第六十六章 他州事情观察
殊胜有先见之明雄士［波罗伽玛巴夫］：“为遂行企图目的，若今日赴之，‘王子怖而行［逃］’，人人应臆测。无谋而坐杀将军对余，在父［器提西利梅伽王］之下应彼处置，可见住于此处。”如是生想，于彼过二三日。（一、二、三）将军之战士等并领民多数之人人，将军之暗杀起大恐怖，（四）由此后而不能［安］住于各自之场所，共由四方来晋谒王子。（五）领民等思考：“王子背叛彼父［器提西利梅伽王］杀害将军。”（六）“如我等善良有力固励忠节之奴仆，主则何事不成就？（七）已属汝父君此王权应有其主，谓‘王子为年少’如何而汝叔父［器提西利梅伽王］为可司者耶。（八）我等大举赴桑伽那多利都，与财宝、共妻妾，以暴力王带来。”（九）如此固约专心夺取王权之人人，来至名波达瓦罗孙尼耶康达之地。（一〇）王子向彼处派遣二三之部下，以彼等，使招伴来彼等中之军将，（一一）“余背父［器提西利梅伽王］行杀戮将军，不可如彼等之臆测。汝等无愤懑之要。（一二）余非叛父王［而来此］，又此王领一部亦非谓己所有而来。（一三）余如人之子所取者，老父不好之事自己少少亦不行，防止其他何人有如此所加压迫，常应恭敬奉仕，只有专心于此。（一四、一五）汝等亦应如此思量。”驳彼等之主张，大智者［之王子］思念最胜之勤：（一六）“如果我在此处驻数日间，［军］恶人等灭却我等父子之两者。（一七）此地为不可停留，为成就前之计划，今即刻由此可前进。”而决断，（一八）赴西利提威［山］付近之布达伽玛，由巴达罗多利村出发。（一九）其时，由至西利耶罗村之前，［彼地之］领民已绉绉逃亡，（二〇）此时勇者之王子着物具固之铠，与己之从者等共追迹，进入大道。（二一）“傍观杀将军王子之逃，向王赐食禄者而可为耶？”（二二）见数名恶人之谋策，续赴逮捕［王子］由街道背后袭击。（二三）其时，王子对彼等一点亦不恐怖，手握剑而战追散此［贼］，（二四）不见失者，相伴从者，克服怖畏大智者已至普多伽玛。（二五）此［王子］赴彼处过数日，土民等结束谓［将捕王子］，（二六）交战开始意气踊跃之［人人］非常速度降下无有绝间之箭雨，包围彼村落。（二七）谓：“由此而生利益，则我等将舍生命。”此［与王子］共前来战士等怯懦怖畏，（二八）保持王子之伞与剑所余之众，于王子之傍由彼处此处已逃失。（二九）见有己之战士等继续逃亡，极应示胜刚勇得机会此［王子］，除去落着高声含笑，（三〇）以：“用［一］武器可追拂怯敌。”王子忽然叫“给我大刀”（三一）彼之声音强而深且有力故，先前逃之战士等亦共闻得于四方鸣渡法螺贝之响声，何者耶见敌之勇士已被斩落首级，引返彼原处，（三二、三三）战而追散彼数千之敌，赞取围王子之勇。（三四）
王子住于彼地，此时伽佳巴夫王之那伽罗吉利［官］使伴来住伽罗瓦庇之构康那，彼心态以自确认之心此［王子］由己之部携书状遣送至彼处。（三五、三六）彼［构康那］亦见彼书状，稽首而受纳，亦使音读，由彼一切事态亦解开，（三七）其时此王子之胜势威大故，思量不能违背命令，（三八）且所有之点知己王之意向而不准备，赴普多伽玛，恭敬见王子。（三九）“此父王［器提西利梅伽］之原来余之事态，并专断有力杀害有名声将军之事，（四〇）又由敌军之后由后袭此故，余已振酿惊异闻刚勇，（四一）心不起伺己王［伽佳巴夫］之心态，既往来面识余之遣使者，（四二）见已送书状，来而目通余事，汝善为者。”有威力［王子］喜悦，（四三）彼带种种高价宝石、装身具与已胜之象共悉与彼。（四四）由此又，对彼［构康那］之优秀战士等开始授高价之耳饰，种种价格大之装身具，（四五）给与营舍食粮，由其他之方法加以爱护，此大臣休息与战士共由彼处送出。（四六）彼［构康那］至寝室，于彼处彼入梦，恰如由王子之命，如杀害将军，（四七）见手执剑之暴汉，由四方已包围自己，为死怖所迫，（四八）而叫起，其时由卧床坠落地上，不顾持己剑、伞者等之事，（四九）又悉舍与己共来彼之军兵，规定方角尚不得，（五〇）入大森林踏路已迷［构康那］彷徨于彼处，至明方认得往还至伽罗瓦庇，（五一）由此速赴入己之村。彼［构康那］军将等亦闻己主逃亡事，（五二）他隐匿场所亦未得见，大恐怖而续战惊，各自之武器亦留于彼处，（五三）速［彼等］与己主共徘徊于林中，至夜明时速赴伽罗瓦庇。（五四）闻此王子逃亡事件而洪笑，数日间留住彼处。（五五）此话，种种谈话之味而能知［王子］不快之时，能为除忧之法。（五六）
彼器提西利梅伽王对此事悉为耳闻，呼集诸大臣，与彼等共协议，（五七）王子统领诸臣，集诸多之战士，微服而由此警备坚固之都出行。（五八）彼等其后集合若干恶行者与浮浪人为一体，由此处逃窜，（五九）杀害我国诸臣［中］之威势刚强将军，悉夺彼蓄积资财，（六〇）彼由此逃窜，追迹己诸郡诸多战士等处处倒毙，（六一）伽佳巴夫王之那伽罗吉利［官］置于支配下，闻止于普达伽玛地方。（六二）此非应放置时势。敌等若［乘］此隙，运具，殊胜智勇与此王子共结虚伪之提携，欲开交战，则我等将成大损失。（六三、六四）不抱前而他之恶料简，停在彼处之村中决意可逮捕，（六五）呼塞那、玛兴达之闻名两相，近侍于同君侧童子曼伽罗那，（六六）此等者并他臣等呼集于己前，谓：“虽然不论何人在我国中取武器生活者，（六七）此等悉为一团，速赴，可引致克服此王子。”遣彼等于彼处。（六八）此大力者等伴各自大军，离别十手肉迫西利耶罗。（六九）王子亦闻此，思惟：“余如是守砦对十手之别来袭军兵只集中于一方面，忽然可令歼灭。”勇士由彼后速赴摩诃提罗地方之沙罗伽玛［村］。（七〇、七一）王臣等所谓：“若此王子再由彼处逃窜，若入于山岳逼迫地方之大要寨，（七二）无论以如何方法逮捕应是困难之事。”彼将迫于彼处者与向于一方。（七三）王子亦耳闻如此喜望如此整顿，于前方与［敌］军应侵入之隙，（七四）于道路之两侧被认刚勇，忍坚物具铠之姿，多数配置己部下，（七五）巧具力战法之［王子］知敌军悉皆入中，使讨取多数之豪者。（七六）傅漏消息诸人悉无再战之意欲，放弃武器，由彼处此处逃走。（七七）其时博得胜利之王子，由此场所出来，使父安心，赴普提伽玛瓦罗地方（七八）此勇者在彼处住过二三日，由父王［器提西利梅伽］之命令，为交战再袭来（七九）军兵于彼处击破而使败走，此［王子］又赴郎伽巴巴达［楞伽山］地方罗坦普罗村。（八〇）由此贤者［王子］使愈己战士行军之疲劳，于彼处送数日之驻军，（八一）“于余之多度一切之交战，由余而导致败灭，向不愿战之父王［器提西利梅伽］怖畏之故而不退却，（八二）‘此王子于砦中不落于我等之手’此等恶大臣等有皮相之见。（八三）今余住于此等者之驻军场所附近，一扫此等之愚见”而思惟，（八四）赴敌军之驻屯器罗瓦庇伽村，入于名安巴瓦那之地掌握此，（八五）由此［之土民］等知彼等之动静，黄昏时出发夜中接近彼村落。（八六）此战士等先夹刺足可恐不能触入荆棘之垣，止于外部，（八七）立先无怖之勇者［王子］破垣自入，立于村中央使闻己名。（八八）前惊叹王子之刚勇为敌等见有事，其时闻彼深叫之声而恐怖，（八九）对己之衣服、武器等而空心，宛然亦如鹿等之见狮子，由四方逃窜。（九〇）战士等亦又此［敌等］之由［踏］入之路而来，每见者则讨取，更于村放火，（九一）王子于瞬间而赴那瓦吉利沙村，憩于彼处以待日出。（九二）
其时，父王［器提西利梅伽］之大臣等，彼处此处于交战所有状态王子之刚力，共同协议，（九三）谓：“‘率算此数千大军，速捕此王子。’灭己之军，（九四）悉逃者，到处交战，只王子之刚勇，传达威力。（九五）非一度下达王书，应恐怖于此处无介意，无我等一族之生命，（九六）虽然如此，以彼此之方策，无努力成就王命，移时而不宜。（九七）舍己生命，赐食禄使主满足，守护我一门。”（九八）而猛者物具坚缠此大军兵，由密侦示道路，宛然如魔军之进军。（九九）由四方之门侵入村中，由此，王子之宿舍被包围而无隅。（一〇〇）寒冷高地之故，披赤毛被坐此之［王子］，安慰于青年适合游戏，（一〇一）其时由骚动而知敌之接近，恰于此时，己从者不见有一人，（一〇二）顶髻固结，披毛被如菱角缠身，剑在手凄然［形相］之王子，（一〇三）竖目如狮子进入敌中，瞬间彼等悉皆为世界之果示无效方角。（一〇四）［王子］怖大骚动入森林中呼集己之从者诸人，（一〇五）“虽然放弃父王，然此处已归国之理由，敌之父王亦起何事之疑惑，（一〇六）除却杀害将军始，一切对此所有已十分者，今可赴他洲”（一〇七）由此赴波罗伽哈利康达伽，注水由除去剑柄之赤，（一〇八）除掉缠粘血彼外被，着衣服彼快取休息，（一〇九）超父王之国境界，是伽佳巴夫［王］之国土，至名佳那波达之地。（一一〇）此［王子］停在彼处，于彼地方可以过数日好好之游戏娱乐。（一一一）
由此伽佳巴夫王由己警士之口闻王子来朝之事，甚感来之为难，（一一二）与己大臣等协议，就待遇法行决议，彼［伽佳巴夫王］衣服璎珞其他之礼物遣送于此［王子］之前：（一一三）“余闻卿由我叔父王之前而出发，并于途中御身非常刚勇之一切，更赴他地，今入来我国，余之心，已溢涌喜悦之心。（一一四、一一五）或余在他卿之血缘者。彼姿在余而诚然可谓灌顶祭者。（一一六）我叔父王虽至老年，御自身之如此子宝不为手中富，（一一七）由某种之失政使归于我手。此可为大善业兴隆之端绪。（一一八）我等两者今如结为一体，为交战之流如何共敌之袭来者耶？（一一九）我威势当此时于所有，宛如火得风之友可盛大。（一二〇）互相会见，使王子速即王位，余亦非难事。（一二一）途次无移时，余行面接。”送己使臣。（一二二）耐于判断智者［王子］，谓：“王族士等之奸诈常难解之事。（一一三）可吟味赴之。”送名怜玛罗熟知方策之一战士与此使臣共送往。（一二四）王族士［波罗伽玛巴夫］王并其他之大臣等之同［意］，向普罗提那伽罗之附近进军。（一二五）
其时抱喜悦之冲动卡佳普佳王立于己军之先头而出迎，行多种之款待，（一二六）此王子乘己之象，示都之荣华，而入于王宫。（一二七）王子与卡佳巴夫王会见述悦已过数日，（一二八）王子明知此王外地所住部下中之忠诚者，异心者，（一二九）彼虽何等之人而捧身于主迈进者，通晓种种之方策，选拔巧者诸种地方之言语，（一三〇）明术策之［王子］更于此等诸人中，精通毒剂学数名令为蛇使之风态，（一三一）有手相术其他多种占相知识之人人，扮装为旃陀罗种并婆罗门仕立琵琶师，（一三二）达弥罗人其他诸多长于歌舞者制造近似傀儡其他之见世物师，（一三三）于己理发师以外之人人命令开始携玻璃之指轮，腕轮常巡回之商品，（一三四）又同有持伞杖其他以外之要品，装行者之身，指示如信者村村行参拜灵祠巡游之状。（一三五、一三六）有医疗之工夫者任诸街村可行疗之术，（一三七）在文字、武器之学术，教导童蒙之老练者，同精通化学者，长于妖术之人，（一三八）更命令多种之金细工其他巧妙工人等亦从事普行各各之业。（一三九）［王子］自身欲明确理解住于都中者，谈话藉事集会于己之前，（一四〇）常于此之王子隙间窥伺人人之中，此［王子］甚为少年，妆作生来愚钝，（一四一）大臣、军将于其他中，傲骄者，抱愤懑者，又怯懦者及辨别贪欲者，（一四二）依提哈沙［故事］、普罗那［古传］通晓其他多种典藉之说话，各各以适当方法、仪式而为老练之密侦等，（一四三）装成沙门之状体，访问彼处此处之家，强得信赖至受要品之奉仕，（一四四）与训谕立位置，挫此人人，令入于己支配下，行如是之处置。（一四五）谓：“王已至无危惧，余欲如故巡回，诚为乐也，在［国］内所起之事悉得知之。”（一四六）此王子向鲁哈那所住之母并己妹而具丽容［王］女巴达瓦提运送书状，（一四七）对此［王］女所属资财用策以博巨利，使持来彼富而为己所有，（一四八）彼王女任卡佳巴夫王，彼王对己使起信赖心。（一四九）由彼王宫盛于春情之醉象共出，籍事游乐为［都］路巡回，（一五〇）王子如装为此［象］所追，难得可隐之场所，于势力下入于可引入者等之家家，（一五一）续隐对彼等给与高价璎珞其他之财物，彼等悉皆导至己威势之下。（一五二）身分贱之人人，战士等［及］都之住民悉皆各各已思：“此我之恩人。”（一五三）此后此［王］财宝并谷物之贮藏量，军兵同多种之军用品及为其他（一五四）之计算，命令己老练之记录，［谓］：“汝等记录可记于各部门内。”（一五五）此［王子］欲知任命为都城警备任之将军等之心，较他何人亦均节省，（一五六）自装幼童之戏徘徊于彼处此处，克服危险确定都内外之情势。（一五七）如此已积前世所具之善业，有情之为全企，不逢何等之妨因，知可至之成就，贤者可行之善业。（一五八）
以上为善人之信心与感激而起造大王统史
名他州事情视察第六十六章［毕］
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