金刚经鸠异

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  第十一齣　分雀【谒金门】〔旦上〕惊时变。自觉心如悬箭。方痛椿庭哀未展。又诵离鸾怨。〔贴〕深幸鸳帏缱绻。忽报画眉人远。别酒纔斟。红雨线。忍见萦牵。〔旦〕怕捲珠帘下玉鈎。依前春限锁重楼。风裏落花谁爲主。思忆

• 和燕公岳州山城·张说

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• 韩崔高孙王传第二十四·陈寿

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• 卷十四 晋语八·左丘明

  1平公六年，箕遗及黄渊、嘉父作乱，不克而死。公遂逐群贼，谓阳毕曰：“自穆侯以至于今，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？”阳毕对曰：“本根犹树，枝叶益长，本根益茂，是以难已也。今若大其柯，去其枝叶，绝其本根，可

• 卷三十五·叶盛

  ●水东日记卷三十五中堂事记纪行录元重建羊太傅碑○中堂事记纪行录往年在京师读周伯温近光集，颇知胜国时北出道里风土之详。近见张耀卿参议纪行、王学士仲谋中堂事记，皆吾徒今日所不可不知者。纪行

• 第三十七卷 仕绩 二 八·缪荃孙

  扬 州 府 四 明(下)蒋应奎蒋应奎，字文焕。先世江都人，以永乐初戍大同，遂家大同。嘉靖五年进士。授工部主事，分司吕梁，升郎中。改营缮司，董九庙、慈庆、慈宁诸大工。告成，赐银币，升太仆少卿。久之，升应天府尹。镇田万

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  怀亡友鲁迅许寿裳“旧朋云散尽，余亦等轻尘！”这是鲁迅哭范爱农的诗句，不料现在我在哭鲁迅了！怀念“平生风谊兼师友”，我早该写点东西了！可是总不能动手，挥泪成文，在我是无此本领的。日前有《益世报》记者

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  有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”辜讲孔子的一个学生（有子）说：“如果在正确的范围内做出承诺，这样才能信守诺言。如果经过正确判断并在品性相投的范围内保持诚信，则不会轻易变得狼狈不堪

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  △初分赞般若品第三十二之七复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於真如。若作大小不作大校於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若作大小不作大校於真如。若作集散不作

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  太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部灵图类。托为太上老君授与张道陵金书玉箓。阐述道教存思守神之法。以“心为万化之主”,心能存神,神即依于人身;不知存神,神乃离去,而魔鬼来

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