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費隱禪師語錄卷第三

嗣法門人隆琦等編

上堂三

海鹽天寧寺眾僧請上堂,問:「楚石昔年垂手處,吾師特地又如何?」師云:「紅塵堆裏現。」進云:「隨緣赴感,四眾臨筵,不涉化門一句,請師為人直指。」師云:「葉落見秋空。」進云:「恁麼則一輪明月家家炤,覿體清光個個寒。」師云:「霜飛知骨冷。」進云:「有意氣時添意氣,不風流處也風流。」師云:「重說偈言。」乃云:「一即一切,半粒粟中藏世界;一切即一,大千剎土掌中觀。山僧今日信手拈來,撒向海鹽城裏,一任在座人天普同契會。」驀呈拄杖云:「還見麼?」復卓拄杖云:「還聞麼?既見又聞,且道是個什麼?若道是教外別傳,正是節外生枝;更云是世諦流布,亦是眼中著屑。到者裏正眼觀來,好不資一毫、醜不資一毫,分明是個平等平等廣大法門,世出世間攝無不盡,舉處則彼此全彰,不舉則各不相到,舒卷立方外乾坤,縱橫挂寰中日月。且共樂昇平一句作麼生道?天寧地泰歸皇化,萬姓謳歌樂太平。」卓拄杖,下座。

榜眼彥升陳居士,同弟孝廉次升請上堂,問:「露地白牛還要加牧否?」師云:「一棒打殺。」進云:「行人更在青山外,如何是青山外底境界?」師云:「墮也。」進云:「末後一著還有商量也無?」師云:「腦後見腮,莫與往來。」問:「昔日鹽官扇子,匝地清涼,今朝太史懷香,請師拈出。」師云:「普天匝地。」進云:「秪如犀牛兒又作麼生?」師云:「頭角崢嶸。」進云:「一機超出潮音外,徹體風流那畔春。」師云:「又恁麼去也。」乃云:「大道洪荒,包博無遺,城市山林不異,去來動靜一般,所謂頭頭顯露,物物全彰,秪要回機自得,便見左右逢原,如寶珠網彼此互融,明鏡高懸千差普炤,故獲人天交接,兩得相見,官貴臨筵,四眾普集。上蒙

聖化莫大之恩,又遇萬姓崇善之德,處處闡無上道,在在弘正法眼,浩蕩乾坤樂逢化日,且普同受用一句作麼生道?離垢文明真勝地,慶雲覆遍萬人家。」卓拄杖,下座。

上堂,「據祖師門下,末後一句始到牢關,把斷要津不通凡聖。今日眾居士命山僧登于此座,更說個什麼即得?莫是說明心見性得麼?莫是說成佛作祖得麼?殊不知但有言說皆是塗汙。既有所說皆是塗汙,則現前一會個個顯發本有風光,人人居住平等性智,所以祖師云:『十方智者皆入此宗,宗非促延一念萬年,無在不在十方目前,極小同大忘絕境界,極大同小不見邊表。』大小祖師也是相體裁衣、量水打碓,千百年來無敢移易絲毫。然而尋常見有彼此差殊、境緣好醜,皆是迷背不了。今日山僧因行掉臂,不妨覿面提持諸君就路還家,正好直下承當,所謂一念回機便同本得。且正當恁麼時,瞥然一句作麼生道?不因夜來鴈,爭見海門秋。」卓拄杖,下座。

孝廉君謨周居士,文學爾發潘居士等,請上堂,問:「如何是一塵入正受,諸塵三昧起?」師云:「頭頭不昧。」進云:「如何是諸塵入正受,一塵三昧起?」師云:「物物現前。」進云:「只如不入不起一句作麼生道?」師打一棒云:「七縱八橫。」乃云:「都謂今朝是釋迦老子睹明星悟道之日,殊不知自己早已墮坑落塹,而黃面瞿曇亦遭塗污,誰知伊本不曾生、本不曾滅,本不曾迷、本不曾悟,亙古彌今不變不易。若是英靈漢子勇猛丈夫,纔見山僧作恁麼道,便乃爛椎一頓,不妨許他頂

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