-                    目  录 十五调六十二体,起一百二字至一百三字瑞鹤仙十六体又名一捻红
齐天乐八体又名台城路、五福降中天、如此江山
昼锦堂五体
氐州第一二体又名熙州摘遍
花发状元红慢一体
恋 
- 钱唐符曽撰龙衮宫衣拜玉阶干安乐奏紫云开潮沙筑得平如席五辂新从大礼来【武林旧事冬至或元旦有事南郊自嘉防门至丽正门计九里三百二十步皆以潮沙填筑其平如席以便五辂徃来至期上服通天冠绛纱袍升自午阶天步所临皆借以 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百四十二夹竹桃花类五言古弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书【宋】李 觏暖碧覆晴殷依依近朱栏异类偶相合劲节何能安同时尽妖艳无地容檀栾移根既不可洁心诚为难外貎任春色中心期嵗寒 
- 文学门【二】诗赋上一统赋 元史陈孚宋刚中以布衣上大一统赋行省转闻于朝署山长后仕至治中识罗刹江 元钱惟善传惟善乡试时以罗刹江赋命题锁院三千人不知罗刹江之为曲江也惟善引枚乗七发注为据大为主司所称由是知名十 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-    监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子 
- 四五一 军机大臣奏查《宗泽集》等改写情形并拟写谕旨进呈片乾隆四十二年十一月十四日臣等查《宗泽集》内「夷」字改「彝」,「狄」字改「敌」。《杨继盛集》内则有改写者,又有不改者,不解其故。因提取原刻本细校,则改写者 
- 历法昔者圣人之作历也,观璇玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终 
- 高子问晏子曰:“子事灵公、庄公、景公,皆敬子,三君之心一耶?夫子之心三也?”晏子对曰:“善哉!问事君,婴闻一心可以事百君,三心不可以事一君。故三君之心非一也,而婴之心非三心也。且婴之于灵公也,尽复而不能立之政,所谓仅全其四支 
- 	公伯寮想子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”辜讲有一次有人(公伯寮,姓公伯,名寮,字子周。春秋末年鲁国国人,季氏的家臣)在 
- 	子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”辜讲孔子说:“有的聪明人没有道德,但是傻子绝对不是有道德的人。”	 
- 尔时天帝释白世尊曰:唯天中天。犹摩尼珠所入着处,则于其处人目睹见珠之光明。如是世尊,斯诸正士奉行具足无思议法。自在所游普则悉以法宝光明而自恣照。辄便修习显曜本际。堪任自由而演辩才。其自恣者则于诸法无所倚着不 
- △第三分方便善巧品第二十六之四尔时善现复白佛言:世尊,常说甚深般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多。佛告善现,由此般若波罗蜜多。到一切法究竟彼岸。依此义故名为般若波罗蜜多。复次善现,由此般若 
- 尔时金刚手,三界最上尊。欲净贪等法,为说此成就。灭此三毒已,世间成甘露。复为摄诸龙,而说曼罗。说此心明曰:普。当作曼罗,四方与四门。画八大龙形,门各画其二。龙首皆向门,引尾至坛隅。曼罗中画,阿难陀龙王。其龙王八首,於外曼 
- 本书收录了《吹胰子泡》《童话一则》《小赌婆儿的大话》《香水》《珰女士》等五篇小说。徐志摩的小说华丽而令人神往,遗憾的是他的小说长期被人所遗忘!打开志摩的小说,犹如打开了一坛陈年的琼浆,犹如深山里采撷到一去奇花 
- 先公任諌官时,大旱,请对,乞驾出祈雨。仁宗曰:"太史言:‘月二日当雨。'月一日当出。"先公曰:"臣谓是日无雨。"上曰:"卿何以知之?"曰:"陛下既知有雨,则安用祈求?知有雨而求,非诚也。天非至诚不格,臣是以知无雨也。"上曰:"明日当出。" 
- 五卷。清陆以湉 (1802—1865)撰。陆以湉字敬安,号定圃,桐乡县 (今属浙江)人。道光十六年 (1836)进士。三十五岁宦游武昌,三十八岁官杭州教谕。因弟及子均为时医误药而卒,遂钻研医学。博览群书,学识渊博,精于医术。著 
- 六卷,清黄中松著。此书主于考订名物,折衷各家的是非,故以《辨证》名。全书考证伪谬,校定异同,多有根据,是一部留心考据的著作。亦偶有漏误疏略,如论梁山,疑梁山在晋地,用胡渭的雍州有二梁山之说,而不知乾州的梁山与夏