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• 第四十出 仙忆·洪昇

  【南吕引子·挂真儿】〔旦扮仙、老旦扮仙女随上〕驾鹤骖鸾去不返，空回首天上人间。端正楼头，长生殿里，往事关情无限。 　〔浣溪纱〕缥缈云深锁玉房，初归仙籍意茫茫。回头未免费思量。忽见瑶阶琪树里，彩鸾栖处影双双

• 楔子·王仲文

  (卜儿王婆婆上，云)老身东军庄人氏，王婆婆。有个女儿唤做春香，嫁在西军庄与杨兴祖为妻。女婿当军去了半年，待取我那女孩儿春香家来，拆洗衣服。说了一个月，不见回家。我如今只得亲自往西军庄上，取那女孩儿去。(诗云)今去取春香

• ●碧山新稿自叙·王九思

  溪田先生近辱赐予书曰乐府风情甚矣诗不云乎善戏谑兮不为虐兮公其裁之然予前此巳有反正之渐矣奉教以来每有述作辄加警惕语虽未工情则反诸正矣久而成帙题曰碧山新稿云不复分类惟以所得先后为次辛丑二月春分日识

• 卷十四·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷十四　　　　　宋　陈起　编胡仲参竹庄小藁 宫怨 泪粉羞临宝监前淡粧争似旧婵娟一言曾忤君王意闭在长门十五年 寄竹院方丈孚师 江湖岁月易消磨振锡归来鬓欲皤性懒吟编多散逸门闲俗客少经过虚

• 卷十·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷十翰林院检讨朱彞尊编杨　基【四十九首】基字孟载其先蜀人居于吴为饶介客吴平安置临濠复徙河南旣而放归起知荥阳县谪钟离用荐为江西行省幕官坐罪落职居句曲山中久之起奉使湖南广右召还授兵部员外

• 圆圆曲·吴伟业

  鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关；恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花；许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗

• 御选宋诗卷四十·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷四十五言律诗六杨万里题湘中馆江欲浮秋去山能渡氷来娵隅蛮语杂欵乃楚声哀寒早当缘闰诗成未费才愁边正无奈欢伯一相开渉小溪宿淡山径仄愁斜歩溪深怯正看破船能不渡晴色敢辞寒白退山云细青还天宇

• 《清代燕都梨园史料正编 评花新谱》·张次溪

  （清）艺兰生 録●目录《评花新谱》序《评花新谱》序《评花新谱》题辞　用温飞卿〔春江花月夜〕词韵评花新谱《评花新谱》自跋●《评花新谱》序曩读余不钓徒、殿春生《明僮合録》，叹其赵瑟燕筑，善陶情申栟畹兰，自乐佩带。数

• 卷二百五十三·传第十二·脱脱

  　 　　折德扆 冯继业 王承美 李继周 孙行友 　　折德扆世居云中，为大族。父从阮，自晋、汉以来，独据府州，控扼西北，中国赖之。仕周至静难军节度使。其镇府州时，署德扆为马步军都校。广顺间，周世宗建府州为永安军，以德

• 第十七回　长孙后临终箴主阙　武媚娘奉召沐皇恩·蔡东藩

  　　却说伏允可汗，闻唐军又复杀到，慌忙从帐后逃出，跨马疾奔，所有妻妾子女，一齐丢下。契苾何力舞刀直入，还管甚么生命不生命，见一个，杀一个，见一双，杀一双，从骑紧紧随上，各仗着快利兵器，试那番众头颅。番众在昏夜中，仓猝莫辨，还疑唐

• 卷第四十·徐鼒

  前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三十三孙嘉绩（补） 熊汝霖（俞元良、陈希文、陈希友）钱肃乐（弟肃范、肃遴、肃典、肃绣、从弟光绣）沈宸荃 张肯堂（苏兆人、汝应元）孙嘉绩（补）熊汝霖（俞元良、陈希文

• 聂大年传·张廷玉

  聂大年，字寿卿，临川人。父同文，洪武年间历任翰林侍书、中书舍人。燕王入京师，迎见时在路上中暑而死。死后五月生大年，由母胡氏抚养。大年成人后，博学多才，尤精于诗及古文。叶盛称赞其诗是三十年来的绝唱之作。其书法得之于欧

• 卷十 大射仪第七之二·李如圭

  钦定四库全书仪礼集释卷十　　　　　宋　李如圭　撰大射仪司射适西阶西倚扑升自西阶东面请射于公郑注倚扑者将即君前不敢佩刑器也升堂者欲诸公卿大夫辩闻也公许遂适西阶上命宾御于公诸公卿则以耦告于上大夫则降即位而

• 戒品第二十五·佚名

  若学戒法有作相，而於戒法不善学。知戒非戒无二相，如是乃名学佛法。若有菩萨住无相，受持不离名持戒。於佛法学乐承事，是名善学而无著。是大智者如是学，心永不生不善法。如日虚空而往来，放百千光破黑闇。若学般若住无为，能摄一

• 成實論卷第十八·欧阳竟无

  　　成實論卷第十九 　　成實論卷第二十 　　成實論卷第十二 　　訶梨跋摩造 　　姚秦三藏鳩摩羅什譯 　　雜煩惱品第一百三十六 　　問曰.經中說三漏.欲漏有漏無明漏.何者是。答曰.欲界中除無明餘一切煩惱名爲欲 　

• 卷第六·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第六三藏法师义净奉　制译断人命学处第三总摄颂曰。初缘驮索迦　　内身等行杀毒害起尸鬼　　后论浴室事别摄颂曰。驮索迦波洛　　善语及吉祥钵衣并堕胎　　长者鹿梵志尔时薄伽梵。在室罗伐城逝

• 龙云集·刘弇

  诗文别集。北宋刘弇(1048—1102)撰。三十二卷,附录一卷。弇字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。中博学弘词科,知峨嵋县,改太学博士。元符中,进《南郊大礼赋》,哲宗以为其才似司马相如。徽宗时,改著作郎。其集

• 处世悬镜·傅昭

  《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。