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佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第二

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第二

住海盐州天宁永祚禅寺语录上

参学比丘 文玹等 编

师於天历元年。二月初三日入寺。

山门。闹市门头。来千去万。入寺看额。能有几人。复云。是什么。便入。

佛殿。是你是我。撒土撒沙。同门出入。生死冤家。

据室。这里无密室传授底法。痛棒热喝。白日青天。傥或踌躇。君往西秦。我之东鲁。

拈宣政院疏。昔日灵山亲付嘱。今朝付嘱与灵山。以何为验。度疏云。以此为验。

法座。灵山堂已为诸人说法了也。还闻么。若不闻。未免为蛇画足。遂升座。

拈香云。此一瓣香。端为祝延今上皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。

此一瓣香。奉为宣政院官。嘉兴路官。海盐州官。同增禄算。

此一瓣香。奉为见住径山兴圣万寿禅寺。妙喜第四世。天下老和尚。元叟端禅师。以酬法乳。仍就座。

师云。把定乾坤。不通水泄。放开线道。许你商量。有么有么。僧问。山青水绿。李白桃红。南北东西。总是国王水土。四维上下。无非佛祖门庭。正与么时。请师祝赞。师云。五日风十日雨。进云。与么则筑着磕着去也。师云间。进云。春色无高下。花枝自短长。师云。只恐不是玉。进云。院堂宰相。公选住持。合郡尊官。同临法席。未审发明什么事。师云。验在目前。进云。五祖演和尚道。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。且如何是祖翁田地。师云。看脚下。进云。卖与阿谁。师云。听事不真。进云。不作贵不作贱。作么生买。师云。三生六十劫。进云。争柰被和尚坐断了也。师云。墙壁有耳。进云。只如上手契书。是什么人写。师云。今日东风起。进云。谢师指示。师云。三十棒且待别时。乃云。山僧昔在此山得度。是个脱白沙弥。无端被人推出。人天众前。称为长老。泥猪疥狗。还避得么。今日掇向曲录木床。指东画西。是最初入门。第一杓恶水。到这里。事不获已。只得擘破面皮。将些葛藤。东葛西葛。是以释迦老子。於正觉山前。明星出时。忽然大悟。且道悟个什么。山僧今日。开堂说法。又说个什么。不免将第二杓恶水。浇泼诸人去也。拈拄杖卓一下。喝一喝。

复举六祖至广州法性寺。寓止廊庑间。暮夜。风扬剎幡。闻二僧对论。一云幡动。一云风动。往复酬答。曾未契理。祖云。可容俗流輙与高论否。直以非风幡动。仁者心动耳。师云。诸禅德。风动幡动心动。为你拈了也。向什么处见祖师。

当晚小参。举同安丕和尚。因僧问。如何是和尚家风。安云。金鸡抱子离霄汉。玉兔怀胎入紫微。僧云。忽遇客来。将何祗待。安云。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤[口*缶*亍]来。师云。正偏回互。不犯锋铓。问答纵横。惟明尊贵。同安老人。惯得其便。或有人。问天宁如何是和尚家风。向道钵盂饙子。忽遇客来。将何秪待。饭后一杯茶。且道与古人。是同是别。

上堂。金刀剪不破。彩笔画难成。千里莫持来。万般俱刬却。释迦老子道。应如是知如是见。如是信解。不生法相。正是推波助澜。未得脱洒在。如何是脱洒一句。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。

上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片。

净慈雪窗光书记至上堂。上大人。丘乙己。化三千。七十士。尔小生。八九子。佳作仁。可知礼也。召众云。是什么语话。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。

上堂。鸦啼古木。犬吠深林。云横不断青山。潮落无边沧海。渔歌出浦。行行宿鹭群飞。日影穿林。处处炊烟竞出。田家麦熟。即便栽禾。邻妇蚕眠。相将剥茧。沽盐买醋。运木搬柴。解缆张帆。垂鞭亸袖。烧香扫地。合掌摇头。文殊普贤。无端起佛见法见。贬向二铁围山了也。还有人救得么。若有。不妨起死回生。如无。且听填沟塞壑。

施主入山上堂。南泉道。尽大地是王老师檀越。施者作施想。不作施想。受者作受想。不作受想。若施者作施想。入地狱如箭射。若受者作受想。亦须[衔-金+缶]铁负鞍。莫教蹉过南泉。

上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。白月印千江。清风生八极。竖拂子云。是什么。复云。尘尾拂子也不识。

上堂。举僧问夹山。如何是相似句。山云。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复云会么。僧云不会。山云。风吹柳絮毛球走。雨打棃花蛱蝶飞。师云。夹山老汉。与么答话。恰似夹竹桃花。锦上铺华。只是未曾点着本分事在。若有人。问天宁如何是相似句。向他道。莫将支遁鹤。唤作右军鹅。

施主请上堂。僧问。混沌未分时。何如露柱怀胎。请师指示。师云。诸方旧话子。进云。教学人如何趋向。师云。棒上不成龙。进云。分后如何。如片云点太清里。谛当不谛当。师云。一言既出。驷马难追。进云。未审太清还受点也无。当时灵云不对。意在什么处。师云。无朕迹。进云。恁么则含生不来。也亦不对。且道对即是。不对即是。师云。半夜放乌鸡。进云。直得纯清绝点时如何。犹是真常流注。与者僧问处。是同是别。师云。据款结案。进云。如何是真常流注。似镜常明。为什么呼他作镜。师云。可惜许。进云。向上更有事也无。云打破镜来。与汝相见。古人意作么生。师云。也是徐六担板。进云。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。师云。堕坑落堑。僧礼拜。师乃云。若论生佛未具以前。一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见。东山演祖云。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋。不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。子细看来。元来青布幕里有人。山僧忍俊不禁。乃问长史高姓。他道老和尚看便了。问什么姓。师云。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。

上堂。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人万人。得到无为安乐之地。山僧与你诸人着力看。以手招云。归去来归去来。

上堂。寒食前清明后。雨打桃花。风吹石臼。近来百物价平。白米三钱一斗。好大哥。参堂去。

上堂。举僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头。在什么处。峰以拄杖。画一画云。在这里。师云。白云万里。僧举前话问云门。门云。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。把东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。师云。白云万里。忽有人出来问天宁。与么批判。还惬得二大老意么。向他道白云万里。呵呵呵。啰啰哩啰啰哩。剎剎尘尘知几几。十字街头石敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子。那里知得。拍禅床便起。

圣节上堂。僧问。佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师云。瑞草生嘉运。林花结早春。进云。如何是君。师云。莫触龙颜。进云。如何是臣。师云。量材补职。进云。如何是臣向君。师云。赤心片片。进云。如何是君视臣。师云。如月入水。进云。如何是君臣道合。师云俱。乃举无着与外道论义。着云。天下太平。国王长寿。外道杜口不能破。师颂云。义有河沙数。不出这一句。蚊子上铁牛。无你下觜处。

上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。

佛涅盘上堂。披胸示众云。要见释迦老子。向这里识取。汝等善观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。咄。这野狐精缩头去。过去诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。卓拄杖云。如是如是。又卓一下云。不是不是。

进退两序上堂。东边的东边去。西边的西边去。去去实不去。生铁称锤被虫蛀。来来实不来。灯笼沿壁上天台。且道不动尊。居何国土。一镞破三关。分明箭后路。

上堂。心本是佛。造作还非。道不用修。染污不得。只此不染污。是诸佛之所护念。与么道。早是染污了也。丝毫系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。所以经云。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。你道那个是如来。铜头铁额。鸟嘴鱼腮。

上堂。见色便见心。大地山河是心。作么生见。又云。心不见心。无相可得。拈拄杖云。观世音菩萨。变作一条墨漆拄杖子。绕四天下走一遭。回到山僧手里。却是芭蕉和尚。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。若作佛法商量。生身陷地狱。靠拄杖。

结夏小参。僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。此意如何。师云。也无此意。也无如何。进云。未审何时得成佛道。师云。也无佛也无道。进云。莫落空否。师云。空亦空。进云。即今道空的。是什么人。师云。这漆桶。进云。本来无挂碍。随处任方圆。师云。玄沙道底。乃云。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。召众云。性智既然平等。说什么圣。说什么凡。说什么迷。说什么悟。古也如是。今也如是。僧也如是。俗也如是。出出入入。何碍安居。往往来来。是真禁足。譬如蟭螟虫。在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫云。土旷人稀。相逢者少。复有颂云。金毛狮子喋屎狗。雪白象王推磨驴。直下不生颠倒见。九旬无欠亦无余。

灵隐古鼎铭书记至上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。商那和修三昧。优波鞠多不知。诸祖三昧。各各不知且置。唤什么作三昧。良久云。除却黄龙头角外。其余尽是赤斑蛇。

上堂。拈拂子敲禅床云。观音妙智力。能救世间苦。还闻么。复敲一下云。我为什么不闻。召众云。莫道我谩你。你更谩我太煞也。

上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把鉏头。天晓面南看北斗。

上堂。或时语须辨取。或时默谁委悉。久参上士。不要丁宁。晚学初机。卒难话会。只如道近上人问道则失道。近下人问道则得道。不上不下。不得不失。道在阿那头。有时乘好月。特地过沧洲。

上堂。若能转物。即同如来。你道物作么生转。僧堂入佛殿里行。佛殿入僧堂里过。须弥山骑牛说话。木人打鼓唱歌。露柱每日搊筝。楗椎拍手笑他。且道笑个什么。呵呵。便下座。

解夏小参。僧问。如何是学人自己。师云。你问我觅。乃云。诸仁者。百了千当。名为无事道人。若到诸方。管取明窗下安排。永祚这里。放过即不可。何谓如此。百了千当底。犹在半途。岂不见。圆悟和尚道。以世谛法接人去。落在世谛法中。以祖佛机接人去。落在祖佛机中。以向上拈提接人去。落在向上拈提中。以恁么恁么接人去。落在恁么恁么中。以不恁么不恁么接人去。落在不恁么不恁么中。以总不恁么总不恁么接人去。落在总不恁么总不恁么中。直饶万里无片云。青天也须吃棒。当知此事不从他处得来。我王库内无此刀。此刀不离王库内。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。九十日。末后句作么生道。朱夏火云烧碧洞。清秋危露滴金盘。复举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师云。这僧若道个谢师答话。云门大师。管取有理难伸。山僧即不然。树凋叶落时如何。拈起拄杖。才伫思。打下法堂。免致诸方检点。

中秋上堂。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。纯将白粉涂成。要且未是真月。文殊道。但一月真。中间自无是月非月。竖拂子云。本无偏照处。刚有不明时。

灵隐竹泉和尚至上堂。举广慧琏和尚道。我在先师会中。见举竹篦。问省驴汉云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。作么生。省近前。夺得抛向地上云。是什么。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉悟则太煞悟。要且未尽先师意旨。师云。大小广慧恁么道。先师实有意旨那。将一把火照看。面皮厚多少。下坡不走。快便难逢。若是向上提持。还我竹泉师兄始得。

建宝塔上堂。僧问。昔日南泉和尚。因赵州问云。如何是道。泉云。平常心是道。如何是平常心。师云。敲氷取火。掘地觅天。进云。大好平常心。师云。我不如你。你自会得好。乃云。问既不弱。答得又奇。你道契二大老。不契二大老。还有人道得么。试出来道看。如无人道得。自道去也。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。

上堂。汝等诸人。见我开口。便作说法会。见我无言。便作默然会。总向两头觅我。争知不在两头。你道寻常在什么处。莫是高高峰顶立。不露顶么。深深海底行。不湿脚么。若恁么。早被伊寻着也。还知山僧有隐身诀么。终朝不见长相见。尽日相逢却不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是水晶宫。喝一喝。

上堂。古人真实相为。放下便稳。我却不恁么。撩起便行。一等是踏破草鞋。何故随人脚后跟转。拈拄杖云。拄杖子骑佛殿。出山门去也。

上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿。

冬夜小参。僧问。万丈寒潭彻底冰时如何。师云。阳气发时无硬地。乃云。欲得恁么事。须是恁么人。若是恁么人。何愁恁么事。唤作恁么事。早是无事生事。何况聚头杂话。趂赞过时。今日三明日四。肚里黑漫漫地。脚下浮逼逼地。拈槌竖拂。他又不见。弹指謦咳。他又不闻。开口动舌。他又不会。如无孔铁槌相似。养得一万个。有什么用处。龙象蹴踏。非驴所堪。鹅王择乳。素非鸭类。只贵直下便领。更不回头转脑。不立毫末。尽无边香水海。剎剎全收。说一句子。满龙宫溢海藏。无法不具。行一步。踏折释迦老子脊梁骨。唾一唾。粉碎百千万亿须弥卢。犹是奴儿婢子边事。衲僧门下。还作么生。五九尽日又逢春。上元定是正月半。

复举僧问投子。大死的人。却活时如何。子云。不许夜行。投明须到。师云。铁轮天子寰中勅。帝释宫中放赦书。

上堂。一尘才起。大地全收。罗睺阿修罗王。本身长七百由旬。化身长十六万八千由旬。将四种兵。与天帝释斗战。修罗不胜。走入藕丝窍中。仰面看天。低头看地。呵呵大笑云。到处去来。不如这里。修罗修罗。今后更敢也无。

上堂。极小同大。忘绝境界。极大同小。不见边表。昨夜浓霜似雪。今朝暖日如春。父母未生已前。何似这个时节。无事晚来江上望。数株寒栢倚斜阳。

上堂。释迦老子道。若有一人。发真归源。十方虚空。悉皆消殒。邓师翁道。若有一人。发真归源。十方虚空。筑着磕着。圆悟和尚道。若有一人。发真归源。十方虚空。锦上铺花。天宁道。若有一人。发真归源。十方虚空。针札不入。

进退两序上堂。千尺丝纶。意在锦鳞红尾。一声霹雳。要看攫雾拏云。随时有卷有舒。觌体无新无旧。光扬法社。辅弼宗门。高蹈世表。下视尘窟。总是当人受用处。还委悉么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。

上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼下栽。

上堂。目前无法。毛毵毵地。意在目前。风飒飒地。不是目前法。平坦坦地。非耳目之所到。黑漆漆地。上是天下是地。灵利衲僧不瞥地。既是灵利衲僧。因什么不瞥地。只为分明极。翻令所得迟。

施主入山上堂。僧问。具足凡夫法。凡夫不知时如何。师云。纯钢打就。进云。具足圣人法。为什么圣人不会。师云。生铁铸成。进云。圣人若会。即是凡夫。且道会个什么。师云。寸钉入木。进云。凡夫若知。即是圣人。未审知个什么。师云。一笔勾下。进云。只如今日施主入山。请和尚说法。为说凡夫法。为说圣人法。师云。吹毛宝剑逼人寒。进云。与么则大众获闻於未闻也。师云。有什么了期。乃云。十方剎土一毫端。总是诸人眼自瞒。一一三千大千界。抛来掷去又何难。竖拂子云。三世诸佛。尽向这拂子头上。成等正觉。转大法轮。历代祖师。尽向这拂子头上。兴慈运悲。解粘去缚。山僧即今。与你诸人。向这拂子头上。一剎那间。入华藏世界海。入毗卢楼阁。入净入秽。入凡入圣。入修罗地狱。畜生饿鬼。现种种形。作种种神通变化。承事诸佛。教化众生。还信得及么。你信也好。不信也好。掷拂子云。抛来掷去。有什么过。

度僧上堂。未出家时。父母兄弟。障你光明不得。既出家了。师僧道伴。障你光明不得。观山玩水处。拈香拨火处。着衣吃饭处。屙屎送尿处。总是你光明发现处。且如父母未生已前。这一段光明。在什么处。宝月当空圆圣智。何山松桧不青青。

结夏上堂。今日结也。憍陈如尊者。领众归堂。钵盂口向天。露柱脚踏地。一要扫刮床帐。防备蚊虫。二要晒[日*良]蒲团。免教搭湿。三要热时挥扇。困时打眠。切不得将禅道佛法。贴在额尖上。灵龟负图。自取丧身之兆。九十日内作么生。熏风自南来。殿阁生微凉。复举云盖安和尚问石霜。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜云。堂中事作么生。安云。无人接得渠。霜云。道也太煞道。只道得八成。安云。却请和尚道。霜云。无人识得渠。师云。或有人问永祚。万户俱开时如何。向他道。且喜到来。你道。与古人。是同是别。

中夏上堂。前四十五日已过去。后四十五日尚未来。正当四十五日之中。觅现在相不可得。所以道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。此不可得亦不可得。平生肝胆向人倾。相识犹如不相识。

教授俞观光入山上堂。举云岩示众。有个人家儿子。问着无有答不得者。洞山问云。他屋里。有多少典籍。岩云。一字也无。山云。争得恁么多知。岩云。日夜不曾眠。山云。问一段事得否。岩云。道得即不道。师云。道得即不道。作么生会。长恨春归无觅处。不知流入此中来。

上堂。山是山水是水。僧是僧俗是俗。恁么会又争得。山是山水是水。僧是僧俗是俗。恁么会较些子。

解夏上堂。今日解也。南天台北五台。一任七纵八横。前程忽有人。问永祚近日如何。作么生祗对。但道来时不教某甲传语。管取坐断天下人舌头。虽然。这个是永祚的。那个是上座的。

上堂。举祖师道。在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师云。书头教娘勤作息。书尾教娘莫磕睡。还识娘面觜么。玉容寂寞泪阑干。棃花一枝春带雨。喝一喝。

上堂。若据一大藏教。说少一字。若据祖师门下。说多一字。不多不少。恰好处。道将一句来。僧拟进语。师便打出。

上堂众方集。师喝一喝。便下座。

上堂。是什么声。雨滴芭蕉声。又道是打板声。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手。元来却是生铁。且道为你说。不为你说。

谢众施主上堂。举黄龙南和尚。因化主归。示众。有五种不易。一施主不易。二化者不易。三变生为熟不易。四端坐食者不易。且道第五不易。是什么人。良久云。聻。便下座。时翠岩真为首座。藏主问真。第五不易是谁。真云。脑后见腮。莫与往来。师云。山僧即不然。第五不易是谁。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。

冬至小参。僧问。晷运推移。日南长至。阿那个是常住法。师云。冬不寒腊后看。进云。教学人如何履践。师云。独木桥子。乃云。无阴阳地。含受四时。大寂灭场。发生万物。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。千言万言。但识取一言。自然言言见谛。千句万句。但识取一句。管取句句朝宗。直下脱根尘透声色。泯今古离去来。水潦和尚。被马祖一踏踏到。起来呵呵大笑云。百千法门。无量妙义。只向一毫头上。识得根源去。岂不是了事衲僧。赵州道。诸人被十二时辰使。老僧使得十二时辰。你且思量看。行住坐卧。语默动静。更有什么物。为缘为对。尽乾坤大地。何曾有一法系缀於人。若有针锋许与我拈将来。我与么道。已是不着便。更说什么群阴剥尽。一阳复生。大似藞苴。与虚空安耳穴。虽然如是。岂敢违背於他。且道他是阿谁。咄。缩头去。复举僧问清平遵和尚。如何是小乘。平云钱贯。僧云。如何是大乘。平云井索。僧问。如何是有漏。平云箍篱。僧云。如何是无漏。平云木杓。僧云。觌面相呈时如何。平云。分付与典座。师云。永祚不避诸方检责。也要矢上加尖。打破大唐国。觅一个会佛法的。不可得。

岁旦上堂。祖师道。果满菩提园。花开世界起。拈拄杖云。一花开也。是桃是李。今日新年头。昨日旧年尾。识得本来人。无忧亦无喜。卓一下云。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。

上堂万法归真。真归何所。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。

州中谢雨归上堂。正说知见时。知见即是心。当心即知见。知见即如今。娑竭罗龙王出海。绕须弥山三匝。一头直至梵天。口吐黑云。遮却大千世界。然后降雨。於是梵王问云。雨从何来。龙王答云。从问处来。又问云。问从何来。龙王懡[怡-台+罗]而退。起一阵猛风。吹散黑云。依旧天晴日头出。顾视大众云。我适来道个什么。众无语。师乃呵呵大笑。

经会上堂。僧问。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。如何是此经。师云。更要注解那。乃举洞山问讲维摩诘经僧云。不可以智知。不可以识识。唤作什么语。僧云。赞法身语。洞山云。唤作法身。早是赞也。僧无语。师云。这里下得什么语。塞却洞山口。乃云千。

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第二

音切

饙(甫云切) 刬(楚简切) 亸(丁可切) 惬(起颊切) 蟭螟(上子饶切下亡丁切) 睫(式涉切) 喋(丈甲切) 球(巨六切) 搊(楚尤切) 趂(丑刃切) 謴(古困切) 咳(苦代切) 攫(居缚切) 挈(尼牙切) 毵(先含切) 飒(思合切) 屙(乌何切) [日*良](力党切) 聻(尼止切) 晷(居美切) 藞苴(上力瓦切下七闾切) 懡[怡-台+罗](上亡果切下来可切)

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    咸丰庚申夏,文宗圣躬不豫,有荐陆秀山(毓成)能医者。秀山,吴人。父国栋,为庆阳守,因留滞秦中,尝从杨忠武西征,论功得守备,辞不受。其医得叶天士之传,至是,以访友至京师,年七十余矣。既召入,处方异众医。上迟疑,秀山叩

  • 提要·芮挺章

    臣等谨案国秀集三巻唐国子进士芮挺章选前有旧序谓是集编于天寳三载凡九十人诗二百二十首宋元佑间曾彦和跋云名欠一士诗增一篇明毛晋校刋复谓虚列三人今按编内实八十五人诗二百十一首晋未及详检也唐以前编辑总集以已作

  • 二集卷五十三·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集  钦定四库全书御制诗二集卷五十三古今体六十八首【甲戌九】谒陵礼毕车驾入盛京仍叠癸亥岁旧作七言排律十四韵周甲遵涂又向东吉林佳气郁葱葱故乡遗俗今犹在创业开基古鲜同走马率西时相宅

  • 卷七十三 大中祥符三年(庚戌,1010)·李焘

      起真宗大中祥符三年正月盡是年六月   春正月癸丑,天慶節。詔兩京諸路宮觀道士每十人度一人,不及十人亦如之。   甲寅,賜戎、瀘州巡檢軍士緡錢。   丁巳,邊臣奏韓德讓死。上曰:「德讓頗有智謀,專任國事,今既喪國母,

  • 大明英宗睿皇帝实录卷二百十七·佚名

    废帝郕戾王附录第三十五景泰三年六月壬戌朔 太上皇帝居南宫○总督边储右佥都御史李秉言万全都司及所属卫所官指挥以上月给本色米二石千百户镇抚月给一石五斗所给米动以万计近者副都御史年富奏准山西行都司所属官月支

  • ◎奉军侵略东南之失败·刘以芬

    奉军之乘胜入关也,其气锐甚,大有目空余子之概,不特京津一带绝不容他人染指(故对国民军着着进逼),即东南各省亦皆视为囊中物可以予取予求者。奉系将领本分新旧两派,旧派主巩固原有地盘,不必急图发展,新派主向外扩张势力,不宜困守

  • 志卷第一 高丽史四十七·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。天文一[日薄食晕珥及日变]。○自伏牺仰观俯察黄帝迎日推策尧历日月以授人时舜察玑衡以齐七政而观天之道备矣。 易曰: "天垂象见吉凶圣人

  • 卷五十二 窦田灌韩传 第二十二·班固

    (窦婴,田蚡,灌夫,韩安国)【原文】窦婴字王孙,孝文皇后从兄子也。父世观津人也。喜宾客。孝文时为吴相,病免。孝景即位,为詹事。帝弟梁孝王,母窦太后爱之。孝王朝,因燕昆弟饮。是时,上未立太子,酒酣,上从容曰:“千秋万岁后传王。”太

  • 后梁纪六 均王下贞明五年(己卯、919)·司马光

    后梁纪六 后梁均王贞明五年(乙印,公元919年) [1]冬,十月,出为楚州团练使。 [1]冬季,十月,吴国派杨出任楚州团练使。 [2]晋王如魏州,发徒数万,广德胜北城,日与梁人争,大小百余战,互有胜负。左射军使石敬瑭与梁人战于河,检击敬瑭,断其

  • 北洋海军章程第五·佚名

    考校 招考学生 考校官弁 招考练勇 考升水手 考升炮目 考充各色当差兵匠 招考学生例 按泰西各国水师学堂虽建自国家,而肄业者惟大家子弟,每年自备修膳,无庸国家动款。盖国家既重此选,人遂趋此为荣,是以早就速而材艺多。中国

  • 二十年·佚名

    (乙丑)二十年大明嘉靖四十四年春正月1月1日○己亥朔,上御明政殿,受群臣賀。〈時,上自喪世子,因不寧,久廢親事,今始受賀,人皆喜抃〉。領議政尹元衡〈元衡,於私第之後,別搆一室,墾神像三形,貌雄偉,每朝必焚香再拜,不知所奉者何神,亦不測

  • 恶行品第十七·佚名

    昔佛在罗阅祇国。遣一罗汉名曰须漫。持佛发爪至罽宾南。山中作佛图寺。五百罗汉常止其中。旦夕烧香绕塔礼拜。时彼山中有五百猕猴。见诸道人供养塔寺。即便相将至深涧边。负辇泥石效作佛图。竖木立刹币幡系头。旦夕礼

  • 瑜伽师地论卷第十六·玄奘

    瑜伽师地论卷第十六本地分中思所成地第十一之一已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应知。一者谓如有一独处

  • 四分律卷第二十一(初分之二十一)·佚名

    姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百众学法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有居士请诸比丘欲供设种种饮食,即其夜办具,明日往白时到。诸比丘,着衣持钵往其家就座而坐,居士手自斟酌饮食。时有六群比丘颊食,居士见已嫌言

  • 男子双名记·陶涵中

    一卷。明陶涵中(生卒年不详)撰。陶涵中字雪凡,嘉兴(今属浙江省)人。万历十六年举人。官至建昌府同知。其书所记皆为古今男子双字之名者,如殷七七、王保保之类,共二十一人。自叙谓与友人相饮酒,以此为酒令,在坐的人各

  • 林语堂散文·林语堂

    林语堂的散文,在内容上有精华与糟粕共存的特点,除其明显的政治上和观点上的差错外,他的有些思想和主张,如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想,以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等,这在当时具有反封建的积极意义,而

  • 妙法莲华经玄赞·窥基

    亦称《法华经玄赞》、《法华玄赞》。佛典注疏。唐窥基撰。十卷(或二十卷)。敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有四号:(1)结48号,首尾均残,存一百三十八行,属卷一;(2)昃68号,首残尾全,存一千一百六十四行,属卷二;(3)河39