首页 / 正文

太上灵宝智慧观身经

法琳《破邪论》列举道经中有《智慧观身大戒经》,该经当出自六朝。唐孟安排《道教义枢》引该经,但引文不见今本,本经或是残卷,或是缩本。述静观真人观身实相,了见世法皆空,劝人修心静心。

《太上灵宝智慧观身经》全部章节目录

猜你喜欢
  黄帝阴符经注·蔡望
  金箓上寿三献仪·佚名
  陆地仙经·马齐
  外科证治全书·许克昌
  周易玩辞困学记·张次仲
  洞玄灵宝八节斋宿启仪·佚名
  黄帝内经灵枢集注·张志聪
  内经药瀹·张骥
  医方歌括·王泰林
  兰台轨范·徐大椿
  遁甲符应经·杨惟德
  灵棋本章正经·佚名
  古易考原·梅鷟
  上清修身要事经·佚名
  上清元始高上玉皇九天谱录·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 潘子真诗话 全文·潘淳

      一、古乐府   《古乐府》云:"东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。"予初不晓黄姑为何等语,因读杜公瞻所注宗懔撰《荆楚岁时记》,乃知黄姑即河鼓也;亦犹桑落之语,转呼为索郎也。(《说郛》本、《丛话》前二)   二、山 谷

  • ●卷三·袁嘉谷

    吾滇大观楼上有吕仙像,近日重修者毁之。余偶游而口占四句云:“鹤背仙犹谪,螺洲渔自眠。斜风送花舫,春水碧如天。”张月槎先生《留砚堂集》七十三卷,计七千余诗,几与剑南相埒。先生好弄狡狯,有与古人联句之一体,可谓

  • 卷四十四下·曹学佺

    <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四十四下 明 曹学佺 编 盛唐十三下 李白 长相思二首 长相思在长安络纬秋啼金井阑微霜凄凄簟色寒孤灯不明思欲絶卷帷望月空长叹美人如花隔云端上有青冥之高

  • 卷九·乾隆

    卷九襄阳杜甫诗一昔圣人示学诗之益。而举要惟事父事君。岂不以诗本性情。道严伦纪。古之人一吟一咏。恒必有关於国家之故。而藉以自写其忠孝之诫。夫然。故匹夫委巷之歌。皆得参清庙明堂之列。凡其用意深切。极之讽刺

  • 第三十二场·田汉

    [春花驾船上。阮春花 (唱)老爹爹独自过江行,倒叫春花不放心。驾起船儿汉川进,——前面谁的渔船?渔郎 (上,应)我的船。阮春花 谁?渔郎 姐姐怎么连我的声音也听不明白了?阮春花 哦,是谢家兄弟吗。渔郎 正是。春姐哪里去?阮春

  • 卷四百八十八·列传第二百四十七·外国四·脱脱

        ◎外国四   ○交阯 大理   交阯,本汉初南越之地。汉武平南越,分其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南,凡九郡,置交阯刺史以领之。后汉置交州,晋、宋、齐、梁、陈因之,又为交阯郡

  • 第三十九章 豫北大战·冯玉祥

    经过十六年前后豫东、豫北的几次血战,河南局面,虽暂告安定,但长江流域和冀、晋原野,都燃起了连天的烽火。宁汉间的局面时弛时张,意见迄不消释,而亲痛仇快的战幕不免终于揭开。幸而变化微妙,急转直下,干戈忽又化为玉帛;跟着是要

  • 卷一·赵汝愚

    钦定四库全书宋名臣奏议卷一宋 赵汝愚 编君道门君道一上仁宗论人君之大德有三 司马光臣伏蒙圣恩不以臣无似擢臣为谏官臣自幼学先王之道意欲有益於当时是以虽在外方为他官犹愿竭其愚心陈国家之所急况今立陛下之左右

  • 大明太祖高皇帝实录卷二百四十一·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之二百四十一 洪武二十八年九月壬辰朔。 癸巳,五军断事官奏清平卫千户曹迪受贿卖军,命杖之,谪戍辽东三万卫。 升昌国等卫千百户万钟等十八人为指挥佥事,皆以历任岁久故也。 甲午,诏岷王楩之国云南。改

  • 卷十 十之三·孔颖达

    《车攻》,宣王复古也。宣王能内修政事,外攘夷狄,复文、武之境土。修车马,备器械,复会诸侯于东都,因田猎而选车徒焉。东都,王城也。○攘,如羊反,除也,却也。竟音境。械,户戒反。《三苍》云:“械,总名也。”《说文》云:“无所盛曰械。

  • ●通慧鉴第十四(二十九案)·徐谦

      这点灵光,清净本体。人性物性,浑然一理。举指见月,月不在指。辑通慧   天狐指窍(《警心录》)   太和中,处士姚坤,性仁爱,居东洛万安山,其侧有猎人网取狐兔,辄买放之,凡数百。坤有庄,质于嵩岭菩提寺,持价往赎。其知庄僧惠沼

  • 卷四二·邱濬

    ▲乐律之制(上之下) 《乐记》曰:凡音之起,由人心生也。人生之动,物使之然也。感于物而动,故形于声,声相应故生变,变成方谓之音,比音而乐之及干戚羽旄谓之乐。 陈澔曰:“凡乐音之初起皆由人心之感于物而生,人

  • 卷十一·姚际恒

    春秋通论卷十一 佚

  • 卷七十二·顺治

    钦定四库全书御定孝经衍义卷七十二天子之孝制国用汉灵帝好为私稸收天下之珍货每郡国贡献先输中署名为导行费【先入此费以为引导然后收受贡献】吕强上疏谏曰天下之财莫不生之阴阳归之陛下岂有公私而尚方敛诸郡之寳中府

  • 卷上·佚名

    闻如是,一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。万二千比丘俱。菩萨八万四千。一一尊复尊。诸菩萨摩诃萨。悉得诸总持。悉得无所罣阂欲。悉得无所从生法。而得如是三昧慧。悉得知一切人心之所行。如所欲以法教令各得其所。诸四天王

  • 卷第二十六·佚名

    根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十六三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄颂之余佛现大神通事尔时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园住。于时国王大臣婆罗门长者居士城邑聚落所有人民商主之类。皆共尊重恭敬供养。大师

  • 卷第九十八·霁仑超永

    五灯全书卷第九十八京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录襄阳檀溪梓舟船禅师成都潼川何氏子。参宝安谧。一日谧在方丈。因打知客。师曰。和尚打

  • 面子问题·老舍

    现代3幕话剧。老舍著。重庆正中书局1941年4月初版,列入“建国文艺丛书”。1955年日本又新社出版太田辰夫、乌居义靖译注本。曾收入1948年12月上海晨光出版公司版《老舍戏剧集》。1942年2月15日中华剧艺社在重庆首演。