首页 / 正文

卷四十二

宗鉴法林卷四十二

集云堂 编

大鉴下三世

荆州天□道悟禅师(嗣法存疑)

参石头。问离却定慧以何法示人。头曰。我者里无奴婢。离个甚么。师曰如何明得。曰汝还撮得虚空么。师曰恁么则不从今日去也。曰未审汝早晚从那边来。师曰道悟不是那边人。曰我早知汝来处也。师曰师何以赃诬於人。曰汝身现在。师曰。虽然如是。毕竟如何示於后人。曰汝道谁是后人。师乃顿悟。

径山杲云。悟得个什么。 明因怀云。石头当时待他道恁么则不从今日去也。何不劈头一棒。免得从那边者边前人后人处绕葛藤不了。 古航舟云。云无心以出岫。鸟倦飞而知还。争得恁么三番四覆。脚跟历落始得稳当。石头路滑门前高峻。原是肯诺不全。若是他家儿孙。依俙彷佛。佛法不到今日。

天□悟因龙潭信未出家时居寺侧卖饼为业。日以十饼供师。师受之。每留一饼与信。曰惠汝以荫儿孙。信曰。是某将来。何故返以遗我。师曰。是汝将来。复汝何咎。信因有省。遂投出家。

将去将来事不差。龙潭固问勿交加。后来多少争唇吻。春鸟喃喃骂落花。(汾阳昭)

南岳山头见石头。便归古岸狎沙鸥。谩分胡饼为香饵。引得金龙上直钩。(佛国白)

持来送去样团团。覆荫儿孙义不寒。何似当时休擘破。囫囵留与后人看。(无准范)

合浦明珠合浦收。骊龙乍影镜光浮。不因雾攫云飞起。怎见长川灌百流。(俍亭挺)

故乡原不隔天涯。上得船来便到家。试揭孤篷聊一望。青山依旧白云遮。(紫琈距)

大鉴下四世

澧州龙潭崇信禅师(天□悟嗣)

一日问悟。某自到来。不蒙指示心要。悟曰。自汝到来。吾未尝不指示心要。师曰何处指示。悟曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便低头。何处不指示汝心要。师低头。悟曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开悟。便问如何保任。悟曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡情。别无圣解。

笑岩宝云。龙潭恁么问。天□恁么答。若实会得。凡圣祇有虚名。迷悟皆为剩语。若不会。不可瞎驴趁大队。 南山宝云。大小天□寻常斩钉截铁。被个汉一拶。便乃平高就下。若论心要。犹隔津在。

脱白投师贵苦辛。擎茶问讯尽躬亲。无端再叙三年事。笑倒街头卖饼人。(白云端)

轻如柳絮重如山。指出分明俯仰间。拽脱布衫风里扬。凿耕作息不知闲。(三峰藏)

荣宠羁身旅梦赊。禁闱莺唤便思家。鸣珂宝马归来日。二月春山尽是花。(蔗庵范)

花艹萦纡水蔚蓝。陂塘云木晓相参。阿承家有黄头女。徧种柔桑教养蚕。(俍亭挺)

龙潭因德山来参。直上法堂曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。师曰子亲到龙潭。山无语。

翠峰显云。将错就错。 云峰悦云。大小德山向齏瓮里淹杀。 黄龙心云。翠峰与么道。为是德山将错就错。龙潭将错就错。识休咎底必知去处。未过关者亦宜辨取。还委悉么。纵饶栽种得。不是栋梁材。 东山演云。龙潭可谓骑贼马赶贼。 天童悟云。潭不见。龙不现。因甚又道子亲到。大似方木逗圆窍。那里是亲到处。 法林音代德山云。赚我来。赚我来。

浩渺深潭纳众流。谩持香饵掷金钩。风云匼匝雷霆动。应讶龙王不出头。(保宁勇)

亲到龙潭不见龙。龙潭龙不在潭中。青天白日兴云雨。千古人同笑叶翁。(佛国白)

血盆似口剑如牙。竭世枢机未足夸。亲到龙潭龙不现。者回失却眼中花。(心闻贲)

潭不见。龙不现。亲到龙潭须活荐。莫学承虚接向人。守株待兔亡机变。知机变。盏子扑落地。碟子成七片。(遁庵演)

潭不见。龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃花片。(皖山凝)

龙潭一夕因德山侍立次。师曰更深何不下去。山珍重便出。却回曰外面黑。师点纸镫度与。山拟接。师复吹灭。山大悟便礼拜。师曰子见个甚么。山曰。从今日去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。师升座曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。它时向孤峰顶上立。吾道去在。山将疏钞堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辩。若一毫置於太虚。竭世枢机。似一滴投於巨壑。遂焚之。

明暗相凌不足云。丝毫有解未为亲。纸灯忽灭眼睛出。打破大唐无一人。(白云端)

一时瀑布岩前落。半夜金乌掌上明。大开口来张意气。与谁天下共横行。(保宁勇)

明暗相形事渺茫。谁知脑后迸神光。都来划断千差路。南北东西达本乡。(大洪遂)

明暗分时光定动。火光灭处见来由。龙潭截断辞源后。佛祖孤峰骂未休。(照觉总)

一阵旋风雾霭开。千峰突出碧崔嵬。惊猿怨鹤抛来久。半夜山前唤得回。(上方益)

龙潭雾起老龙吟。吓杀南山白额虫。不触波澜拏鳖鼻。崭然头角气如虹。(南堂静)

百结襕衫破幞头。年年落第出神州。却因一只穿杨箭。临老来封马上侯。(萝月莹)

开口不见齿。伸手不见掌。夜半忽相逢。葛藤长万丈。(雪庵瑾)

亲到龙潭已暗投。夜深谁共御街游。纸灯吹灭狼烟息。坐断中原四百州。(天目礼)

蓦札相逢不再三。才开臭口见乡谈。纸灯灭去饶端的。不许苍龙卧碧潭。(朴翁铦)

大鉴下五世

鼎州德山宣鉴禅师(龙潭信嗣)

示众。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲话也未问。和尚因甚么打。师曰汝是甚处人。曰新罗人。师曰。未跨船舷。好与三十棒。

法眼益云。大小德山话作两橛。 德山密云。大小德山龙头蛇尾。 翠峰显云。此二老宿虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山老汉亦未可在。殊不知德山握阃外之威权。有当断不断不招其乱底剑。还识新罗僧么。祇是撞露柱底瞎汉。 芭蕉彻云。作死马医。 琅琊觉云。德山何似履春冰。虽然如是。如猫弄鼠。 翠岩芝云。时人尽道德山作家用得好。若与么会。还曾梦见么。山僧道。德山被者僧一推。直得瓦解冰消。虽然如是。今时觅一个尊宿也大难得。 沩山喆云。德山大似清平世界锃甲磨枪。者僧不惜性命身挨白刃。法眼道话作两橛。大似药病相治。圆明道龙头蛇尾。也是金鍮不辨。翠峰道撞露柱底瞎汉。截断众流。如今还有人为新罗僧作主者么。出来与大沩相见。乃竖拂云。去去西天路。迢迢千万余。 五祖演云。山僧与德山相见去也。待道今夜不答话问话者三十棒。但向道。某甲话也不问。棒也不吃。你道还契他德山么。到者里须是个人始得。 黄龙清云。虽则翠峰高提祖令坐断寰区。祇解瞻前不能顾后。者僧堂堂出来。什么处是撞着露柱处。还有人辨得么。若也辨得。不惟与新罗僧雪屈。亦见当人眼目分明。若辨不出。非惟新罗僧撞着露柱。尽大地衲僧个个出来撞着露柱。 南堂静云。德山老人寂寂惺惺。法眼圆明精精灵灵。六韬三略武纬文经。新罗衲子有丙无丁。 丹霞淳云。尽道者僧才出德山便打。末后却道未跨船舷好与三十棒。是话作两橛处。是龙头蛇尾处。若与么会。大似盲人摸象。非惟不曾梦见德山。自己亦乃未具参学眼在。殊不知德山韬略双全文武兼备。放开则大野风行。把住则碧天星落。然则。贪扶正宗步步登高。仔细观来。一向祇顾他非。不能自省己过。者僧当时若是个作家。直饶德山通身是手眼也须放下拄杖子。岂不见道。大丈夫捋虎须未为分外。者僧既无夺骊龙珠之手段。致使德山令行一半。如今众中莫有为新罗僧雪屈者么。便请掀倒禅床喝散大众。丹霞者里不学德山倚势欺人。却分半院与之住。因甚如此。深嗟季运一将难求。若无实说异兽藏。头角灵禽惜羽毛。 昭觉勤云。德山大似金轮圣主寰中独据。四方八表无不顺从。等闲布一敕施一令。直得艹偃风行。若不是者僧。怎见杀活擒纵威权自在。法眼圆明。翠峰虽则直指单提各能扶竖德山。要且祇扶得末后句。未扶得最初句。且作么生是德山最初句。大鹏欲展摩霄翅。谁顾奔腾六合云。 护国元云。忒煞倚势欺人。山僧见处也要诸人共知。者僧当时若是个汉。待他道你是甚处人。便与掀倒禅床。撩起便行。直饶德山牙如剑树口似血盆。也须倒退三千里。何故。识法者惧。 净慈一云。者僧赤肉挨他底白刃。也不易抵当。当时若是个汉。待他道今夜不答话问话者三十棒。便与掀倒禅床。喝散大众。夺德山棒。倒行正令去。直饶德山全机。也须倒退三千里。 浮山□云。德山门下艹偃风行。其奈法眼圆明犹不放过。翠峰虽则纵夺可观抑扬有准。要见二老宿亦未可。拈拄杖画一画云。到江吴地尽。隔岸越山多。 云居庄云。诸方祇能扶强不能扶弱。径山今夜要断不平。牙如剑树口似磉盘还他德山老汉。若是辨衲僧眼。犹欠悟在。者僧当时才出。直云某甲今夜不问话祇与和尚相见。他若行棒。便与接住一推。非惟坐断德山。且免翠峰检罚。岂不是个俊快衲僧。拈拄杖卓一卓云。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。 大巍伦云。我若作新罗僧。见德山才开口。呵呵大笑便出。 大慈璸云。德山老汉被者僧暗地里把条断贯索穿却鼻孔了也。还委悉么。山僧不是扶弱锄强。也要指诸人个入处。卓拄杖云。月黑霜浓毛骨冷。鹤翘千尺一声鸦。喝一喝。 东塔熹云。德山干将在握杀活自由。怎奈一席两令。未见好手。若是长溪见者僧出礼拜。便归方丈。不惟使者僧结舌有分。且免得彼此递相钝置。 遁庵定云。德山布漫天铁网。将谓无敢展翅。撞着个新罗鹞子。一翅冲破。且道那里是他冲破处。检点得出。不妨与者僧喝彩。检点不出。切忌孤负德山好。

德山自得任公手。一线分明下两钩。透网金鳞才弄水。岸边还把钓丝收。(佛印元)

烟尘扫荡将军令。正敕流行宣德音。公子祇知歌既醉。夜深还被活生擒。(宝峰照)

横按莫耶居阃外。当锋谁敢犯重围。堪笑新罗个衲子。全机破敌也光辉。(旻古佛)

高提祖印定寰中。孰敢当机问吉凶。不是新罗者衲子。争教千古振清风。(大沩喆)

大冶烹金。忽雷惊春。草木秀发。光辉日新。不费纤毫力。擒下天麒麟。全威杀活得自在。千古照耀同冰轮。话作两橛。句中眼活。龙头蛇尾。以指喻指。撞着露柱瞎衲僧。塞断咽喉无出气。拟议寻思隔万山。吉獠舌头三千里。(圆悟勤)

风沙刮地塞云愁。平坦交锋晚未休。白骨又沾新战血。青天犹列旧旄头。(海舟慈)

门庭施设若为高。善识兵机有是刀。即使青霄鹞子过。不劳拔箭见飞毛。(幻有传)

堂堂华夏不归降。犹恋新罗水一方。谩谓德峤拄杖短。更添脑后一重光。(镜堂清)

德山到沩山挟复子上法堂。从西过东从东过西。顾视曰有么有么。沩坐殊不顾盻。师曰无无。便出。至门首乃曰。虽然如是。也不得艹艹。遂具威仪再入。才跨门提起坐具曰和尚。沩拟取拂子。师便喝。拂袖而出。沩至晚问。今日新到在么。首座曰。当时背却法堂。着艹鞋出去也。沩曰。此子以后向孤峰顶上盘结艹庵。呵佛骂祖去在。

翠峰显於两出处云。勘破了也。於呵佛骂祖去在处云。雪上加霜。 五祖戒云。德山大似作贼人心虚。大沩也是贼过后张弓。 昭觉勤云。翠峰两处俱道勘破。且道是勘破德山是勘破沩山。 径山杲云。二尊宿恁么相见。每人失却一只眼。 城山洽云。二尊宿一出一入。各各胸藏韬略力举千钧。多少卤莽底尽谓大沩不及德山。有什么交涉。祇如大沩末后恁么道。是何意旨。泽广藏山。霾能伏豹。

一勘破。二勘破。雪上加霜曾崄堕。飞骑将军入虏庭。再得完全能几个。急走过。莫放过。孤峰顶上艹里坐。(明觉显)

偷营斫砦入中军。应是机谋已十分。袖里金锤犹未动。山前飞骑去纷纷。(上方益)

大用不拘今古规模。倒拈蝎尾。平捋虎须。若非深辨端倪。何以坐观成败。俊处脱颖囊锥。高来卷舒方外。孤峰顶上浪滔天。正令当行百杂碎。咄。(圆悟勤)

骑虎头。把虎尾。霹雳一声惊万里。坐观成败老将军。脑后一椎谁敢拟。拟不拟。个个无裈长者子。(懒庵需)

韬略双全胆气豪。当头不怕阵云高。排关自谓搴旗手。未免孤峰没艹巢。(顽石空)

大方独步。左旋右顾。金乌拍翅海波翻。铁网倒挂珊瑚树。横机莫莫。万象平沉。全杀全活。能纵能擒。莫嫌老大无筋力。谈笑之间锦阱深。(笑隐欣)

铁骑横连冲不开。几番突入阵门来。搀旗夺鼓威风甚。脑后谁知带箭回。(古帆檝)

德山凡见僧入门便棒。

龙泉濌云。闭门打睡接上上机。须还他过量丈夫始得。若非德山老汉。与么作略。未免旁观者哂。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。

当机截断圣凡。膝上寒光照雪。茫茫宇宙无穷。皮下何人有血。(普融平)

入门棒棒没商量。拶出红流便厮当。不是奴奴情淡薄。无钱难作好儿郎。(佛灯珣)

皎洁晴空吼怒雷。铁山万迭尽惊开。因思块雨条风日。安得全提有此来。(宝叶源)

一生侠气最难平。垂老犹堪作宦行。不惜黄金曾结客。几人肝胆论交情。(蔗庵范)

德山一日饭迟。拓钵下堂。雪峰作饭头。见便曰。者老汉。钟未鸣鼓未响。拓钵向什么处去。师便低头归方丈。峰举似岩头。头曰大小德山未会末后句在。师闻令侍者唤头。问汝不肯老僧那。头密启其意。师乃休去。明日升堂与寻常不同。头至僧堂前抚掌大笑曰。且喜老汉会末后句。虽然如是。祇得三年活。

明招谦代德山云。咄咄。没处去没处去。 翠峰显云。曾闻说个独眼龙。元来祇有一只眼。殊不知德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。怎得明日与昨日不同。诸人要会末后句么。祇许老胡知。不许老胡会。 翠岩真云。德山岩头一状领过。雪峰一千五百人善知识地在。 沩山喆云。岩头大似高崖石裂。直得百里走兽潜踪。若非德山度量深明。争得昨日与今日不同。 沩山果云。古今无异路。达者共同途。透出威音外。须明肘后符。那里是岩头识破德山处。若捡点得出。非但参学眼明。亦乃领过雪峰。其或缁素不辨邪正不分。路远夜长休把火。大家吹灭暗中行。 高峰妙云。佛祖机缘。古今公案。其中誵讹无出於此。或谓岩头智过於师。故有密启其意。殊不知犯弥天之咎万劫遭殃。且道利害在什么处。抚掌大笑云。侍者分明记取。三十年后有人证明。 伏龙长云。末后句德山岩头雪峰总跳不出。乃喝一喝云。大丈夫当为真王。何以假为。 云门信云。密启其意。壁上贴门神。低头归方丈。惭惶杀人。果与寻常不同。毫厘有差。天地悬隔。 愚庵盂云。一人在高高峰顶立。一人在深深海底行。一人山上行船。一人岩前走马。直得花飞锦上。月到上林。虽然如是。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。 古南门云。字经三写乌焉成马。若於钟未鸣鼓未响时会去。不惟穿却德山明招鼻孔。亦乃坐断岩头雪窦舌头。不然。盏子扑落地。碟子成七片。要会末后句。且缓缓。 报恩琇云。承虚接响者蹉过德山。抑强扶弱者埋没岩头。山僧老实告报。道师胜资强。还他德山父子。喝一喝云。好手手中呈好手。知音知外有谁知。 天章玉云。岩头向百尺竿头做个失落。德山从深深海底倒转旗枪。雪峰祇得坐地看扬州。虽然如是。祇得三年活。德山果三年后示寂。多少人向者里走作。击拂子云。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。

千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。儿童不惯风涛恶。走入芦花不敢窥。(真净文)

凛凛风霜戛地寒。渔翁掷钓五湖宽。锦鳞触散波心月。收拾丝纶上古滩。(宝峰祥)

鼓寂钟沉托钵回。岩头一拶吼如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授记来。(张无尽)

末后句。会也无。德山父子太含糊。座中亦有江南客。莫向樽前唱鹧鸪。(天童觉)

天生富贵称雄才。织翠华裾拥不开。一曲管弦声未绝。醉扶公子上瑶台。(中峰本)

红蓼汀洲一笛风。暮云灭尽水吞空。可怜无限深秋意。祇在汀鸥冷眼中。(无见睹)

阿娘情性耐奢华。家富儿娇兴转赊。白日画堂啼复笑。不堪欢喜祇堪嗟。(理安问)

破烂袈裟搭半肩。出游无度取人嫌。归来独掩三更月。又被狂风揭艹帘。密启意。绝联纤。活得三年岂偶然。(石雨方)

未鸣锺鼓。托钵低头。一棚傀儡。红线牵抽。末后句。得人愁。从空放下黄河闸。九曲三湾俱倒流。(菩提珍)

宝鸭双双引使车。都梁[旖-大+(立-一)]旎散郊墟。痴人低首还思忆。走马红尘三月初。(茆溪森)

虎为百兽尊。谁敢触其怒。幸有父子情。一步一回顾。咄。末后句不在里许。(石浪如)

静里携琴上玉坛。婆娑月色到阑干。清音拨转西廊去。露滴花枝夜正寒。(大鼎新)

德山因僧问如何是佛。师曰佛是西天老比丘。

佛是西天老比丘。星移斗转水东流。茫茫宇宙人无数。户贯依前百艹头。(或庵体)

德山因临济侍次。乃曰今日困。济曰老汉寐语作么。师便打。济便掀倒禅床。

翠峰显云。二员作者具啐啄同时眼。有啐啄同时用。翠峰拟向饥鹰爪下夺肉。饿虎口里争餐。敢谓二俱瞎汉。有人辨得。天下横行。 云峰悦云。看他二员作家。一拶一捺略露风规。大似把手上高山。虽然如是。未免旁观者哂。谁是旁观者。喝一喝。 径山杲云。云峰与么批判。大似普州人。径山若见。缚作一束送在河里。不见道。蚌鹬相持。俱落渔人之手。 西堂显云。然则德山门下艹偃风行。争奈临济当机不让。虽然如是。未出葛藤窠里。 护国元云。二老忒煞旁若无人。真如若见。每人与二十棒。利害在什么处。有人辨得。许你亲见二老。 天宁琦云。用尽自己心。笑破他人口。 天童悟云。临济拽倒禅床。大似不奈船何打破戽斗。当时若作今时。拽倒蓦面掷。岂不得人一牛还人一马。 古南门云。二老可谓旁若无人。岂料千古之下。咽喉被翠峰把定。还辨得么。若辨不得。今日放一线道。乃击禅床云。长安风月贯今昔。那个男儿摸壁行。

卧龙才奋迅。猛虎便咆哮。时人祇见波涛涌。不知新月出林梢。(中庵空)

西番舶主眼睛赤。南海波斯鼻孔粗。拌得满船无价宝。换他一颗夜明珠。(千岩长)

一般换日偷天手。更遇旋岚偃岳机。雷雨一时聊鼓动。山川艹木斩然非。(西焰传)

德山因僧来参便闭却门。僧打门。师问谁。曰师子。师开门。僧才入礼拜。师蓦头骑曰。者畜生。许多时向甚么处去来。

见兔放鹰。因邪打正。脚未跨门。直须猛省。(木庵永)

德山垂示。我先祖见处即不然。者里无佛无祖。达磨是老臊胡。释迦是乾矢橛。文殊.普贤担屎汉。等觉.妙觉是破执凡夫。菩提.涅盘是系驴橛子。十二分教是鬼神簿是拭疮疣纸。四果.三贤.十地是守古冢鬼。自救不了。

云门偃云。赞佛赞祖须是德山老人始得。 琅琊觉云。诸方若与么会。入地狱如箭射。祇如云门与么道。也是入地狱如箭射。

德山因龙牙问。学人仗镆铘。拟取师头时如何。师引颈近前曰[囗@力]。牙曰头落也。师呵呵大笑。牙后到洞山举前话。洞曰德山道什么。曰无语。洞曰莫道无语。且将德山落底头呈似老僧看。牙方省。后师闻曰。洞山不识好恶。者汉死来多少时。救得有甚用处。

保福展云。龙牙祇知进前不知失步。 翠岩芝云。龙牙当断不断。如今作么生断。 法华举云。莫是德山无机锋么。为当别有道理。良久云。德山引颈。龙牙献剑。 东禅观云。龙牙抱剑伤身自招过咎。德山为头作主幸好机筹。忽被洞山暗指。不觉尾巴露出。

德山上堂。问即有过。不问犹乖。时有僧出礼拜。师便打。僧曰某甲才礼拜因甚便打。师曰待汝开口堪作什么。

云居庄云。德山权衡在握杀活临时。者僧久经行阵奋不顾身。虽然如是。二俱不了。 投子青云。然祸因自起。伤损他人。火发内生。焰燔林兽。既险崖弄巧。祇可推落洪崖。放转微通却成反遭受屈。虽小得便。还知德山大错么。若知得。德山粉碎。若不知得。棒犹少在。 百和顺云。德山纵夺临时令人可观。祇是犹少机关在。当初待道某甲才礼拜为什么便打。即与连棒趁出。非惟令者僧脱皮换骨。并见德山一宗千古万古。

金轮微动吼乾坤。稍逆金躯艹卧身。更欲发言来拟问。悲风吹尽四绝邻。

一毛头上禹门开。挟海金鳞戏水来。三级浪高回首去。已知不是化龙才。(无趣空)

德山因一僧相看。乃近前作相扑势。师曰。与么无礼。合吃山僧手里棒。僧拂袖便行。师曰。饶你如是。也祇得一半。僧转身便喝。师打曰。须是我打你始得。曰诸方有明眼人在。师曰天然有眼。僧劈开眼曰猫便出。师曰黄河三千年一度清。

天童华云。者僧是透关底汉。若非德山本分钳锤。几乎死在句下。祇如道黄河三千年一度清。又作么生。岭梅残雪里。云鬓未梳时。 龙池微云。者僧虽久经行阵。到德山面前未免纳诚降款。德山祇欲坐致太平。被者僧枪旗一展。直得伎俩俱露。总未免旁观者哂。且道谁是旁观者。若也识得。龙池与你三十拄杖。

德山示众。凡名圣号尽属虚声。殊相劣形皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其弃之。又成大患。

鱼行水浊。鸟飞毛落。张果老蹋碎药葫芦。支道林放去峰前鹤。而今所薄者厚。未见所厚者薄。错错。衲僧鼻孔曾拈却。(惟一楫)

德山因雪峰问。从上宗乘学人还有分也无。师打一棒曰道什么。曰不会。明日复上请益。师曰我宗无语句。实无一法与人。峰有省。

岩头奯云。德山老汉一条脊梁骨硬似铁。虽然如是。於唱教门中犹较些子。 保福展问长庆棱。祇如岩头出世。有何言教过於德山。便与么道。庆云。汝不见岩头道。如人学射久久自中。云中后如何。庆云展阇黎莫不识痛痒。云和尚今日非惟举话。庆云展阇黎是什么心行。 明招谦云。大小长庆错下名言。

此疾怀来没量时。寻医求卜过多师。浓煎一服通神散。血汗滂流彻四肱。(保宁勇)

是法平等无高下。伊余有分必相亚。虽无一法轻与人。棒下龙蛇从变化。(云岩因)

德山因岩头初参。才展具师以杖挑却。头拾具搭肩上便去参堂。师曰。不肯子放。祇肯子收。

动弦别曲。叶落知秋。不肯子放。祇肯子收。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。(遁庵演)

宗鉴法林卷四十二

猜你喜欢
  妙法莲华经安乐行品第十四·佚名
  二 沙门果经·佚名
  成實論卷第十八·欧阳竟无
  大方广佛华严经疏卷第四十九·澄观
  释氏稽古略卷四·觉岸
  梵天择地法·佚名
  集诸法宝最上义论卷上·佚名
  卷二十九·佚名
  卷九十一·佚名
  白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要·佚名
  大威德陀罗尼经 第四卷·佚名
  指月录卷之一·瞿汝稷
  第九 静虑相应·佚名
  卷之二·牧云通门
  金光明经文句卷第三·智顗

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷三百十二·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷三百十二宋 陈 思 编元 陈世隆 补南岳诗藁送陶仁父自古送行情味恶君行快似泛仙槎新班人少先投卷下水船轻易到家南浦不堪看草色西湖尚可及荷花诸公若问栖栖者为説吟诗两鬓华移竹借居未

  • 卷四·康熙

    钦定四库全书御选唐诗卷四五言古李白与周刚清溪玉镜潭宴别【原注潭在秋浦桃胡陂下余新名此潭一统志池州府清溪源出洘溪山与石人岭水合北流汇为玉镜潭又东流经府门外复折而北至清溪口入大江】康乐上官去永嘉游石门【宋

  • 无为第四·陆贾

    道莫大于无为,行莫大于谨敬。何以言之?昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治。周公制作礼乐,郊天地,望山川,师旅不设,刑格法悬,而四海之内,奉供来臻,越裳之君,重译来朝。故无为者乃有为

  • 卷三十九 漢紀三十一·司马光

      起昭陽協洽(癸未),盡閼逢涒灘(甲申),凡二年。   淮陽王更始元年(癸未、二三年)   春,正月,甲子朔,漢兵與下江兵共攻甄阜、梁丘賜,斬之,殺士卒二萬餘人。王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂引兵欲據宛,劉縯與戰於淯陽下,大破之,遂

  • 卷十七 開寶九年(丙子,976)·李焘

      (據資治通鑑例,年號皆以後來者為定。武德元年,從正月便為唐高祖武德元年,更不稱隋義寧二年。明皇先天元年正月,便不稱景雲三年。梁開平元年正月,便不稱唐天祐四年。按太宗於開寶九年十月二十一日即位,十二月二十二日改元

  • ●卷一百二十七·徐梦莘

      炎兴下帙二十七。   起建炎三年三月,尽其月。   建炎复辟记曰:(旧校云:此节取建炎复辟记者校正无譌)建炎二年十二月十六日乙卯隆祐太后御舟至於杭州有武功大夫鼎州团练使苗傅为扈从统制官驻军於奉国寺至三年二月初

  • 卷之三百五十六·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之一百零四·佚名

      监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

  • 四一四 两江总督高晋奏遵旨查办应领应留书籍情形折·佚名

    四一四 两江总督高晋奏遵旨查办应领应留书籍情形折乾隆四十二年八月十七日臣高晋谨奏,为遵旨开单覆奏事。窃臣前接廷寄钦奉上谕:各省进到书籍,着交总裁督同总纂、提调、纂修等通行查检,开列清单,行知督抚酌委妥便之员,赴翰

  • 三 小酒店里·周作人

    无论咸亨也罢,德兴也罢,反正酒店的设备都是差不多的。一间门面,门口曲尺形的柜台,靠墙一带放些中型酒瓶,上贴玫瑰烧五加皮等字,蓝布包砂土为盖。直柜台下置酒坛,给客人吊酒时顺便掺水,手法便捷,是酒店官本领之所在,横柜台临街,上

  • 徐尚卿传·张廷玉

    徐尚卿,南平人。乡试中举,授剑州知州。崇祯十年(1637)十月,李自成、惠登相等率数十万人马进入四川。明将军侯良柱在广元战死,义军攻陷昭化县,知县王时化战死。尚卿知义军必攻剑州,召集士民伤心地说“:城必不能守。你们赶快走

  • 提要·员兴宗

    臣等谨案辨言一卷宋员兴宗撰兴宗宋史无传其名仅见于姓氏急就篇所著有九华先生集世亦不传惟永乐大典间为采入并录集末所载当时祭文六首以诸文叅考其出处兴宗盖蜀人字显道始应召官太学再迁至著作郎干道中以有所论劾奉祠

  • 卷七十一·程公说

    钦定四库全书春秋分记卷七十一   宋 程公说 撰曹世本姬姓伯爵其先出自周文王子曹叔振铎成王克殷封之陶丘自振铎至桓公十二世国在今广济军定陶县桓公       庄公僖公       昭公共公       

  • 四大种之研究·太虚

    ──十三年下学期在武昌佛学院讲──一 佛典地水火风之四大种与通俗所谓地水火风有何区别  二 四大种是种子是现行若是现行云何名种  三 四大种为何识所缘  四 四大种之大类区别有几  五 身意二识所缘之

  • 第一 诸天相应·佚名

    第一 苇品[一]瀑流一如是我闻,尔时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。二尔时,有天神于黎明放其殊胜妙光,遍照祇园,诣世尊处。诣已,敬礼世尊,立于一面。三立一面已,彼天神白世尊曰:“友!卿如何度瀑流耶?”[世尊曰]:“友!我不

  • 波洛圣诞探案记·阿加莎·克里斯蒂

    阿加莎·克里斯蒂著。西米恩·李年轻时候什么坏事都干过,爱拈花惹草,在外有不少私生子。就是这样一个人,现在年龄大了,虽然有钱,但身体不再健康,终日只有坐在轮椅上,他还有什么乐子呢?于是他专门以“整”他的家人为乐。马上是

  • 女丹十则·陈撄宁

    女子修行,与男子有别,男子阳从下泄,女子阳从上升。男子体刚,女子体柔,男子常保守丹田之阳精,不使外泄,积之既久,用身中真火锻炼,使精化为气,气化为神,神化为虚,而证道矣。

  • 五行精纪·廖中

    《五行精纪》“是南宋朝代算命学的一部集大成作,它引用了当时流行的50多种算命文献,并且具有确切的撰写年代,内容相当重要。我们可以此书为基础,清理算命学说的‘源’(往前追溯)和‘流’(往后延伸),探讨八字算命理论的发展脉络