环溪少时，终日沉默，伯兄觉其如此，每以文字强其学。伯兄谓环溪长兄涛，字德邵。一日，借到渊明诗，命环溪录。既毕，遂得《晚归》、《早行》二诗，写在几案间。《晚归》诗云：“夕阳欲西没，宛转山气昏。独逝颇无累，时欣暗经林
贺雨 皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍
余于词，城（枫注：当为诚。）所谓不知而作之者。顾尝读史矣，读《党锢传》、《王莽传》、《褚渊冯道传》、《义儿传》，讫朱温之世，天道人事，茫乎未晰。余心毋宁，以詹詹者自外于德人，其言盖昏荒者流也，然不能自惩其失
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗余集卷二十古今体三十九首【戌午四 已未】文园狮子林得句武水文园里【曩作热河考详言热河乃会濡水而非濡水之源盖濡源出察汗陀罗海滙固都尔河茅沟河赛音郭勒河三源流至
钦定四库全书唐音癸签卷八明 胡震亨 撰评彚四杜牧诗主才气俊思活【吟谱】杜紫微才高俊迈不羁其诗有气防非晚唐人所能及【陈氏书録】牧之诗含思悲凄流情感慨抑扬顿挫之节尤其所长以时风委靡独持抝峭虽云矫其流弊然持
●元诗纪事卷三十九 【 妓女】侯官陈衍辑徐氏罗爱卿暨氏◆徐氏座上题诗○座上题诗平康巷里掌中身，翠舞珠歌玉树春。不得籍除今义死，天教娼妇愧降臣。元史类编：徐娼妇不知何许人，红巾寇常州，有叛将召妇佐饮，妇愤懑不听指使，题
耶律隆运(德威 涤鲁 制心) 耶律勃古哲 萧阳阿 武白 萧常哥耶律虎古(磨鲁古) 耶律隆运，本姓韩，名德让，西南面招讨使匡嗣之子也。统和十九年，赐名德昌；二十二年，赐姓耶律；二十八年，复赐名隆运。重厚有智略，明
炎兴下秩六十一。 起绍兴四年八月三日庚辰，尽九月十九日乙丑。 八月三日庚辰赵鼎为知枢密事川陕宣抚处置使。 赵鼎为都督川陕荆襄诸军事（旧校云：宋史八月戍子改命赵鼎都督川陕荆襄诸军事）。 当时献言
炎兴下帙九。 起建炎元年六月二十五日癸未，尽七月四日壬辰。 绍兴八年敕送到右宣义郎守尚书兵部员外郎吕用中状伏念先父好问昨於靖康元年闰十一月初金人欲围城之际方除兵部尚书即值国家祸变二圣出幸虏（改作
●新唐书纠谬原序史才之难尚矣游夏圣门之高弟而不能赞春秋一辞自秦汉迄今千数百岁若司马迁班固陈夀范蔚宗者方其着书之时岂不欲曲尽其善而传之无穷然终亦未免後人之诋斥至唐独称刘知几能於修史之外毅然奋笔自为一书贯
钦定四库全书大金集礼卷二十原庙上奉安奉安皇统七年四月十一日奏禀庆元宫改作原庙内三门曰景晖正殿曰辰居似非庙中殿门名额勅防改曰世德【天防十三年始定宫名曰庆元殿曰辰居门曰景晖】天眷二年九月以庆元宫为太祖原庙
蠲除【臣】等谨按史册所载蠲除之制一曰给复徭役一曰除其赋税一曰所赈贷勿收非时而行行之而不必遍及至若省耕省敛补助必周畿甸豫游盛推夏谚西汉制为近古然如登泰山幸中都所除逋赋赐田租者不过五县三县而止迨东汉车驾所
[史部,别史类,钦定重订契丹国志]钦定四库全书钦定重订契丹国志卷四世宗孝和庄宪皇帝世宗皇帝讳阮小字乌云太袓孙人皇王托云之子也人皇王归唐为唐主从珂所害【案原书作卒于滑州今考托云奔唐後居洛阳唐潞王以太宗助晋
弓人制作弓，取用六材必须依照季节。六材都具备后，心灵手巧的工匠将它们加工组合[而成为弓]。干，以求射得远；角，以求箭速快；筋，以求箭射得深；胶，以求弓身结合紧密；丝，以求弓身牢固；漆，以求弓身能经受霜露。采取干材的质量标准分七等
无情──情爱情识──的草木等也有生命，但其生命与有情生命不同。有情生命的情则竖穷三世、横遍十方，而无情的生命仅托形类传衍。每根草所占的空间有限，每一树所传时间亦有限，依地生长的，极于地球毁灭时必随毁灭；而有情生命
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时释迦牟尼佛。告执金刚菩萨言。我今为汝说无量力神通无动使者。甚能利益成就一切事业。先洗心防患
阿毗达磨顺正理论卷第九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之一如是因界已列诸根今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。依增上义。别说为根。彼彼事中得增上故。此增上义。界义显成。界谓
诗集。三卷。《续集》一卷。《附录》一卷。明王冕撰。王冕,字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,白天放牛,晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学,试进士不第,即弃去,读古兵法。