第十一章 天爱帝须之即位
［般多伽婆耶王］殁后，其子木达西瓦知为黄金波利［妃］之子，为无事即承王位。（一）此王构筑称为摩诃眉伽［大云］林苑，具适名美点，有果树花树之［林苑］，（二）然林苑之敷地决定时，于非时起大云降大雨，故［名］［此］苑为摩诃眉伽林。（三）木达西瓦王于楞伽国美颜优良阿㝹罗陀都六十年间施行王政，（四）其王子有十人互相辅益，二人之相等美王女亦已有适于王家。（五）为天爱帝须所知王之第二子，此等一切兄弟中优于善根与智慧。（六）
彼天爱须帝于父之殁后为王，彼即位共表现诸多之吉瑞。（七）于全楞伽岛中埋藏物并于［地］中所存之宝珠上升出现于地面，（八）于楞伽岛之近［海］难破船所积之［宝珠］与此［海中］所生宝珠共上陆地。（九）生于阇多山麓之三根竹，其大者等于车之刺棒，（一〇）其中之一为“蔓竹”有银色之光，见此金色美丽可爱此等之蔓草，（一一）其一为“花竹”，其现种种之色，见彼等种种之花，［于其中］有开花者。（一二）其一为“鸟竹”，其有多数多种多色之鸟兽，见如活生生。（一三）马［真珠］车、象［真珠］车、阿摩勒果、腕环、指环、迦屈婆果、自然［真珠］，此等八种，（一四）真珠由海出，岸边积如银制有梁之酒壶，此一切是天爱帝须善根之所生。（一五）青玉、琉璃、红玉、摩尼、此等之宝珠、此等之真珠、竹、与此等（一六）唯七日之间持来于王前。见此彼王喜如斯思惟：（一七）“此等高价之宝珠是吾友，正法阿育之外无堪［受］者。然，此等赠与彼。”（一八）天爱帝须与正法阿育，此等二人之王久来未见之友。（一九）是故彼王以甥之大阿利达大臣为首，婆罗门、大臣、会计师等四人，（二〇）为使节附伙军力，差遣此等高价之宝珠、三种之摩尼珠，似车之棒［三根之］竹，右旋之砗磲贝，及携彼八种之真珠。（二一、二二）彼等于奖普库罗乘船，七日安稳至港，由此再七日，（二三）彼等到波吒梨子城，赠物以呈正法阿育王，见此彼喜。（二四）［正法阿育］王：“以如斯宝珠此处余之前无。”思甚满悦，与阿利达军帅之地位，（二五）婆罗门以王师之位，而彼大臣以裁判长之位，会计师授长者之位。（二六）巨额之财物与住宅给与彼等，与大臣等协议，见答礼之赠物，（二七）牦［尾之］拂子、头被、剑、伞、履、头饰、耳环、带水瓶、赤旃檀、（二八）不要洗濯一领之衣服、成为高价之手巾、龙持来之眼药、淡红色之粘土，（二九）阿耨达池之水、恒河之水、右旋之砗磲贝、成育之处女，（三〇）金钵［等］之器具，贵价之驾笼、诃梨勒果、阿摩勒果，高价之不死药，（三一）鹦鹉运来六千车量之米，并即位式有用之特别随行，（三二）［正法阿育］王于适宜之时机授与此等之赠物，此等妙法之赠物以使者送友王［之前］：（三三）“余归命佛、法、僧团，于释迦子之教，告白为信士。（三四）人间中之优者！汝亦澄心于此等胜妙之三宝，归命而信仰，（三五）为余之友王行再度之即位式。”如斯云［正法阿育］友王厚遇此等诸大臣后送出。（三六）
此等之诸大臣等停留五个月间大受厚遇，吠舍佉月白分之第一日使节出发，（三七）彼等由达摩利提乘船，于奘普库罗下船，第十二日达到都城谒王、（三八）彼等使节献此赠物与楞伽王，楞伽主与彼等大厚遇。（三九）忠诚此主君，喜主君益之大臣等传正法阿育［王］之语，于末伽始罗月之新月升之日，行即位式，喜楞伽［人］之利益安乐，为楞伽王再行即位式。（四〇、四一）其名冠天爱之语，与人人安乐彼人王，于吠舍佉月满月之日，于楞伽岛盛行祭时，自上于王位。（四二）
为善人之信心与感激而［起］作大王统史
名天爱帝须之即位第十一章［毕］
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