卷282_1 【从军有苦乐行（时从司空鱼公北征）】李益 劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。 仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。 时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集目録四卷之二十七丁未元旦元旦试笔咏和阗玉如意陆远岁朝喜庆图题和阗玉七佛鉢命加赈上年被灾之淮安扬州二府所属各州县诗以志事命加赈安徽去岁被水十五州县诗以志事
巫山云雨峡，湘水洞庭波。
九辨人犹摈，三秋雁始过。
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。
不果朝宗愿，其如江汉何。
裴骏 从孙敬宪 庄伯 从弟安祖 裴延俊 裴佗 子让之 孙矩 皇甫和 裴果 裴宽 裴侠 子祥 肃 裴文举 裴仁基裴骏，字神驹，小名皮，河东闻喜人也。父双硕，位恆农太守、安邑子，赠东雍州刺史、闻喜侯。骏幼而聪慧。亲表称为神驹，因以
○王珪 戴胄 兄子至德 岑文本 兄子长倩 倩子羲 格辅元附 杜正伦 王珪，字叔玠，太原祁人也。在魏为乌丸氏，曾祖神念，自魏奔梁，复姓王氏。祖僧辩，梁太尉、尚书令。父顗，北齐乐陵太守。珪幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于贫
三韩杨捷元凯着牌檄檄邵武等营檄行督标蒋副将檄福清营游击李应龙檄委同安朱副将檄副将郭奇、游击焦国巡檄督标王副将檄委戎旗杨把总檄漳州江东等各营檄泉州城守傅参将檄同安朱副将檄镇标邹国栋檄行李英檄洛阳营游击赵
新竹县皂隶高登、徐祥，具领光绪九年秋冬两季工食银具领状台下皂隶高登、徐祥，今当大老爷台前，领得光绪九年分秋、冬两季工食银肆拾玖两陆钱，除扣减平外，实应银肆拾陆两陆钱贰分肆厘，中间不敢冒领。合具
钦定四库全书皇朝通志卷五十六器服略【一】【臣】等谨按圣人南面而治天下器服为典礼攸关王政之大者也洪惟我国家创制显庸列圣相承随时损益等威以辨物采以彰皇上宪古宜今钦定皇朝礼器图式御制序文有云笾豆簠簋所以事神
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷四十四下 朱批宜兆熊奏摺 雍正五年正月二十八日署理直隶总督【臣】宜兆熊协理直隶总督【臣】刘师恕谨 奏为奏 闻事窃【臣】等清查各属仓
唐纪太宗文武皇帝纲 戊申，二十二年，春正月，作帝范以赐太子。目 上作帝范十二篇以赐太子，曰君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。且曰：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言
《物犹如此》为清代翰林徐谦晚年所著，书中分门别类汇辑了载于各种典籍中，关于动物界及与人类社会之间和谐共依、友爱相助的诸多感人事例，并加以点评、诗赞，娓娓道来，如数家珍，引人入胜。著者徐谦，字白舫，别号鹤子，江西广丰
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种福田种子法门。惟愿如来。分别解说。佛言：善善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有宝行胜法门。宝流雨法门。行聚法门。宝功德聚法门。宝正意法门。宝目法门宝意法门。宝光
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏罗分第一 如是我闻。一时佛住一切如来神通加持一切如来金刚三业一切
即非禅师语录序向上一路千圣不传又云向上一路千圣不言设有言传犹如好肉剜疮昔日老瞿昙未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕有何言哉因中下之机不了只得假雪山而悟道借波旬以张陈四十九年口吧吧地欲俾一切众生个个成佛转
德国哲学家卡西尔的主要著作之一。书的副标题是“人类文化哲学导引”。1944年出版。这是作者写的最后一部书,也是阐述作者庞大思想体系的一本指南书,还是作者一百二十余种著述中译成外文文种最多、影响较大的一本书。
不分卷，无年代和作者可考。共分六套，每套六计，共三十六计。第一套战胜计，有“瞒天过海”、“围魏救赵”、“借刀杀人”、“以逸待劳”、“趁火打劫”、“声东击西”;第二套敌战计，有“无中生有”、“暗渡陈仓”、“隔岸观
印学论著。元吾丘衍著，成书于大德庚子(1300)年。全二卷。上卷为 《三十五举》， 为本书之主体，甚多创获，故后人多直呼此书为 《三十五举》。其中第一举至第十六举详论书体正体及篆写摹刻之法，第十七举论隶书，第十八举至第三
太初元气接要保生之论，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《万历续道藏》。此书言导引服气、炼丹养生之道。谓混沌之初，元气凝而成水。水为丹祖，乃五行之首，万物之根。炼丹须以此真一之水入于华池，方能交感结胎。又称此水即