首页 / 正文

外。放形骸。黜边幅。守礼者。莫能与之辨。而其从心不踰矩。卒有合於自然。是则缮性之效。略外以理内。於斯见之矣。淫欲嗔恚。皆谓之道。大雄氏托言为喻。将以语夫上知。愚者不察。悉得以自恣。职教者忧之。於是为清规。而曲为之防。数百年来。遵守罔替。世愈薄。而俗愈侈。奇邪美[曼-又+万]。充满区宇。泽山咸大师始辑。广其未备。询于耆旧。证于编简。作备用十卷。以拯其极坏。其勤苦之志。於是书足以见之。余尝闻。咸师缚律以为禅。守其师说。不肯以从于人。清严峻整。讲。道不辍。顽薄敬避。其死也尤奇伟。余愍夫吾儒之教。沦弊若是。使有若咸师一正之。斯得矣。序其书。所以识吾徒之未能也。

泰定二年六月  清容居士 袁桷 叙

礼於世为大经。而人情之节文也。沿革损益以趋时。故古今之人情。得纲常制度。以拨道。故天地之大经在。且吾圣人。以波罗提木叉。为寿命。而百丈清规。由是而出。此固丛林礼法之大经也。然自唐抵今。殆五百载。风俗屡变。人情不同。则沿革损益之说。可得已哉。近者大川笑翁二祖。唱道南北山。日用轨则。盛於当代。至元戊寅。依石林和尚於南屏。犹得见其遗风余烈。及友云明西堂出所藏抄本。究心访问。编集成帙。始此书之作。或以为僧受戒首之。或以住持入院首之。壬午依觉庵先师於承天。朝夕扣问。因得以祝 圣如来降诞二仪冠其前。其余门分类聚。厘为十卷。然犹未敢以传学者。丙戌夏。留雪窦。千峰琬西堂论其详。丁亥春。溪西泽和尚正其舛。得於见闻者稔矣。而尚以未身行之为愧。壬辰夏。首众双径。小座汤。有位次高下之争。诸方往往。废而不举。愚以西堂一出。首座再出。都寺三出。后堂四出。藏主维那知客侍者。随职为位。请於云峰伯父力行焉。讫事无敢哗者。元贞乙未。备员永嘉天宁。大德庚子。补番易永福。乙巳主庐山东林。皆行之无易。庶几人情为折中。然视古之清规。不几於繁缛乎。盖块桴土鼓。不可作於笙镛间和之秋。污樽杯饮。不可施於牺象骈罗之日。目曰禅林备用清规。备而不用之谓也。知我罪我。其惟春秋。

至大辛亥秋  庐山东林 壹咸 书

禅林备用清规

禅林备用清规卷目于后。

  庐山东林大平兴龙禅寺住持比丘 壹咸编

卷之一

天 圣节升座讽经  地 旦望祝圣升座  玄 藏殿祝赞讽经  黄 朝廷祈祷  宇 如来降诞  宙 成道涅盘  洪 达磨忌  荒 百丈忌  日 开山忌  月 诸祖忌  盈 嗣法忌  [(吴-口+日)-大+(一/八)] 送法衣

卷之二

辰 坐禅  宿 坐参(晚参)  列 五日上堂  张 小参  寒 入室  来 告香  暑 普说  往 念诵  秋 四节念诵  收 请益  冬 秉拂

卷之三

藏 楞严会  闰 众寮结夏  余 众寮楞严  成 新挂搭入寮茶  岁 入夏戒腊茶  律 挂草单  吕 出图帐  调 排被钵位  阳 戒腊牌  云 方丈小座汤  腾 僧堂特为汤(四节)  致 结制行礼  雨 方丈特为首座大众茶  露 库司特为首座大众茶  结 首座特为(后堂大众)茶  为 旦望巡堂茶  霜 讲两巡茶  金 方丈点行堂茶  生 头首点行堂茶  丽 库司点行堂茶

卷之四

水 专使请住持  玉 西堂头首住持  出 受请众请升座  昆 西堂头首受请升座  岗 煎点住持当代  剑 煎点西堂头首新命  号 山门管待(新命当代专使)  巨 西堂头首受命管待  阙 辞众上堂茶汤  珠 见职首座西堂(次头首辞众)  称 入院古法  夜 入院新法  光 请斋  果 开堂祝寿  珍 巡寮  李 特为茶汤  柰 小参  菜 檀越升座  重 管待专使  芥 留请两班  姜 参访出入  海 交割什物

卷之五

咸 煎点住持  河 两班寝堂煎点  淡 诸山办事(法眷小师煎点)  鳞 尊宿相访  潜 诸山法眷(尊长嗣法相访)  羽 官员相访  翔 施主请升座斋僧

卷之六

龙 请立僧首座  师 请名德首座  火 两班进退  帝 挂钵请知事  鸟 侍者进退  官 方丈特为新旧两班汤  人 堂司特为新旧侍者汤茶  皇 库司特为新旧两班汤药石  始 送钵位  制 管待新旧两班  文 住持垂访点茶  字 方丈特为新首座茶  乃 新首座特为后堂大众茶  服 交代茶  衣 入寮出寮茶  裳 头首江湖茶  推 寮主副寮进退  位 诸庄监收  逊 头首寮舍交割什物

卷之七

国 百丈龟镜文  有 住持  虞 前堂  陶 后堂  唐 都监寺  吊 书记  民 藏主  伐 维那  罪 知客  周 知浴  发 知殿  商 侍者(烧香 书状 请客 衣钵 圣僧)  汤 列项职员(副寺 典座 直岁 庄主 寮元 寮主 副寮 望寮 延寿堂主 街坊 水头 炭头 磨头 园头 树头 净头)  坐 百丈规绳

卷之八

朝 持犯轨仪  问 游方参请  道 相看  垂 挂搭归堂  拱 大相看  平 大挂搭归堂  章 小挂搭归堂  爱 西堂首座挂搭  育 诸方名胜挂搭  黎 法眷办事挂搭  首 抛香相看挂搭  臣 谢挂搭  伏 回礼  戎 谢挂搭茶

卷之九

羌 当代住持涅盘  遐 遗嘱遗书  迩 入龛念诵  壹 主丧  体 请佛事  率 移龛  宾 挂真举哀致祭奠茶汤  归 祭次  王 对灵小参念诵奠茶汤  鸣 出丧挂真奠茶汤  凤 秉炬挂真  在 入塔  树 全身入塔  白 唱衣  驹 管待  食 孝服  场 上祭资次  化 念诵(入龛 初夜 宿夜 起龛 涅盘台全身入塔 法嗣 小师)  被 两班悼住持  草 遗实式  木 佛事资次  赖 估唱衣单式  及 下遗书  万 嗣法师遗书至(并遗书式)  方 住持后事  盖 病僧圆寂  此 浴亡  身 讽经  发 分剽  四 请佛事抄札  大 锁龛念诵致祭  五 出丧  常 茶毗  恭 唱衣  惟 入塔  鞠 亡僧后事  养 念诵式(保病 病重 宿夜 起龛 茶毗 唱衣)  岂 口词  敢 衣单式  毁 表经钱榜式  伤 三等板帐

卷之十

女 日用清规  慕 十威仪颂  贞 日用偈章  洁 月分标题  男 百丈沙弥受戒文  效 新戒参堂  才 训童行  良 行堂普说  知 警众法器

猜你喜欢
  卷四百三十九·佚名
  卷第四·昙噩
  卷之一·佚名
  卷第三十·晦翁悟明
  大智度論卷第十二·欧阳竟无
  省庵法师劝发菩提心文(附)·周梦颜
  卷第三十·德清
  观自在菩萨如意轮咒课法并序·仁岳
  佛说普贤菩萨陀罗尼经·佚名
  卷第二·佚名
  雪關禪師語錄卷之六·雪关智訚
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十三·佚名
  卷第一·佚名
  成实论 第十五卷·佚名
  归戒序·弘赞

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 纳兰词卷四·纳兰性德

    水调歌头题西山秋爽图空山梵呗静,水月影俱沈。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹映疏林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟。云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著岁两屐,谁识卧游心。准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投

  • 四集卷八十四·乾隆

    钦定四库全书御制诗四集卷八十四古今体八十二首【辛丑八】七月朔日作早矣火星流月兹真个秋塞云山腹歛玉露草头浮且喜心神爽那辞光景遒傍申隮荟蔚未免又关愁雨【七月初二日】彻夜问云薄质明零雨微虽云逭朔忌【七月朔日

  • 卷三十三·陈焯

    钦定四库全书宋元诗会卷三十三兵部主事陈焯编陈 瓘【字莹中南剑沙县人少嗜学不慕进取父母勉以门户事乃一出辄中甲科掌书记湖州签判越州州守蔡卞知其贤每事加礼而瓘已窥卞心术常欲远之章惇入相瓘从衆道谒惇闻其名邀与

  • 卷三十 平准书第八·司马迁

    汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。于是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。而不轨逐利之民,蓄积馀业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金。天下已

  • 两汉刋误补遗卷七·吴仁杰

    驺虞一囿驺虞之珍羣刊误曰此言驺虞可致于囿中欧阳公曰贾谊谓驺者文王之囿名虞司兽也仁杰按韩鲁诗传曰梁驺者天子之田也驺虞天子掌鸟兽官贾生所云盖本于此记礼者亦云驺虞乐官备郑康成注周官王奏驺虞云驺虞圣兽疏引山海

  • 帝王经世图谱卷十二·唐仲友

    宋 唐仲友 撰农隙讲事之谱讲事异同参合之谱兵车攻守之图齐内政寄令变周之谱 周礼太宰八则八曰田役以驭其众 小宰以官府之六聨合邦治五曰田役之聨事 以官府之八成经邦治二曰听师田以简稽 兽人掌罟田兽时田则守

  • 明穆宗庄皇帝实录卷之六十九·佚名

    隆庆六年四月○丙辰朔○孟夏享 太庙 命成国公朱希忠行礼○遣内官祭司灶之○丁巳○以亢旱 命顺天府祷雨诸司停刑禁屠十日越三日乃雨○吏科给事中涂梦桂劾奏尚宝司卿刘奋庸自以供事旧臣妄意超擢乃假建言渎扰动摇国是宜

  • 本书主要参考书籍一览·金云铭

    「陈一斋全集」「戚少保年谱」「明史」「明通鉴」「明史纪事本末」「历代明人年谱」「全边略记」「福建通志」(陈衍)「长乐县志」「泉州府志」「孤屿志」「正气堂集」(俞大猷)「林子年谱」「李卓吾年谱」(钤木虎雄)「崇相集

  • 二十三年·佚名

    (丁丑)二十三年清康熙三十六年春正月1月1日○朔癸丑,以鄭壽俊掌令,李畬爲大司憲,趙相愚爲承旨,李寅炳爲副校理,宋徴殷、李光佐爲副修撰,金時傑爲兼輔德。○江華留守李頣命馳啓請:「丁丑兵亂時餘存老人年八十以上,男子加資,女人及

  • 第二篇 改过之法·袁黄

    春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过於厚者常获福,过於薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至,观而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣

  • 第十二卦:《否卦》·佚名

    否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。《象》曰:天地不交,“否”;君子以俭德辟

  • 刘遗民书问附·僧肇

    遗民和南。顷餐徽闻。有怀遥伫。岁末寒严。体中如何。音寄壅隔。增用抱蕴。弟子沈痾草泽常有弊瘵耳。因慧明道人北游。裁通其情。古人不以形疏致淡。悟涉则亲。是以虽复江山悠邈不面当年。至于企怀风味。镜心象迹。伫

  • 佛说如来不思议秘密大乘经卷第十九·佚名

    译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译阿阇世王问答品第二十二之二复次阿阇世王白佛言。世尊。菩萨当修几法获得自在之法趣向自在。佛言大王。菩萨当修八法即得自在之法趣向自在。何等为八。一者

  • 无所有菩萨经卷第一·佚名

    隋天竺三藏阇那崛多等译  如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天

  • 卷第十二·霁仑超永

    五灯全书卷第十二京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈青原下六世大光诲禅师法嗣潭州谷山有缘禅师僧问。伶俜之子。如何得归向。师曰。会人路不通。曰恁麽则无奉重处也。

  • 蛇谱·陈鼎

    清陈鼎撰。全书一卷。康熙三十四年(1695)成书。系作者宦游南方边陲之地的见闻记录。其中记述闽、台、粤、桂、滇、黔一带,远及安南、天方(麦加)、三佛齐蛇类五十二种(摘自《山海经》十种未计)。除属蜥蜴目的“四脚蛇

  • 临春阁·吴伟业

    杂剧剧本。清吴伟业著。清杨恩寿《词余丛话》说:“《临春阁》杂剧,哀悱顽艳,不类《通天台》之悲惋。要其用意,有在于全篇结尾,从冯夫人口中特为点出,盖讽明末诸帅也。”清尤侗《西堂杂俎》说:“及所著《通天台》、《

  • 御批历代通鉴辑览·乾隆

    史书。120卷。乾隆三十二年 (1767) 傅恒等奉敕编修。《御批历代通鉴辑览》是乾隆时期在《资治通鉴》基础上,兼采《通鉴纲目》体例编纂而成的一部重要官修史书。以明正德年间李东阳撰《通鉴纂要》一书为基础,重加编订。