第十六章 大菩提树之受纳
彼时刹帝利［阿育］武装四部大军，奉持如来之三菩提树而去。（一）刹帝利越三王国、宾陀林山，过大森林，到达海边。（二）为比丘尼僧伽先头之四部大军，奉持最上之菩提树而进入大海。（三）［菩提树之］离去海边，［闻得］［天］上诸天之伎乐，在下人之［伎乐］四方非人之［奏］伎乐。（四）刹帝利喜见，仰菩提树见而礼拜言此义。（五）“多闻具足神通，有戒德心善安定［圣者］见时，朕之不适当不满足多数之人人”（六）时［王与菩提树别离］而悲，涕泣眺望［行去船］，［如此］刹帝利［削然］而返回宫殿。（七）
水中之化作龙，空中化作天，树上化作天，龙界之［诸龙等］亦，（八）彼等悉来围绕最上之菩提树。心不快之毕舍遮、部多、俱番陀、罗刹等之非人亦间近来围绕。（九）忉利、夜摩、兜率之诸天、化乐之诸天、化自在之诸天等，（一〇）［见］问近来围绕，满足喜欢。因陀罗为上首忉利之天子等悉，（一一）又问近来［见］菩提树，拍手而笑。俱毗罗、提头赖吒、毗楼博叉、毗楼勒之遍［天界］四方彼等四大王，赴最胜之岛围绕三菩提树。（一二、一三）摩诃目伽、大鼓、第威乞罗、皮大鼓、小鼓［响渡］，诸天接近来于菩提树傍［呼］“善哉”而嬉戏。（一四）诸天于虚空雨降跋里耶多罗迦华、天之曼陀罗华、天之白檀粉末，间近来供养菩提树。（一五）诸天于洋上之师大菩提树供养瞻波伽、萨拉、仁巴、那伽、芬那伽、启达迦之［诸华］。（一六）龙王、龙女、幼龙等之多数生物由栖出来，供养最上之菩提树。（一七）缠诸色之衣，着诸色之装饰，诸龙［围绕］洋上之大菩提树［呼］嬉戏：“为我等善哉。”（一八）彼等诸龙向光辉洋上之菩提树供养青莲、红莲、白莲、绿［莲等种种］莲华、白水莲、青水莲、放蜜之芳香善思花［苣藤龙舐］达加利加、蔻乞拉拉、波罗利华，宾巴伽拉华，混边古（扈子）之无忧华、沙罗华。（一九、二〇）龙女等欢喜，龙王等喜悦，诸龙等间近近至菩提树，呼嬉戏：“为我等善哉。”（二一）其处由摩尼成，有以真珠、水晶所蔽之地，［于其处亦］有种种之华所饰之园、池。（二二）七日间留在［其处］，［诸龙］与天人等俱，由［彼等之］栖家出行而供养最上之菩提树。（二三）龙女、诸天围绕三菩提树，［捧］花环、华鬘而翻衣。（二四）诸天间近近至菩提树，［呼］嬉戏“善哉”，虚空雨降跋里耶多罗迦华、天之曼陀罗华、天之白檀粉末。（二五）与天人俱之龙、夜叉、多部等于洋上近来围绕三菩提树。（二六）于其处彼等围绕菩提树，舞歌奏，笑弹两手指。（二七）与天人等俱之龙、夜叉、多部等呼导最上菩提树之吉祥安稳。（二八）光辉美丽绀色诸龙，赞仰支幢最上之岛而树立最上之菩提树。（二九）
刹帝利与多数之人人与王妃俱，欢喜出阿㝹罗陀市，近于三菩提树，（三〇）与子等俱之刹帝利，围绕三菩提树，供养芳之华鬘、最上之香丰香料。（三一）扫净街道准备供物，其时菩提树之树立大地发生震动。（三二）
王为护卫最上之菩提树，由各阶级之各八人与八刹帝利族之头目，与菩提树警护之［役］。（三三）［王向彼等］与以所有荣誉与所有美丽之严饰，向菩提树之恭敬，在地上令［引］十六之大线。（三四）［王］亦同一使撒布清净白砂于大线之处。彼千人之家族者……（三五）［王］国之灌顶，或［为］其他之祭仪［与］金鼓或与一地方，［为彼等］建立栴陀掘多［殿］（三六）建立提婆掘多殿，以适宣土地为赠物，他之家族与村之所得。（三七）
五百高贵之生有誉离贪寂静之王家侍女等皆出家。（三八）围绕阿㝹罗五百之离贪寂静之童女等悉出家。（三九）脱怖畏之缚阿栗吒刹帝利与五百之眷族等，于胜者之教出家，悉于胜者之教得阿罗汉果，以达圆满。（四〇）［实］彼大菩提树冬之第一月，树树之满开时来到，确立于丹波般尼。（四一）
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