重刻朝宗禅师语录目次

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• 杨朝英·隋树森

  杨朝英，字英甫，号淡斋，青城（今山东高青县）人。曾官郡守、郎中，后来归隐。与贯云石、阿里西瑛相交好唱和。编有《阳春白雪》、《太平乐府》两个散曲专集，保存了元代散曲的大量资料。元·杨维桢《周月湖今

• 卷五百八十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百八十九李频送张郎中赴睦州青山复渌水想入富春西夹?清猿去中流白日低美兼华省出荣共故乡齐贱子遥攀送归心逐马蹄送鄂渚韦尚书赴镇夏口本吴头重城据上游戈船转江汉风月宿汀洲执宪倾民望衔

• 卷十（中）·常璩

  　　先贤士女总赞中 　　◎广汉士女 　　▲讲学冲邃，洙、泗是睎。胤帝绍圣，庶熙畴咨。 　　杨宣，字君纬，什邡人也。少受学于楚国王子张，天文、图纬于河内郑子侯，师杨公叔，能畅鸟言，长于灾异，教授弟子以百数。成帝徵拜谏大夫。

• 第十四回　助赵将发兵围镇州　嗣唐统登坛即帝位·蔡东藩

  　　却说成德节度使赵王王镕，自与晋连和后，得一强援，因乏外患，他不免居安忘危，因佚思氵㸒，大治府第，广选妇女，又宠信方士王若讷，在西山盛筑宫宇，炼丹制药，求长生术。居然一刘仁恭。每一往游，辄使妇人维系锦绣，牵持而上。既入离宫，

• 一二　厨房的大事件·周作人

  乡下饭菜很简单，反正三餐煮饭，大抵只在锅上一蒸，俗语曰熯，便可具办。这方法在《善俗书》上说的很得要领，云“锅用木盖，高约二尺，上狭下广，入米于锅，以薄竹编架，横置上面，肉汤菜饮之类皆可蒸于架上，一架不足则碗上再添一架，下架蒸生

• 卷一百三十·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百三十人物志十宗室王公传八【赠和硕亲王靖定贝勒芬古　赠和硕亲王惠献贝子傅喇塔】赠和硕亲王靖定贝勒芬古【子尚善】芬古显祖宣皇帝孙追封庄亲王

• 颠倒·方以智

  少学阴阳家诀曰：“阴阳阳阴，颠倒倒颠，体用用体，是地皆天。”圣人从无名中而天之、地之、阴之、阳之，又从而善之、恶之。人执其名既久，则以恶为嫌。嫌名者，未可与言阴阳。未可与言阴阳，则未可与言权。权者，无可无不可之至衡也。

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  钦定三礼义疏监理总裁校对分修校刋诸臣职名监理和　　硕　　庄　　亲　　王【臣】允　禄和　　硕　　果　　亲　　王【臣】弘　曕总裁︵字位过密　无法显示︶【臣】鄂尔泰︵字位过密　无法显示︶【臣】张廷玉︵字位过密　无法显

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  古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合，兽处群居，以力相征。于是智者诈愚，强者凌弱，老幼孤独不得其所。故智者假众力以禁强虐，而暴人止。为民兴利除害，正民之德，而民师之。是故道术德行，出于贤人。其从义理兆

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  大方广佛新华严经合论卷第三十六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 明法品第十八之余 【经】佛子菩萨摩诃萨住不放逸发大精进起於正念生胜欲乐所行不息於一切法

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  《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载体的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该体恤、孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可以获得上天赐福科举成功，乃至证果得道

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  胤祯，康熙第四子。少年无赖，好饮酒击剑，不见悦于康熙。出亡在外，所交多剑客力士。结兄弟十三人，其长者为某僧，技尤高妙，骁勇绝伦。能练剑为丸，藏脑海中，用则自口吐出，矢矫如长虹，杀人于百里之外，号称万人敌。次者能练剑如芥，藏于指

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  本书（一册一二六面七五、六○○字）分五部分，据故宫博物院先后就清代军机处档案所辑各种史料有关中法战争关涉台湾文件彙选而成，用补前编「法军侵台档」（见第一九二种篇）之不足，因称为「补编」。第一部分，选自「清光绪中法交涉

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  全一卷。隋代吉藏撰。又称嘉祥观经疏。收于大正藏第三十七册。系由三论宗之立场解释观无量寿经。其说与慧远所撰之观无量寿经义疏同，亦以圣道门自力修行之意判定往生弥陀净土之因果，故道绰斥为谬解，善导于观经四帖疏中亦