李从周词作鉴赏

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• 古今诗话 七·李颀

  　　二七一、陈抟赠张咏诗 　　张忠定少年游华山，谒陈图南，〔遂欲隐华山，谓图南曰："欲就分先生（华）①山（一）②半住可否？"图南曰："他人即不可，如公者吾当分半山相奉。然公方有宦职，未可释此，其势如家人张筵，笙歌鼎沸，忽庖中火起，待公救

• 卷四百五十六·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百五十六白居易从同州刺史改授太子少傅分司承华东署三分务履道西池七过春歌酒优游聊卒岁园林萧洒可终身留侯爵秩诚虚贵疏受生涯未苦贫月俸百千官二品朝廷雇我作闲

• 卷九十四 田儋列传第三十四·司马迁

  田儋者，狄人也，故齐王田氏族也。儋从弟田荣，荣弟田横，皆豪，宗彊，能得人。陈涉之初起王楚也，使周市略定魏地，北至狄，狄城守。田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：“诸侯皆反秦自立，齐，古之建国，儋，田氏

• 卷三百四十一 元豐六年（癸亥，1083）·李焘

  　　起神宗元豐六年十一月盡是年十二月 　　冬十一月壬寅朔，上齋於大慶殿。 　　癸卯，奉仁宗、英宗徽號冊寶於太廟。（兩紀于癸卯乃書上仁宗諡云云、英宗諡云云。） 　　甲辰，薦享於景靈宮。 　　乙巳，朝享七室，齋於南郊之青城

• 第六十八回　舅甥踵起一战封侯　父子败谋九重讨罪·蔡东藩

  　　却说卫青得功专宠，恩荣无比，有一位孀居公主，竟愿再嫁卫青。这公主就是前时卫青的女主人，叫做平阳公主。一语已够奚落。平阳公主，曾为平阳侯曹寿妻，此时寿已病殁，公主寡居，年近四十，尚耐不住寂寞嫠帏，要想择人再醮。当下召

• 卷第二百三十七·胡三省

  唐纪五十三〔起柔兆阉茂（丙戍），尽屠维赤奋若（已丑）六月，凡三年有奇。〕《宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上》〔讳淳，改为纯，顺宗长子。通鉴书唐诸帝谥号，自玄宗已下，皆以葬陵谥册为正。帝本谥曰圣神章武孝皇帝，大中三年平河湟，始

• 一○八七　谕内阁此次干清宫考试满洲翰詹官员着分别加级革罚·佚名

  一○八七　谕内阁此次干清宫考试满洲翰詹官员着分别加级革罚乾隆五十年二月初九日乾隆五十年二月初九日内阁奉上谕：此次干清宫考试，满洲由别衙门升用翰、詹等官，既阅其翻绎，又验其人才，分别等第。一等庆龄一员；二等观永、白

• 卷六·班固

  <史部,正史类,前汉书> 钦定四库全书 前汉书卷六 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 武帝纪第六 孝武皇帝【荀悦曰讳彻之字曰通应劭曰礼諡法威强叡德曰武】景帝中子也母曰

• 卷十二 事谱十一（上）·孙星衍

  《诗商颂序疏》引《世本》宋湣公生弗甫何，弗甫何生宋父，宋父生正考甫，正考甫生孔父嘉。为宋司马，华督杀之，而绝其世。其子木金父降为士，木金父生祁父，祁父生防叔。为华氏所逼，奔鲁为防大夫。故曰：“防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥

• 饬令·韩非

  饬令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言售法。任功，则民少言；任善，则民多言。行法曲断，以五里断者王，以九里断者强，宿治者削。以刑治，以赏战、厚禄，以用术。行都之过，则都无奸市。物多者众，农弛奸胜，则国必削。民有余食，使以

• 卷二十九·佚名

  △文殊师利普门会第十如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八百人俱。菩萨摩诃萨四万二千。时有菩萨名无垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。尔时世尊即告大众。彼诸菩萨。为遍清净行世界。普花如

• 卷五·佚名

  △无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已，齐整法服五轮著地。礼如来足合掌恭敬。白佛言：世尊，我等从佛闻所未闻。在家所有种种过失。发菩提心厌离世间。剃除须发而作比丘。唯愿如来应正等觉。为我等类及诸众生。演说出家

• 亚欧美佛教之鸟瞰·太虚

  一 成立佛教之根本原理二 佛教普及之范围三 亚洲佛教古代之概况四 亚洲佛教在近代之大系五 亚洲佛教在近代之传播六 欧洲佛教之近况七 美洲佛教之近况　　一、成立佛教之根本原理　　对于佛教，向来讨论者多矣，或

• 卷十一·佚名

  释初品中舍利弗因缘【经】佛告舍利弗：【论】问曰：般若波罗蜜，是菩萨摩诃萨法，佛何以故告舍利弗而不告菩萨？答曰：舍利弗于一切弟子中，智慧最第一，如佛偈说：&ldquo;一切众生智，唯除佛世尊，欲比舍利弗，智慧及多闻， 于十六分中，犹

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十四·澄观

  第六现前地疏。所以来者。来意有二。前约寄位及三学说。谓五寄声闻。六寄缘觉。从四地去皆属慧学。今亦对五以辩来意。慧与寄位名义相似。故合为一疏。又四地下。第二意约断障证如。以辩来意。四五六地同是顺忍。染净

• 卷第二·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第二苍山再光寺比丘　普瑞集疏往复无际等者回向品说回向众生即往复无际也回向实际即动静一源也回向菩提即含众妙而有余也彼疏中广以十门三义配三回向今略引彼配释此文一依三法初句眷属般若次句实相

• 上清骨髓灵文鬼律·佚名

  宋饶洞天定正,邓有功重编。述处罚鬼神之律条、升迁仙官之条例及有关仪式。

• 笺注陶渊明集·李公焕

  陶诗文注本。十卷。李公焕撰。公焕,庐陵(今江西吉安)人。生平事迹不详。吴焯跋称:“此编汇集宋朝群公评注,淳祐中又刻于省署,当时所称玉堂本者。”据此则公焕为宋人,而何孟春跋以为元人。二说皆未言所据,不知孰是。此