第二十三章 战士获得
躯体巨大彼象之康多罗，以力量、相貌、容姿及威光，敏捷之德为最胜。（一）兰提密陀、苏罗尼密罗、摩诃苏那、寇多阴婆罗、提罗普脱阿婆耶、波罗那，同又卫鲁须摩那，（二）更又，康奢提婆、普萨提婆、罗比耶伟沙婆，此等十大战士是为彼［伽摩尼阿波耶］之大威力。（三）
于耶罗罗王有名将军蜜陀。彼领有村之东部，于康多罗之奢达山近处妹子［外甥］因于伯父名［密陀］，具阴藏相。（四、五）远处奔此之幼童，以革纽缠腰结于挽臼，（六）彼引臼折此于地上，越阈时彼革纽切断故，由此，（七）知为难提［革纽］、密陀有十象之力。长后，彼来都事伯父。（八）彼时达弥罗人行不敬塔波及其他，彼以足踏［一人之］腿，以手今捉一人（九）刚力者引裂［此］投弃［城］外，天神则消失彼投之尸骸。（一〇）［人人］见达弥罗人之消灭，告耶罗罗王，王虽谓：“掠夺物及彼一同捉！”然此无能为者。（一一）彼兰捉密陀思：“我虽如此振作，唯人之损伤而已，不扬教之光辉。（一二）今有信心三宝王族士之鲁哈那，于彼处事王，达弥罗人不余捉捕，（一三）于王族士等与王国，佛之教有光辉。”如斯［彼赴鲁哈那处］，以此言伽摩尼王子。（一四）彼［伽摩尼］谋之于母，对彼表敬意，恭敬彼战士兰提密陀，住于其处。（一五）
伽伽湾那提沙王，为防达弥罗人常于摩诃康迦河之所有渡场筑塞堡。（一六）提康波耶之名［伽伽湾那］王之他妃之子，彼于康迦河之渡处筑造塞堡。（一七）彼为防御，令二旬四方之大家伴各一人之男子来彼处。（一八）寇提瓦罗郡、康多伽义提伽村，有七人子息名桑伽居士长者，（一九）求男子之王子亦遣使于彼，第七子名尼密罗息子有十象之力，（二〇）怒彼六人兄等懒惰之性，喜彼之去，但父母［不喜］。（二一）［尼密罗］愤对他之兄弟等，早晨行三由旬，日出时彼见王子。（二二）王子为试彼，令远地之用。“近于支提耶山多瓦罗曼多罗村，（二三）余朋友婆罗门名昆多鲁。彼处有海彼方之品物者，（二四）汝往携彼给之品还来。”如是言，使取食事，与书状而遣去。（二五）由此，彼于午前中，来九由旬此阿㝹罗陀城，会彼婆罗门，（二六）婆罗门言：“年青者！入池水浴而来。”［尼密罗］未曾来至此处，于提莎池水浴，（二七）入都欲见全都，供养大菩提树并塔波园灵祠，（二八）由市场携香而来，由北门而出都，又由莲华田取青莲华，（二九）行至彼婆罗门处。尼密罗问彼及语此道理，彼婆罗门闻彼先来，［后又］来此处之事，（三〇）如斯惊思：“彼是人中之尊贵者，若耶罗罗知此，［彼］必置其配下。（三一）然此者近住于达弥罗人乃不适宜。［彼］居住王子之父处较得当。”（三二）如此认定书状而彼，与满增衣并多数之赠物，（三三）使彼食事，更又送还友［王子］之处。彼于日暮往王子之处，（三四）书状与赠物交于王子，彼喜而言：“此者应以千金慰劳。”（三五）彼王子其他奴仆等对彼怀嫉妒心，而王子以一万金使慰劳此儿。（三六）于河中洗浴梳彼头发，与一重满增衣［着］香鬘，（三七）于头上卷多库罗［布］来者，［王子］以己［相等］礼荐彼食物，（三八）王族士以值一万［金］己美丽卧榻，令彼之战士横卧。（三九）彼从所有一切运来父母之处，与母亲一万金，与父亲卧榻，（四〇）其夜来现于塞堡之场所。于明方王子闻此心满足，（四一）［王子］与彼家具又同与随从者，给一万［金］遣父之处。（四二）战士［尼密罗］以一万［金］携往父母之处与彼等，往伽伽万那提莎王之处。（四三）彼王以彼附于伽摩尼王子，与荣誉之战士，苏罗尼密罗彼住于彼［伽摩尼］之处。（四四）
库伦巴利郡芬多利瓦毗村有提莎之第八子名苏那者。（四五）彼七岁时拔起多罗树之幼树，大力者十岁之时拔起多罗树。（四六）经时彼摩诃苏那有十象之力。王闻彼之如是由父亲之处承受之，（四七）与伽摩尼王子［为］拥护者，由此得荣誉彼战士住于［王子］之处。（四八）
名吉利郡之尼阇罗基提伽村，摩诃那伽之子有十象之力者。（四九）因体躯矮少故，名寇达伽，六人之兄等嘲笑彼。（五〇）彼等［兄等］为［造］豆田，开恳大林，余留彼分，往告彼，（五一）彼往其刹那拔荫芭萝树木，土地平坦，往报［彼等］。［五二］兄弟等往见彼不思议之业，往彼之处赞彼之作业，（五三）由此，名彼为寇达荫芭萝。彼亦王使住伽摩尼［王子］之处。（五四）
名鲁哈那之家主，为近寇多山之基提村之村长，出生己男子（五五）令与寇多［伽］阿婆耶王同名。此男儿十［岁］十二岁而有大力，（五六）其时四五人不能举起之石，戏如投付手鞠。（五七）十六岁之时，父为彼作周围三十八指，长十六肘之棍棒，（五八）彼以此击打多罗树并椰子树之干，若其等倒者，是故，彼博知［为］战士。（五九）王亦以彼同令住于伽摩尼［王子］之处，而父又奉仕摩诃舜摩长老，（六〇）彼家主闻摩诃舜摩长老之［说］法，于寇多山精舍达预流果，（六一）彼感激此而申述王，家事让与息子，长老之处出家，（六二）专修静虑达阿罗汉果。此故彼子知为提罗普陀［长老子］阿婆耶。（六三）
为伽婆康多罗村之库摩罗之子命名婆罗那，彼十［岁］十二岁之时，（六四）与儿等共往森林，追多数之兔，以足蹴裂为二投付地上。（六五）于十六岁时与村人共同往森林，同速倒鹿、大鹿、猪。（六六）是故彼婆罗那博知为大战士，王亦同令彼住于伽摩尼［王子］之处。（六七）
名吉利郡之库提因毗杨伽那村，名越莎婆家主，于彼村受尊崇，（六八）彼村人卫罗与吉利［郡］之长须摩那，友之子诞生时，先呈赠物（六九）而行，两人以己之名与儿。吉利［郡］之长令此儿住于己家，（七〇）彼一头辛达瓦马，任何人均不许乘骑，唯见耶鲁须摩那，嘶喜、思：“此乃我适宜之骑手。”（七一、七二）知此彼郡之长语彼：“请乘［此］马。”彼乘马于彼马场内疾驱，彼马于全马场内见为［唯］一续者。（七三）疾驱于彼背上如同坐柱，虽缓外衣亦无紧结之关心。（七四）所有群众见此，齐发唤声。彼吉利［郡］之长与彼一万金：（七五）“彼［耶鲁须摩那］为适［仕］王者。”喜彼棒王，王以彼耶鲁须摩那住己之处，对彼表尊崇恭敬之意。（七六、七七下）
那库罗那伽罗郡之玛喜沙多尼伽村（七七下）阿婆耶之末子名提婆为强力者，然少为跛足，人知彼为康奢［跛］提婆。（七八）其时彼青年与村人共出狩猎，突然发现追逐一大水牛，以手捉脚，周振于头上，打于地上，粉粹彼等之骨。（七九、八〇）王闻此意外事，令伴来康奢提婆住于伽摩尼［王子］之处。（八一）
质多罗山之近处称伽毗陀村，有郁婆罗之子名普沙提婆瓦者。（八二）彼童子与［村］童共赴精舍奉纳菩提树取法螺具任力吹之，（八三）其声大如落雷之音，其他儿童等皆恐慌如乱心者。（八四）由此，彼博知为狂人普沙提婆。彼令习彼家传之弓术，（八五）彼［由］音而射，射如电光，为射毛发者，满沙之车，相同束百枚兽皮，（八六）阿莎那［材］宇顿婆罗［材］所造［厚］八［指乃至］十六指之［板］，同样铁［制］铜装之［厚］二［指乃至］四指板，（八七）以矢贯之，彼所放之矢，行地上八宇沙巴，水中［潜］［一］宇沙巴。（八八）大王由彼父之处闻此异事，亦迎彼令住于伽摩尼［王子］之处。（八九）
睹罗达罗山近处之义哈罗越毗村，于家主摩陀有名越沙婆子，（九〇）彼身体端直故，［人］知其为罗美耶越沙婆。彼二十岁时，为大兵刚力汉。（九一）彼大力者欲得田地，伴数人之男着手掘大池，（九二）十人或二十人之男搬运应搬运之土块，彼速堀池终了。（九三）此故，彼彼博知，大地之护者，伴彼授彼以荣誉，以彼伽摩尼。（九四）彼土地博知为越沙婆之堰堤，如斯罗美耶越沙婆住于伽摩尼［王子］之处。（九五）王其时对［彼］子［伽摩尼王子］之优遇亦与此等十人大战士等同等之优遇。（九六）领土之王者命令十大战士等谓：“一人一人应各索十人之战士。”（九七）彼等如命伴战士来，大地之王者［命令］云：“此一百战士亦同样可再索。”（九八）彼等亦同战士等伴来。大地之王者更向此一千之战士告同索之。（九九）彼等伴来亦战士等，所有集合彼战士等为一万一千百十人。（一〇〇）彼等一切常得大地之守护者之厚遇，且住彼伽摩尼王子之周围。（一〇一）如斯欣求安乐之贤者生善行，闻不可思议，由不善之道背面，常可乐善道。（一〇二）
善人之信心与感激起作大王统史
名战士护得第二十三章（毕）
猜你喜欢 一切经音义卷第二十八·唐慧琳 卷六（惟净译）·佚名 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第四·佚名 卷十三·佚名 卷第一·如玺 卷七十一·佚名 卷第十四(弥沙塞)·佚名 瑜伽师地论卷第六十九·玄奘 胜鬘义记·佚名 卷第十·寒松智操 先觉宗乘目录·圆信 阿弥陀经疏·智圆 第十二章 摩哂陀之来岛·佚名 目录·佚名 楞严经卷第一文句·智旭
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛