禹偁字元之，鉅野人。生于周世宗显德元年（954）。九岁能文。太平兴国八年（983），登进士。端拱初，如试，历右拾遗。二年（989），拜左司谏，知制诰、判大理寺，辨徐铉罪，忤旨，贬商州团练副使。累迁翰林学士、坐谤讪罢工为工部郎中、知滁州，
闺秀 宫词 花蕊夫人 王平甫云：“熙宁间，奉诏定蜀楚，秦民三家所献书籍，得一弊纸，所书花蕊夫人诗三十二首，乃夫人亲笔，而词甚奇，与王建《宫词》无异。谨缮写，入三馆而归，口诵数篇于丞相安石。明日，与中书语及之，
歌曲特文人余事耳或者少谐音律白石留心学古有志雅乐如防要所载奉常所録未能尽见也声文之美槩具此编嘉泰壬戌刻于云间之东岩其家转徙自随珍藏者五十载淳祐辛亥复归嘉禾郡斋千嵗令威夫岂偶然因笔之以识嵗月端午日菊
四曰嘉礼。 皇帝加元服。 有司卜日，告于天地宗庙。 前一日，尚舍设席于太极殿中楹之间，莞筵纷纯，加藻席缁纯，加次席黼纯。有司设次，展县，设案，阵车辇。设文官五品以上位于县东，武官于县西，六品以下皆于横街之南，北上。朝集使分方
光绪十七年。辛卯。十一月。丙子。谕内阁、溥龄等奏、陵寝仪树。被贼锯伤。请将疏防各员议处。并自请议处一摺。孝陵北砂山地方仪树。本年八月二十日夜闲。被贼斧伤一株。锯伐一株。殊属目无法纪。着直隶总督严饬各
列传宋 【二十】○宋二十刘保勋 刘蟠宋珰樊知古【郭载】 臧丙张观陈从信 张平【从吉】王继升【昭 远】尹宪王宾安忠刘保勋刘蟠宋珰樊知古臧丙张观陈从信张平 【张从吉】王继升尹宪王宾安忠△刘保勋刘保勋字修业河
叶文庄《水东日记》：正统十四年，统幕溃围，一戍卒尝语其家人曰：“乱歼丛中，吾见一神人，谓曰：‘尔非此处人，豆腐闸儿人也。’既而得脱。然莫晓所言何谓”未几，虏犯土城，官军接战。此卒阵殁于豆腐闸。按《博异
大夫曰：“伯夷以廉饥，尾生以信死。由小器而亏大体，匹夫匹妇之为谅也，经于沟渎而莫之知也。何功名之有？苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。夫智不足
平书曰：唐虞三代之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。自汉除肉刑，递轻以至隋唐而迄于今，遂为笞、杖、徒、流、死，世愈降刑愈轻，而愈不足以治天下。盖明刑所以弼教，不严则人不畏而犯者多，不简则动触法网而犯之者众。夫宽而繁，至陷狱不
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷五十二日本山井鼎物 观 撰毛诗注疏第二十【二十之一】存旧駉之什诂训传第二十九鲁颂郑氏笺鲁颂谱考异宋板疏子弟湟立【二叶右六行】弟作弗 上功之事【二叶左二行】上作土 申命鲁得
瑜伽师地论卷第三十九本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处施品第九复次菩萨次第圆满六波罗蜜多已。能证无上正等菩提。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。忍波罗蜜多。一精一进波罗蜜多。静虑波罗蜜多。慧波罗蜜
中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 制译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰金刚手菩萨摩诃萨智见菩萨摩诃萨。金刚军菩萨摩诃
宗鉴法林卷六十二 集云堂 编 大鉴下六世 洪州云居道膺弘觉禅师(洞山价嗣) 初参洞山。山问汝名甚么。师曰道膺。山曰何不向上道。师曰向上则不名道膺。 天目律云。二大老向寻常相见处一问一答。竭力要发明尊贵一路。
《荆川稗编》,凡120卷,明唐顺之撰。全书“辑录历代名贤论文,其体例略仿章如愚《山堂考索》,而大旨欲无所不该,故门目浩博。始之以六经,终之以六官。六经所不能括者,条列以九流之学术,凡为类二十有七。终以六官,六官所
儿科著作。明王大纶撰。三卷。大纶家世业医,对内、外、儿均有研究,尤以儿科见长。著有《痘痧心法》、《外科经验诸方》等书。王氏继承家学,广采诸家名论,参之己见,于天启二年(1622)撰成此书。全书十一万九千字。上卷
诗别集。三卷、《后集》五卷。唐李群玉撰。《新唐书·艺文志》载《李群玉诗》三卷、后集五卷。三卷者,乃群玉于宣宗大中八年(854)“诣阙上表,自进诗三百首”者(《唐才子传》卷七)。后集五卷,当是三卷以外以及大中八年
《花随人圣庵摭忆》是民国时期出版的一部笔记著作,原稿最初连载于《中央时事周报》,续刊于《学海》,起迄于1934年至1937年。积时既久,汇成巨帙。该书出于福建侯官黄濬之手,素被学界所重视。黄溶对清代至民国的人物轶
一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。