［第二品］蕴双论
［第一］施设分
二三
五蕴者是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
总说分
二四
色是色蕴耶？色蕴是色耶？受是受蕴耶？受蕴是受耶？想是想蕴耶？想蕴是想耶？行是行蕴耶？行蕴是行耶？识是识蕴耶？识蕴是识耶？
二五
非色非是色蕴耶？非色蕴非是色耶？非受是……［乃至］……非想……［乃至］……非行……［乃至］……非识非是识蕴耶？非识蕴非是识耶？
二六
色是色蕴耶？蕴是受蕴耶？色是色蕴耶？蕴是想蕴耶？色是色蕴耶？蕴是行蕴耶？色是色蕴耶？蕴是识蕴耶？
受是受蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
想是想蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
行是行蕴耶？蕴是色蕴耶？……［乃至］……蕴是识蕴耶？
识是识蕴耶？蕴是色蕴耶？识是识蕴耶？蕴是受蕴耶？识是识蕴耶？蕴是想蕴耶？识是识蕴耶？蕴是行蕴耶？
二七
非色是非色蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非行蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非识蕴耶？
非受是非受蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非想是非想蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非行是非行蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？
非识是非识蕴耶？非蕴是非色蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非行蕴耶？
二八
色是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是行耶？识是蕴耶？蕴是识耶？
二九
非色是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非行耶？非识是非蕴耶？非蕴是非识耶？
三〇
色是蕴耶？蕴是受耶？色是蕴耶？蕴是想耶？色是蕴耶？蕴是行耶？色是蕴耶？蕴是识耶？
受是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是想耶？受是蕴耶？蕴是行耶？受是蕴耶？蕴是识耶？
想是蕴耶？蕴是色耶？想是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是行耶？想是蕴耶？蕴是识耶？
行是蕴耶？蕴是色耶？行是蕴耶？蕴是受耶？行是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是识耶？
识是蕴耶？蕴是色耶？识是蕴耶？蕴是受耶？识是蕴耶？蕴是想耶？识是蕴耶？蕴是行耶？
三一
非色是非蕴耶？非蕴是非受耶？非色是非蕴耶？非蕴是非想耶？非色是非蕴耶？非蕴是非行耶？非色是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非受是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非想耶？非受是非蕴耶？非蕴是非行耶？非受是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非想是非蕴耶？非蕴是非色耶？非想是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非行耶？非想是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非行是非蕴耶？非蕴是非色耶？非行是非蕴耶？非蕴是非受耶？非行是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非识耶？
非识是非蕴耶？非蕴是非色耶？非识是非蕴耶？非蕴是非受耶？非识是非蕴耶？非蕴是非想耶？非识是非蕴耶？非蕴是非行耶？
义释分
三二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶？然。
三三
受是受蕴耶？然。受蕴是受耶？然。
三四
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶？然。
三五
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴，行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶？然。
三六
识是识蕴耶？然。识蕴是识耶？然。
三七
非色是非色蕴耶？然。非色蕴是非色耶？喜色、悦色虽是非色蕴而是想，除色、色蕴之外，其余是非色、非色蕴。
三八
非受是非受蕴耶？然。非受蕴是非受耶？然。
三九
非想是非想蕴耶？然。非想蕴是非想耶？见想虽是非想蕴而是想，除想、想蕴之外，其余是非想、非想蕴。
四〇
非行是非行蕴耶？然。非行蕴是非行耶？除行蕴之外，其余之行虽是非行蕴而是行，除行、行蕴之外，其余是非行、非行蕴。
四一
非识是非识蕴耶？然。非识蕴是非识耶？然。
四二
色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
四三
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是想蕴耶？想蕴是蕴而且是想蕴，其余之蕴虽是蕴而非想蕴。
四四
色是色蕴耶？喜色、悦色……［乃至］……是色蕴。蕴是行蕴耶？行蕴是蕴而且是行蕴，其余之蕴虽是蕴而非行蕴。
四五
色是色蕴耶？喜色、悦色者……［乃至］……是色蕴。蕴是识蕴耶？识蕴是蕴而且是识蕴，其余之蕴虽是蕴而非识蕴。
四六
受是受蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
四七
受是受蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
四八
受是受蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
四九
受是受蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
五〇
想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
五一
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五二
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是行蕴耶？行蕴……［乃至］……非行蕴。
五三
想是想蕴耶？见想……［乃至］……想蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五四
行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴；行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶？色蕴……［乃至］……非色蕴。
五五
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……［乃至］……非受蕴。
五六
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是想蕴耶？想蕴……［乃至］……非想蕴。
五七
行是行蕴耶？除行蕴之外……［乃至］……行蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……［乃至］……非识蕴。
五八
识是识蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
五九
识是识蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六〇
识是识蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
六一
识是识蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
六二
非色是非色蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非行蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
六三
非受是非受蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六四
非想是非想蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六五
非行是非行蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非识蕴耶？然。
六六
非识是非识蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……［乃至］……非蕴是非行蕴耶？然。
六七
色是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。
六八
受是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
六九
想是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七〇
行是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
七一
识是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
七二
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
七三
非受是非蕴耶？除受之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
七四
非想是非蕴耶？除想之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
七五
非行是非蕴耶？除行之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
七六
非识是非蕴耶？除识之外……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
七七
色是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。
七八
色是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
七九
色是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八〇
色是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八一
受是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八二
受是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
八三
受是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八四
受是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八五
想是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
八六
想是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
八七
想是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
八八
想是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
八九
行是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九〇
行是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九一
行是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九二
行是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……［乃至］……非识蕴。
九三
识是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……［乃至］……非色蕴。
九四
识是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……［乃至］……非受蕴。
九五
识是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……［乃至］……非想蕴。
九六
识是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……［乃至］……非行蕴。
九七
非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
九八
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
九九
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇〇
非色是非蕴耶？除色……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇一
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇二
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一〇三
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇四
非受是非蕴耶？除受……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇五
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一〇六
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一〇七
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
一〇八
非想是非蕴耶？除想……［乃至］……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。
一〇九
非行是非蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。
一一〇
非行是非蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。
一一一
非行是非蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。
一一二
非行是非蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。
一一三
非识是非蕴耶？除识之外，其余之蕴虽是非识而是蕴；除识、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。
一一四
非识即是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。
一一五
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。
一一六
非识是非蕴耶？除识……［乃至］……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。
［第二］转分
生分
一一七
若于某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽色蕴生，其人而受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人之受蕴生者，于其人色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人虽受蕴生，其人而色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一一八
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若是无想有情［有］，于彼处虽色蕴生，但于彼处非生受蕴。若是五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若是无色［有］，于其处受蕴生者，于彼处非生色蕴。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一一九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处虽色蕴生，其人于其处受蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于其处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处虽受蕴生，其人于其处非生色蕴。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二〇
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时，其人色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时，其人受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二一
若于某处之色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于其处之色蕴不生耶？生。
一二二
若某人于某处之色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若往生于无色［有］时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。凡死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。凡死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二三
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人色蕴生耶？然。
一二四
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若于无想有情［有］时，于其处虽色蕴生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］，于其处虽受蕴生而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二五
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处虽色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一二六
若某人色蕴不生，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人之受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一二七
若于其处色蕴不生，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生于其处色蕴不生耶？生。
一二八
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处虽色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处虽受蕴则不生而其人于其处色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一二九
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人之色蕴生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃，其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人，［其人］受蕴生而色蕴［亦］生。
一三〇
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴生而受蕴［亦］生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若成五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三二
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色［有］而将般涅槃者，其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最后有者，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？然。
一三三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处之受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一三四
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处之受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴［亦］不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴［亦］不生。
一三五
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一三六
若某人受蕴生者其人想蕴生耶？然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一三七
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生者而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者。于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一三八
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一三九
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生了而色蕴［亦］生。
一四〇
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴生者而其人于其处想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生，其人于其处之受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一四一
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。或又某人受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四二
若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶？生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
一四三
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生，于其处色蕴不生耶？生。
一四四
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生于其处受蕴不生耶？然。
一四五
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生，其人于其处色蕴不生耶？若往生于净居［天］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一四六
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴不生而其人于其处想蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生，其人于其处受蕴不生耶？若往生于净居［天］时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］将般涅槃时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一四七
若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴生而色蕴［亦］生。
一四八
若某人之受蕴生者，其人之想蕴生耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者，其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴生而受蕴［亦］生。
一四九
若于某处色蕴生者，于其处受蕴亦生耶？若于无想有情［有］者，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非生。若于五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者于其处色蕴生耶？若于无色［有］者，于其处受蕴生者，而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］，于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五〇
若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一五一
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处之色蕴生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而色蕴［亦］生。
一五二
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处之想蕴非生。其余者，若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处之想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处想蕴虽生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴生而受蕴［亦］生。
一五三
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？凡死没时，或往生于无色［有］时，其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若于五蕴［有］将般涅槃时或于无色［有］而于最后有时，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人之色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若于五蕴［有］般涅槃时，或于无色［有］而于最后有时，其人受蕴不生而色蕴亦不生。
一五四
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？凡死没时，或往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。于般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。于般涅槃时，其人想蕴不生而受蕴亦不生。
一五五
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。
一五六
若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处之想蕴不生，于其处受蕴不生耶？然。
一五七
若某人于某处色蕴不生者其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴［有］死没时，或无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想［有情］死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时，或往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。于五蕴［有］将般涅槃时，或于无色［有］而在最后有时，或由无想有情［有］死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一五八
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者。其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
一五九
若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若最后有者，其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生，其人之色蕴生耶？然。
一六〇
若某人受蕴生者，其人想蕴生耶？若最后有者，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者，其人受蕴生耶？然。
一六一
若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情［有］者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴［有］者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色［有］者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴［有］者，于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六二
若于某处受蕴生，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。
一六三
若某人于某处色蕴生，其人于其处受蕴生耶？若于五蕴［有］而于最后有者及无想有情者，其人于其处色虽生，其人于其处受蕴非生。其余者，若五蕴［有情］时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴生而色蕴亦生。
一六四
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有者，其人于其处受蕴虽生而其人于其处想蕴非生。其余者，若四蕴［有情］、五蕴［有情］时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？然。
一六五
若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？生。
一六六
若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。
一六七
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于彼处之色蕴不生耶？生。
一六八
若于某处受蕴不生者，于其处想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生者，于其处受蕴不生耶？然。
一六九
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］若最后有者及无想［有情］者，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若在最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一七〇
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？然。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有者，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］及无想有情者，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
灭分
一七一
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。
一七二
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色［有］时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七四
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情［有］死没之时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七五
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一七六
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情［有］死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七七
若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。
一七八
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色［有］之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一七九
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一八〇
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一八一
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一八二
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居［天］者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居［天］，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一八三
若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色［有］时及往生于无色［有］应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八四
若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色［有］，于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八五
若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八六
若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色［有］时及往生于无色［有］而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。
一八七
若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。
一八八
若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。
一八九
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时及由无想有情［有］死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九〇
若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九一
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色［有］者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九二
若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。
一九三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九四
若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九五
若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九七
若于某处色蕴［……乃至……］（应为广说）。
一九八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一九九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二〇〇
若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇一
若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇二
若于某处之色蕴灭……乃至……
二〇三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴［有］时或无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇四
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇六
若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。
二〇七
若于某处色蕴不灭者……乃至……
二〇八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二一〇
若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。
二一一
若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。
二一二
若于某处色蕴已灭者……乃至……
二一三
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴［有情］时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。
二一四
若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二一五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。
二一六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。
二一七
若于某处色蕴不灭者，……乃至……
二一八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
二一九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
生灭分
二二〇
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。
二二一
若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。
二二二
若于某处色蕴生者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］时，于其处受蕴灭而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭而色蕴生。
二二三
若于某处受蕴生者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴灭者，于其处受蕴生耶？然。
二二四
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？不然。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？不然。
二二五
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？不然。或又若某人于某处想蕴灭者，其人于其处受蕴生耶？不然。
二二六
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。
二二七
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。
二二八
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不生耶？生。
二二九
若于某处受蕴不生于者，其处想蕴不灭耶？然。或又若于某处想蕴不灭者，于其处受蕴不生耶？然。
二三〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二三一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者，其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽不灭，其人于其处而受蕴非不生。无想有情者，其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。
二三二
若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。
二三三
若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人受蕴已生耶？然。
二三四
若于某处色蕴已生者……乃至……
二三五
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。
二三六
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴已灭耶？然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶？然。
二三七
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二四〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生，其人于其处而受蕴非不灭。若净居［天］者，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情，其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。
二四一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶？然。
二四二
若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。
二四三
若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。
二四四
若于某处色蕴应生者……乃至……
二四五
若某人于某处色蕴应生者，其人于其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。
二四六
若某人于某处受蕴应生者，其人于其处想蕴应灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。
二四七
若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。
二四八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。
二四九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二五〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时，其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。
二五一
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时，其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶？然。
二五二
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如“生分”，现在与过去［之问］可为分别而于此处如是亦可分别）。
二五三
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴灭而色蕴生。
二五四
若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生于无想有情［有］时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴应灭而受蕴生。
二五五
若于某处色蕴生者……乃至……
二五六
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］之死没时及往生于无色［有］时，其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴灭而色蕴生。
二五七
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴灭而受蕴生。
二五八
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。
二五九
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。
二六〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二六一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？若由五蕴［有］之死没时，及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。
二六二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴不生，而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？然。
二六三
若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅槃时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。
二六四
若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅槃时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。
二六五
若于某处色蕴已生者，……乃至……
二六六
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴应灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处色蕴虽已生，而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴已生耶？若往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。
二六七
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴已生耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴生。
二六八
若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。
二六九
若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。
二七〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二七一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二七二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴应不灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居［天］般涅槃时或无想有情之时，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不生耶？若般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。
［第三］遍知分
二七三
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七四
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不已遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七五
应遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？然。或又应遍知受蕴者是应遍知色蕴耶？然。不应遍知色蕴者是不应受蕴遍知耶？然。或又不应遍知受蕴者是不应遍知色蕴耶？然。
二七六
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？阿罗汉是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知色蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七七
遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不应遍知受蕴耶？道应获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七八
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是已遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？道获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知色蕴而亦不遍知受蕴。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？阿罗汉者是不遍知受蕴而亦非不遍知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
猜你喜欢 卷十一·佚名 菩萨本生鬘论卷第十·佚名 卷二·佚名 卷第九十·霁仑超永 昭覺丈雪醉禪師語錄卷第二·丈雪通醉 序·佚名 卷四十一·佚名 一切经音义卷第五十一·唐慧琳 大乘广百论释论 第五卷·护法 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧·智顗 卷第一百五·李通玄 评道德学社丛书·太虚 卷第六·佚名 卷五百三十五·佚名 佛教各宗大意序·太虚
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛