●元诗纪事卷九侯官陈衍辑陈孚徐明善冯子振曹伯启邓文原宋无艾性夫朱浚◆陈孚孚字刚中，台州临海人。至元中以布衣上赋，江浙行省闻于朝。后以礼部郎中使安南。官至台州路总管府治中。有刚中观光等稿。题壁江州铜雀台凤凰
钦定四库全书 山谷外集诗注卷五 宋 黄庭坚 撰 史 容 注 薄薄酒二章【并引】 苏密州为赵明叔作薄薄酒二章愤世疾邪其言甚高以予观赵君之言近乎知足不辱有马少游之余风故代作二章以终其意【东坡熙寜七年冬知密州除
顺治四年。丁亥。秋七月。庚子朔。享太庙遣辅国公巩阿岱行礼。 ○遣官诣盛京、祭四祖庙。 ○三等昂邦章京古禄格、先以罪降为一等梅勒章京。至是、命复职。 ○摄政王传集内大臣、各部尚书启心郎等、谕
列传唐 【五十六】○唐五十六鲍防 李自良萧昕辥播 樊泽【宗师】 王纬吴凑【士矩】 郑权 陆 亘卢坦【阎济美】柳晟 崔戎鲍防李自良萧昕辥播樊泽王纬吴凑郑权陆亘卢坦柳晟崔戎△鲍防鲍防字子慎襄州襄阳人幼孤贫笃
宋 袁枢 撰马氏据湖南唐僖宗光啓二年 初忠武决胜指挥使孙儒与龙骧指挥使朗山刘建锋戍蔡州拒黄巢扶沟马殷军中以材勇闻及秦宗权叛儒等皆属焉三年秦宗权与杨行密争扬州以孙儒为副张佶刘建锋马殷皆从昭宗景福元年夏
钦定四库全书春秋大事表卷四十八国子监司业顾栋髙撰左杜注正譌表昔杜元凯作春秋释例世人未之重独挚虞赏之曰左丘明本为春秋作传而左遂自孤行释例本为设而所发明何但左氏当亦孤行至今百世遂为定论然愚尝受其书而
宋 裴骃 撰史记五十六陈丞相世家第二十六陈丞相平者阳武戸牖乡人也【徐广曰阳武属魏地戸牖今为东昏县属陈畱】少时家贫好读书有田三十畆独与兄伯居伯常耕田纵平使游学平为人长美色人或谓陈平曰贫何食而肥若是其嫆嫉
周是修，名德，以字行世，泰和人。洪武末年，他考中明经，任为霍丘训导。太祖问他在家做什么事，周是修回答：“教人子弟，孝弟力田。”太祖听后很高兴，将他提拔为周府奉祀正。一年之后，周是修跟随周王北征至黑山，回来后升为纪善。建文元
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百四十六明 杨士奇等 撰四裔宋哲宗元佑中御史中丞傅尧俞奏曰臣闻夏人欵塞传者谓必缘请地而来臣窃思之方今边备未丰士气未振民力未完赏罚不明
周伦元 年二十七岁。生于浙江寗波。父庆礼。任绍兴亚细亚煤油公司总理。未婚。初学于寗波浸会学校。及上海圣约翰书院。任上海亚细亚煤油公司事。又为寗波中学校教习。宣统三年。以官费游美。入理海大学。习矿业工程
一愚不肖之与知与能，圣人之不知不能，天地之有憾，皆就君子之道而言。语大、语小，则天下固然之道，而非君子之所已修者也。本文用“故君子”三字作廉隅，章句以“君子之道”冠于节首，俱是吃紧节目，不可略过。
宋 滕珙 撰褒録忠义类乞赠陶威公庙额先生守南康宣明教化笃厉风俗复移文教授司户为访寻陶威公侃诸贤遗迹凡祠宇之废者并修之遂申诸司乞保明奏赐庙额此篇专言公忠义之大节据都昌县税户董翌等状伏覩本军牓示询访先贤事
<经部,春秋类,春秋三传谳__春秋公羊传谳钦定四库全书春秋公羊传谳卷二 宋 叶夣得 撰桓公元年春郑伯以璧假许田其言以璧假之何易之也易之则其言假之何为恭也曷为为恭有天子存则诸侯不得専地也许田者何鲁朝宿之
［题解］本篇论述了有关认识论方面的问题。荀子认为：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”人有认识客观事物的能力，而客观事物本身又是可以被认识的。但是，人们又往往容易犯片面性的错误，“蔽于一曲而暗于大理
－－堡垒最容易从外部攻破【原文】习习谷风(1)，以阴以雨。黾勉同心(2)，不宜有怒。采葑采菲(3)，无以下体(4)。德音莫违(5)，及尔同死。行道迟迟(6)，中心有违(7)。不远伊迩(8)，薄送我畿(9)。谁谓茶苦(10)，其甘如荠(
南天竺国三藏法师金刚智奉 诏译(一行笔受) 稽首雄猛阿閦尊 宝生如来虚空宝 观音如来达磨法 不空成就业金刚 内外八拱十六尊 四门亲护相应者 我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行
传法正宗记卷第九 宋藤州东山沙门释契嵩编修 ·旁出略传二百五人·宗证略传十一人旁出略传(并序)序曰。旁出善知识者。已载于他书。此复见之。盖以其皆出于正宗。的庶虽异。其法一也。周封同姓之国
《潜夫论笺校正》是著名训诂学家彭铎校勘、训诂的代表著作，该书在清人汪继培《潜夫论笺》的基础上，增释补正千有余条，涉及多方面的内容而以增注、纠误、精校为主，并且做了补充阐述的工作。书中综合运用各种训释方法，并以丰