<集部,总集类,古诗镜__唐诗镜> 钦定四库全书 唐诗镜卷十八 明 陆时雍 编 盛唐第十 李白【二】 七言乐府 远别离 远别离古有皇英之二女乃在洞庭之南潇湘之浦海水直下万里深谁人不言此离苦日惨惨兮云冥冥猩猩啼烟兮
汉纪三十〔起旃蒙大渊献（乙亥），尽玄黓敦牂（壬午），凡八年。〕《王莽下》天凤二年〔（乙亥、一五）〕①春，二月，大赦天下。②民讹言黄龙堕死黄山宫中，〔晋灼曰：黄山宫在槐里。黄图：黄山宫在兴平县西三十里。〕百姓奔走往观者有万数。莽
永乐四年九月丁巳朔○封周王橚第六女为荣阳郡主 命张义为中奉大夫宗人府仪宾以主配之义锦衣卫百户福之子也○礼部言开封府钧州民袁节丧母昼夜号哭不食酒肉盐酱庐墓三年 命旌表其孝行○复以庶人榑所为谤毁咒诅阴结勇
洪熙元年二月辛丑朔遣中官柴山赍敕往琉球国命故中山王思绍世子尚巴志嗣中山王敕曰昔我 皇考太宗文帝躬膺 天命统御万方恩施均一远迩归仁尔父琉球中山王思绍聪明贤达茂笃忠诚敬天事大益义弗懈我 皇考良用褒嘉今朕缵
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
钦定四库全书 续後汉书卷二十九上 元 郝经 撰 列传第二十六上 魏家人 【义例曰帝统在汉故魏吴不得称为后妃取欧阳修五代史例与其诸子总为家人传】 曹操卞夫人【武宣皇后丁夫人】 曹丕甄
钦定四库全书 前汉书卷七十一 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 隽疏于薛平彭传第四十一 隽不疑字曼倩勃海人也【师古曰隽音字兖反又辞兖反○宋祁曰昭纪中师古亦两音
刘孺，字孝稚，是彭城安上里人。他的祖父刘面力，官至南朝宋司空，谥号忠昭公。他的父亲刘悛，官至齐朝太常，谥号敬子。刘孺小时候就很聪明敏捷，七岁时便能文章。十四岁时为父亲守孝，因哀毁瘦削得只剩下皮包骨，亲戚邻里都觉得他与众
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二十七人物志一百七忠义传十九【蒙古八旗四雍正年中共四十五人】常禄常禄蒙古镶黄旗人姓博尔济吉特氏多铎和之曾孙也多铎和以战功授一等轻车都尉
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十九四裔考南夷安南宋理宗景定三年安南国王陈日□表请世袭从之先是安南国王李氏自公藴至昊旵凡八传二百二十余年宁宗嘉定时昊旵无子遂为其婿陈日□有其国而国亡至是年乞世袭帝从其
太史公读列封至便侯【索隐】：便音鞭，县名也。吴浅所封。曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。【集解】：邓展曰：“汉约，非刘氏不王。如芮王，故著令使特王。或曰以芮至忠，故著令也。”瓚曰：“汉以芮忠，故特王之；以非制，故特著令。
宋 滕珙 撰忠恕类论明道伊川之言不同答张南轩此段以明道在人分上分别浅深伊川就理上该贯上下忠恕之説窃意明道是就人分上分别浅深而言伊川是就理上该贯上下而言若就人分上説则违道不逺者贤人推之之事也一以贯之者圣
《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果一一分明，若不仗佛力，虽阴（即色、受、想、行、识五阴）破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且
帕吕德是法国作家安德烈·纪德的一部中短篇小说，以近乎支离破碎的故事情节和前后自相矛盾的特殊魅力闻名。《帕吕德》是小说叙述方式的革新，被半个世纪之后的新小说派认了宗。可能叙述方式问题，使故事有点支离破碎，但正是
长篇小说。茅盾著。1933年5月出版。作品以1930年春末夏初蒋冯阎军阀混战、帝国主义转移经济危机、工农革命风起云涌为背景,通过对民族工业资本家吴荪甫等典型形象的塑造以及有关的各阶级、各阶层人物命运的真实描写,
南宋胡宏著。原本1卷，现传本6卷。为平日论学随笔札记，屡经修改而成。此书对理学伦理思想的重要范畴如道、理、心、性等多有论述，而于性命之理阐发尤详。主张“性”是宇宙本体，是“天命之全体”，而“理”则包括人伦和物理两
佛教经典。著译者不详。一卷。主要叙述依法持斋事。谓若不依法持斋,即为不清净,将会堕于饿鬼道中六十万世乃至五百万世,无论施斋者还是受斋者均皆如此。本经自《法经录》以下均被判为伪经,故未为历代大藏经所收。敦煌