搜神后记

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• 芦川词 全文·张元干

  　　☆贺新郎（寄李伯纪丞相）　　曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。　　十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞

• 黄庭坚诗全集五·黄庭坚

  髑髅颂黄沙枯髑髅，本是桃李面。如今不忍看，当时恨不见。业风相鼓击，美目巧笑倩。无脚又无眼，著便成一片。杜似吟院二首日长吟院无公事，燕入花开必有诗。莫道南风吹雁去，春来亦有北风时。杜似吟院二首吟院虚明如画舫，想成槛外

• 列传第二十五 厍狄峙 杨荐 赵刚 王庆 赵昶 王悦 赵文表·令狐德棻

  厍狄峙，其先辽东人，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。后徙居代，世为豪右。祖凌，武威郡守。父贞，上洛郡守。峙少以弘厚知名，善骑射，有谋略。仕魏，位高阳郡守。为政仁恕，百姓颇悦之。孝武西迁，峙乃弃官从入关。大统元年，拜中书舍人，参

• 卷九十六　天禧四年（庚辛，1018）·李焘

  　　起真宗天禧四年七月盡是年閏十二月 　　秋七月庚戌朔，先天節，羣臣上壽，涇王元儼攝太尉，以未命宰相故也。 　　呂夷簡等還自東、西川，言梓州路勸農使王鬷、知梓州蘇維甫、知卭州沈同、知蜀州錢昆、知昌州張用、通判益州

• 第九十三回　守蜀境累得贤才　劾史氏力扶名教·蔡东藩

  　　却说蒙古主窝阔台汗，既发兵南侵，复遣将撤里塔东征高丽。高丽本为宋属，自辽、金迭兴，又转服辽、金，至蒙古盛强，复入贡蒙古。会高丽王暾嗣位，夜郎自大，杀死蒙使，因此撤里塔奉命东征。高丽屡战屡挫，不得不遣使谢罪，愿增岁币。

• 明孝宗敬皇帝实录卷之七十一·佚名

  弘治六年正月丁卯朔正旦节遣驸马都尉马诚齐世美分祭长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○ 上诣 奉先殿奉慈殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及天下朝觐官四夷

• 明武宗毅皇帝实录卷之九十七·佚名

  正德八年二月庚子朔升四川按察司佥事王纶为本司副使南京大理寺右寺副陈文滔为江西佥事○辛丑山东巡按御史张璇奏山东贼所过州县有子救父妇卫夫而死者凡百有十九人宜皆旌表礼部议以人多费广宜准山西例于在所旌善亭侧立

• 卷十五·佚名

  大王忙该、官人阿勒赤歹等奏说：“成吉思曾有圣旨：‘野外的事，只野外断；家里的事，只家里断。’如今古余克的事，系野外的事，只可委付巴秃自处治。”斡歌歹怒息，召古余克拜见，就责怪教训说：“你征进去，去时将军人都打遍，挫了威气。你

• 卷一百六十四·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百六十四明　杨士奇等　撰选举宋太宗时梁颢初举进士不中第留阙下献疏曰臣历观史籍唐氏之御天下也列圣间出人文阐燿尚且渴於共治旁求多彦设科之

• 卷五十三·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷五十三宋　赵汝愚　编百官门台谏三上神宗论台谏阙员宜速选用吕　诲臣准学士院关报中书劄子奉圣旨举谏官二人者仰承诏命俯及外臣有以见宸衷虚竚乐闻过失中外均庆臣所以懽欣而不已也臣向以言事

• 《球阳记事》目录·佚名

  当官姓氏法 司　蔡 温具志头亲方文若向俭德今归仁亲方朝见向得功宜野湾亲方朝雅总宗正向文思本部按司朝隆向依仁大城按司朝倚向秉干国头亲方朝齐纂脩司郑秉哲伊差川亲云上佑实蔡宏谟久高里之子亲云上梁 煌当

• 景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八·晏婴

  景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作

• 春秋释例卷五·杜预

  土地名第四十四之一【案此篇见永乐大典惟篇目佚今从孔颖逹集解序正义补　又案郦道元水经注引杜预此篇并作春秋释地】地名三十八隠八年春宋公卫侯遇于垂传曰宋公以币请于卫请先相见卫侯许之故遇于犬丘十一年夏公防郑伯

• 第15章·老子

  【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识(1)。夫唯不可识，故强为之容(2)：豫兮其若冬涉川，犹兮其若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，浑兮其若浊，旷兮其若谷(3)。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐

• 第24章&nbsp;祭义·戴圣

  祭祀的次数不能太频繁，太频繁就会使人感到厌烦，有厌烦之心就是对神不敬。祭祀的次数也不能太稀少，太稀少就会使人怠惰，有怠惰之心就会导致忘掉祖先。所以君子按照天的运行规律，春天举行钓祭，秋天举行尝祭。秋天来了，霜露覆盖

• 复安庆佛教居士林函·太虚

  安庆佛教居士林暨林友各居士均鉴：贵林六周年纪念，拟请宣讲莲华经，惟本人以法务羁身，不克前来！届时可荐慈航法师代座。此祝诸位法乐！太虚。（见正信九卷三十四期）

• 明觉禅师祖英集卷第五·重显

  参学小师文政编师之形言也。且异乎阳春白雪碧云清风者也。夫大圭不琢贵乎天真。至言不文尚于理实。乃世之衡鉴。岂智识而拟议哉。师自戾止翠峰雪窦。或先德言句渊密。师因而颂之。或感兴怀别贻赠之作。固亦多矣。其有

• 圣无动尊一字出生八大童子秘要法品·佚名

  大兴善寺翻经院述金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于逆者以逆而制也。一佛住忿怒三昧。时十方诸佛同共入忿怒嗔三昧。岂毗卢遮那于