西根大学。习土木工程。民国元年。入理海大学。民国三年。得

  • 卷十 敬慎·刘向

    存亡祸福,其要在身,圣人重诫,敬慎所忽。中庸曰:“莫见乎隐,莫显乎微;故君子能慎其独也。”谚曰:“诚无垢,思无辱。”夫不诚不思而以存身全国者亦难矣。诗曰:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此之谓也。昔成王封周公,周公辞不受,乃

  • 义理·胡宏

      胡子曰:义理,羣生之性也。义行而理明,则羣生归仰矣。敬爱,兆民之心也。敬立而爱施,则人心诚服矣。感应,鬼神之性情也。诚则能动,而鬼神来格矣。  祖考为诸侯,子孙为大夫士。祖考为诸侯,其葬也固诸侯,其祭也亦必以诸侯,不以

  • 卷二百六十九·佚名

    △初分难信解品第三十四之八十八善现,一切智智清净故眼界清净。眼界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净。若眼界清净。若四正断清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净