- 余幼在家塾,窃慕为诗,而无从得指授。弱冠入京师,闻先达名公绪论,心怦怦焉每有所不能惬。既而得常熟冯定远(班)先生遗书,心爱慕之,学之不复至于他人。新城王阮亭司寇,余妻党舅氏也,方以诗震动天下,天下士莫不趋风,余独不执弟子之礼 
- 孝文皇帝,高祖中子也,母曰薄姬。高祖十一年,诛陈豨,定代地,立为代王,都中都。十七年秋,高后崩,诸吕谋为乱,欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、硃虚侯刘章等共诛之,谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。 大臣遂使人迎代王。郎 
- 魏崔览妻封氏 封卓妻刘氏 魏溥妻房氏 胡长命妻张氏平原女子孙氏 房爱亲妻崔氏 泾州贞女儿氏 姚氏妇杨氏张洪祁妻刘氏 董景起妻张氏 阳尼妻高氏 史映周妻耿氏任城国太妃孟氏 苟金龙妻刘氏 贞孝女宗 河东姚氏女刁思遵妻 
- 皇城外层,向南者曰大明门,与正阳门、永定门相对者也。稍东而北,过公生左门向东者,曰长安左门。再东,过玉河桥,自十王府西夹道往北向东者,曰东安门。转而过天师庵草场,再西向北,曰北安门,即俗称"厚载门"。转而过太平仓,迤南向西,曰 
- 钦定廷试贡士十二名为萃士。敕于发榜之后,首辅会同礼部礼科公选年青质美者一十二名,令将祖训及大明会典分类分部,定日熟习。着翰林院编简一员,提调教习。三年后,仍将所习者分条钦考,以熟记有识者,立赐同进士出身,破格授以翰林 
- 宋理宗一理宗皇帝,乃太祖皇帝十世孙,宁宗皇帝子也。初,孝宗时,望气者言:『会稽有天子气,后三十年,当生真人。』太祖九世孙荣文恭王家于绍兴府之山阴县,夫人全氏,以开禧元年正月癸亥诞上于虹桥里第,前一夕,荣王梦一紫金帽人来谒,比 
- 嘉靖三年六月甲午朔升山东道御史董云汉为河南按察司佥事○乙未改南京刑部尚书边宪为都察院左都御史以分守延绥西路左参将赵瑛充副总兵官协守延绥地方升绥德卫署指挥同知李义保安卫署指挥使李贤为署都指挥佥事各坐营管 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 乙酉上之二十三年春正月1月4日○戊子,特命敍用前縣令李馨益。馨益以鍼術,得幸於上,嘗以治病,往來趙昭容母家,仍有醜聲。1月7日○辛卯,晝晦。○大提學李植率成均館官員,課試儒生,取幼學崔繼亨等八人,命賜初試,或筆墨有差。古例,人 
-     许倬云  李宗吾一生,大多数人只知道他是“厚黑教主”,以为他提倡做人要“面厚心黑”,却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会,不论在哪一文化体系,其实都有理想与现实之间的落差。圣哲们为我们界定了善恶是非 
-                     ▲谨详谳之议 《舜典》:眚灾肆赦,怙终贼刑。 孔颖达曰:“此二句承上文典刑之言,总言用刑之罪过而有害,虽据状合罪而原心非故,如此者当缓赦之,小则恕之、大则宥之;怙恃奸诈,欺罔时人,以此自终无心改悔,如此者 
-                 ——与民同乐的君主有几多【原文】经始灵台(1),经之营之(2)。庶民攻之(3),不日成之。经始勿亟(4),庶民子来。王在灵囿(5),麀鹿攸伏(6),麀鹿濯濯(7),白鸟翯翯(8)。王在灵沼,於牣鱼跃(9)。虡业维枞(10),贲鼓维 
- <经部,诗类,御纂诗义折中钦定四库全书御纂诗义折中卷十六文王之什三之一大雅二说见小雅文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右赋也于叹词昭明也不显显也不时时也陟升也左右言亲近也此追 
- 尔时严炽王。即生是心。萨遮尼乾子所说法者,皆是随顺如来正法。作是思惟。我今当问萨遮尼乾子。於如来所有尊重心不。尔时严炽王。作是念已,即移座处。更敷下座。恭敬而坐。问萨遮尼乾子言:大师当知。我有小疑。今欲请问 
- 随天竺三藏那连提耶舍译  尔时世尊离菩提树。毗沙门王共百万亿夜叉之众。同时举声悲啼雨泪以手抆泪。而说偈言。  如来容色甚微妙  超胜众生无比者  如是庄严殊特身  不久之间当灭度  尔时帝释天王。复与 
-   丛林规范。百丈大智禅师已详。但时代寝远。后人有从简便。遂至循习。虽诸方或有不同。然亦未尝违其大节也。余处众时。往往见朋辈抄录丛林日用清规。互有亏阙。后因暇日。悉假诸本。参其异。存其同。而会焉。亲手 
- 围棋专著。简称《棋经》。对撰者和撰写时代说法不一,有认是宋代张拟、张靖、刘仲甫、元代晏天章以及宋代以前的人所作。共十三篇。内容涉及围棋的规格等级、品德风格、术语、战略战术等,有文无图,理论较为全面,初刊载 
- 十二卷,清顾镇著。其书以为四五百年来,尊朱熹者信《诗集传》而抑《小序》,崇汉学者又申《小序》而疑《诗集传》,无有定论,而著为此书。说多调停于两派之间,以解其纷。所引之说达数十家,其中取于欧阳修、苏辙、吕祖谦