一卷。明陶涵中(生卒年不详)撰。陶涵中字雪凡，嘉兴(今属浙江省)人。万历十六年举人。官至建昌府同知。其书所记皆为古今男子双字之名者，如殷七七、王保保之类，共二十一人。自叙谓与友人相饮酒，以此为酒令，在坐的人各自说出自己所知道的，然后用笔记之，辑成此书。
《男子双名记》全部章节目录
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古诗入乐可歌，汉武乃立“乐府”，班《志》所收，盖无一不协律，后世不协者多矣。顾无论协律与否，而诗必有韵，虽田夫孺子亦然，今欲言诗，宜无言韵。五塘师曰：“古有韵书，后人佚之也。（《诗法草编》。）”愚谓古无韵
瞿鸿禨瞿鸿禨，字子玖，号止庵，善化人。同治辛未进士，改庶吉士，授编修，官至外务部尚书协办大学士。谥文慎。有《瞿文慎公诗选》。题刘君浯溪钓隐图浯溪岸曲回明漪，古木蔽崖阴倒垂。风吹钓船自来去，幽意独写无人
王洋 和秀实别寄二篇 世德联绵自汉朝，元功当日说萧曹。 营分细柳威名重，笑指飞烟量度高。 文挟素勋谁与敌，诗推馀事尚称豪。 了知三阮逃名久，恐被名牵未可逃。 王洋 和秀实别寄二篇 香火社闲
钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百七十七 明 曹学佺 编 宋诗五十四 周必大 次韵赵公直赏心亭 晋人夸新亭假日辄高会中间伯仁辈未免楚囚对江山犹古昔人物更草昧东郊今保厘翠华记行在佳丽压濮楚追游盛冠盖兹楼贯城雉
扬南徐豫南豫南兖北兖北徐青冀江广交越扬州，京辇神皋。汉、魏刺史镇寿春，吴置持节督州牧八人，不见扬州都督所治。晋太康元年，吴平，刺史周浚始镇江南。元帝为都督，渡江左，遂成帝畿，望实隆重。领郡如左：丹阳郡建康秣陵丹阳溧阳永
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪十〔起玄黓涒汉（壬申），尽昭阳作噩（癸酉），凡二
岑襄勤公奏稿选录岑毓英谢调福建巡抚恩折（光绪七年五月初六日）酌带官兵赴闽筹办海防折（同日）调文员赴闽差遣片（同日）起程赴闽折（五月十三日）黔铸炸炮带往福州片（同日）抵闽接印谢恩折（七月初七日）会商台湾防务大概情形折（七月二十四
三百年来记载河东君事迹者众，寅恪亦获读其大半矣。总括言之可别为两类：第壹类为于河东君具同情者，如顾云美苓之“河东君传”等属之；第贰类为于河东君怀恶意者，如王胜时沄之“虞山柳枝词”等属之。其他
光绪十四年十月奏为国势危蹙，祖陵奇变，请下诏罪己，及时图治，恭折仰祈圣鉴事。臣闻言事有越职之禁者，所以定名分也;辟门有传言之典者，所以采刍荛也。定分以靖臣下之心，采言以通天下之气。臣猥荷天慈，蒙被荫典，入监读书，虽复疏贱，
秣陵之民善织，织，巨业也。元有东西织染局。《明史》：正德元年，尚衣监请造诸色绢丝、纱罗、织金、闪色、蟒龙、斗牛、飞鱼、麒麟、师子、通袖、膝裥，并胸背飞仙、天鹿诸件。《南都察院志》亦言，年例龙衣各色花素、缯彩、纱绫
欧陽[危页]字靖世，长沙临湘人。是本郡豪族。祖父欧陽景达，在梁代任本州侍中。父亲欧陽僧宝，任屯骑校尉。欧陽[危页]年轻时正直，有思辩能力，因为非常信守言行而在岭表很闻名。父亲死后因悲痛而消瘦了很多。累积的家产全部让
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷八十三宗庙考禘祫【臣】等谨按马端临考禘祫之礼始於春秋迄於宋绍熙五年闰十月建别庙诏【时宁宗已即位诏建别庙迁僖顺翼宣四帝神主太庙以太祖正东向
<子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷三十五诗纲领大序言一国之事系一人之本谓之风所以析卫为鄘卫曰诗古之乐也亦如今之歌曲音各不同卫有卫音鄘有鄘音有音故诗有鄘音者系之鄘有音者系之若
从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五明黑山等。六明地狱。七明日月。八明天
北凉中印度三藏昙无谶译五戒品第二十二善生言。世尊。何等之人得三归依。何等之人不得三归。善男子。若人信因信果信谛信有得道。如是之人则得三归。若人至心信不可败。亲近三宝受善友教。如是之人则得三归。优婆塞戒
(一)慈的修习在随念业处之后所提示的慈悲喜舍四梵住中，先说欲修慈的初学瑜伽行者，断了(十种的)障碍，受持了业处，食事既毕，除去食后的懒睡，在远离的地方善敷座位，安坐下来，最先当观察嗔恚的过患及忍辱的功德。(观察嗔恚之过及
第一 根本法门经如是我闻。——一时，世尊在郁伽罗村幸福林沙罗王树下。尔时，世尊呼诸比丘曰：“诸比丘！”彼等比丘应世尊曰：“世尊！”世尊乃言曰：“诸比丘！我为汝等说示一切法之根本法门
一卷，失译。佛为离垢盖大士说东方十佛之名号功德。