徐灿字湘频，江苏长洲人，海宁陈之遴妻。之遴为明崇祯进士，官中允。入清，累官弘文院大学士，加少保。坐结当营私，以原官发辽阳居住。寻召还，以贿结内监吴良辅论斩，免死流徙，卒於徙所。烂善属文，并精书、画。填词得
撒改 宗宪(本名阿懒) 习不失 宗亨(本名挞不也) 宗贤(本名赛里) 石土门 忠(本名迪古乃) 习室 思敬(本名撒改) 撒改者，景祖孙，韩国公劾者之长子，世祖之兄子也。劾者于次最长。景祖方计定诸部，爱世祖胆勇
○食货九 △官俸 世祖中统元年，始给内外官吏俸钞。二年，定六部官吏俸。是年十月，定诸路州县官史俸。 至元二年，定官俸当月支付例。三年，定上任过二日、罢任过五日并给当月俸钞例。六年，定提刑按察司官吏
万历三十年五月壬戌朔大学士朱赓捐俸一年助大工优诏报闻○广西道御史温如璋＜锍-釒＞言近日虎贲左卫指挥鲁登科代奏输银奉 圣旨奏内两淮运司盐商余元俊等愿捐已资盐利银五十万两助治河工具见忠义准着原奏指挥鲁登科
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书古史卷四 宋 苏辙 撰殷本纪殷契帝喾之子母曰简狄有娀氏之女也为帝喾次妃见鸟堕其卵取吞之因孕生契契长而佐禹治水有功事尧舜为司徒舜命之曰百姓不亲五品不孙汝作司徒敬敷五教在寛封于
知归子曰。自汉以上。传列女者。大都以妇顺为先。至其后而卓绝瑰异之行乃闲出。推其志节。皎如冰霜。殆将乘罡风。御颢气。而翱翔乎清都者耶。夫诚欲断生死流。登涅槃岸。必当栖神寂泊之场。高蹈人天之表。是非夙植净
愚蠢之苦：人之能横六合，经万劫，证神明，成圣哲者，皆智之力也。故吾自穷极万理而后，能辟阖今古，宰割万物，神鬼神帝，生天生地，即独得天下特别无限之全权焉。吸大地诸天之精英而徧饫嚼之，集邃古圣英之神明而收摄焉，下至一草一木
△第三分善友品第十八尔时具寿善现复白佛言：世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨。云何应学般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。佛告善现，新学大乘诸菩萨摩诃萨。欲学般若乃至布施波罗蜜多。应先亲近承事供养能善宣说分别般若乃至
舍利弗白佛言：般若波罗蜜者多所成。天中天。因般若波罗蜜无不得字者，天中天。般若波罗蜜为极照明。天中天。般若波罗蜜为去冥。天中天。般若波罗蜜为无所著。天中天。般若波罗蜜为极尊。天中天。无目者，般若波罗蜜为作眼
西晋月氏国三藏竺法护译闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与摩诃比丘僧五百人。菩萨八千。一一尊复尊悉得陀怜尼法。在所闻知。如大海无所罣碍。悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗。总持空法藏不舍志意行无色想。从法行无所
一（一）有四种羯磨：求听羯磨，单白羯磨，白二羯磨，白四羯磨。此四种羯磨依几种行相而不成就耶？此四种羯磨依五相而不成就，谓：或依事、或依白、或依唱说、或依界、或依众也。（二）云何依事而羯磨不成就？谓：应现前之羯磨不现前，［此］事不成而
死亡之犬 【The Hound of Death】 这不是一部侦探小说集，没有我们熟悉的人物，收录的短篇故事都带有神秘、灵异的色彩，是阿加莎·克里斯蒂别具一格的作品。
《三字经》世传为宋代著名学者王应麟所著,千百年来,相沿作为启蒙教材之一.明清两代续有增补.降及近代,国学大师章太炎先生以此书"所举人事部类,其切者犹有未具",1928年季春重为增订,"其所增者三分之一,更定者亦百分之
多引六朝经典及故事,盖撰于唐。述导引、按摩、服药诸养生术,并混入祝咒、吐火术、服符、通真灵诸神奇方术。
明代公案小说集。10卷100回。安遇时著。明刊本全名为《新刊京本通俗演义全象包龙图百家公案》，署“钱塘散人安遇时编集”，“书林景生杨文高刊行”。本书开篇为“国史本传”，“包承制源流”。“包承制源流”叙包公的身世
小说。作者杨朔。中国少年儿童出版社1956年出版。矿工的儿子曹百岁和母亲一起寻找父亲,在饥饿与死亡线上挣扎。母亲被折磨死后,小百岁当了地主的羊倌。他冒着生命危险,救出了落入地主手中的游击队长,奔向解放区,投入
一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。