开元附梁录
根本咒一，治病咒六。
《大普贤陀罗尼经》全部章节目录
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彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海监人。明崇祯四年（一六三一）生。顺治己亥（一六五九）进士。康熙己未（一六七九），召试博学鸿词，以第一人授编修。历官吏部左侍郎，兼掌陷学士。工诗，尤善填词，为王士祯所推重。
钦定四库全书御定厯代赋彚卷四十八典礼大礼庆成赋 【宋】张 耒惟宋六世皇帝践祚之七年所以和同天人绥静中外垂鸿袭裕増高累厚以对神祗祖考者固已蒙被充塞光融翕赫六合一意四海一口无得而言矣粤以壬申
钦定四库全书元音遗响卷六 元 胡布 撰七言律诗崇仁义渡水流南国渡皆同不似崇仁有古风渡口亭田思逺业官家父子济川功蓬瀛脉络三山合闽粤车书万里通岂但口碑传盛事恩波涵泳表无穷次韵崇仁邓伯恭知县见寄南
刘芳 （唱[倒板〕）杀开血路到汉江，小刘芳、黑夜走慌忙。敌人如同潮水样，怎及我民气似钢墙？五百人、真悲壮，情愿战死不投降。党将军、中箭把命丧，英雄虽死美名扬。愿早把书投上，速发人马保家乡。来在江边四下望，不见舟船我心慌
起真宗景德三年五月盡是年八月 五月壬寅朔，司天言日當食，上避正殿，不視事，百官各守其司。既而陰翳不見，上語宰相曰：「此非朕德所致，但喜分野之民不被其醔耳。」 司天奏周伯星見，羣臣上表稱賀。知雜御史王濟乘間言
宋纪八十九【起着雍执徐七月尽上章敦牂十二月凡二年有六月】哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元祐三年秋七月戊申荆王頵卒諡端献 癸丑太皇太后诏有司褒崇皇太妃讨论典故以闻 丙辰辽遣使册李干顺为夏国王
永乐二年九月己亥朔○辛丑○复大理寺左右二寺评事左寺四员右寺八员其审录内外刑名俱旧制 播州宣慰使 源四川芒部等军民府长官程番等十二长官司各遣人来朝贡方物贺立 皇太子赐之钞币○壬寅 敕巡海总兵官清远伯王友
弘治二年三月己未朔以灾伤免狭西西安延安临洮凤翔巩昌庆阳平凉等府卫弘治元年秋粮三分之二○四川布政使司右参政吴禋讦奏巡抚四川右副都御史谢士元不法事 命召士元还京仍以所奏下巡按御史核实以闻○庚申运太仓银六万
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
十一节立会发起永久社会之第一回集会，其组织方法与临时集会相同，但须订立章程规则及选举长任职员。（演明式）譬如庆典会告终之后，与会者兴趣未消，感情愈结，均欲成立一会，以助政治改良，而导社会进步。于是再集同人，从新发起，其进行
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷八十七雍正七年十月上谕三十五道初一日奉上谕闻盛京之部属旗员兵丁等每遇陞转迁移及喜庆等事俱攒集分金彼此馈送而无力之微员及兵丁人等亦不得不勉强从事往往日用不敷而此例不能废甚
钦定四库全书 格物通卷九十九 明 湛若水 撰 赈济上 易益彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光臣若水通曰此孔子以卦体释益之名义而极賛益之善也无疆无穷也自上下下犹言自君而施于民
宋 朱鉴 编序辨诗序起闗雎后妃之徳也止教以化之大序起诗者志之所之也止诗之至也【游儆录】诗説所欲修改处是何等类因书告略及之比亦得间刋定大抵小序尽出后人臆度若不脱此窠臼终无缘得正当也去年略修旧説订正为多尚
德是内部所具有的。得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话，是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露，自身就能保全。自身能够保全，也就叫做“德”。“德”即得到自身。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译礼三宝品第五十（一）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若善男子．善女人欲礼拜如来神寺者。当行十一法礼如来寺。云何为十一。兴勇猛意。有所堪故。意不错乱。恒一心
释摩诃衍论 第七卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说对治邪执正解门。次说分别发趣道相门本曰。分别发趣道相者。谓一切诸佛所证之道。一切菩萨发心修行趣向义故。略说发心有三种。云何为三。一者信成就
会稽沙门 心泰 编天台沙门 真清 阅陈都建康。起武帝丁丑。尽后主己酉。凡五主。三十三年。武帝帝讳霸先。字兴国。姓陈。吴兴长兴人。其本甚微。自云汉太丘长寔之后。永定元年。诏迎佛牙於杜姥宅。设四部无遮大会
简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经