<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷五十九古今体一百三十三首【丙戌七】七月朔日作孟朔宜晴朗披襟爽气浮明朝候应入今日信先投竹叶响轻递荷花香欲流西风卷云浄庆慰兆佳秋立秋【七月初二日】嬗代无停
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十四宋 陈 思 编元 陈世隆 补苕溪诗集上刘一止字行简归安人七嵗能属文试太学有司欲举八行一止曰行者士之常不就宣和三年登进士第为秘书郎迁监察御史封驳不避权贵绍兴中进敷文阁
高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。梁中大通二年七月辛酉生，有赤光满室。少宽容，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，垂手过膝，有勇力，善骑射。武帝平侯景，镇京口，梁元帝征武帝子侄入侍，武帝遣帝赴江陵。累官爲
○己卯壬午之际文皇靖难师在己卯秋，宁庶人作难亦在己卯秋，相去正得二甲子。文皇之起，以都督三司谢宴，伏兵﹃系之，宁庶人亦然。岂偶合耶？抑有所借袭也？其用李士实为太师、国公，刘养正为军师，却似有取于韩公、诚意同姓。然高皇之帝
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
唐天祐元年【甲子昭宗天复四年改元朱温弑帝立哀帝蜀仍称天复】二年【乙丑蜀天复五年】三年【丙寅蜀天复六年】四年【丁卯蜀天复七年○朱温簒位称梁开平元年】五年【戊辰晋岐淮南○蜀武成元年】六年【己巳晋岐淮南
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父亲朱松，字乔年。曾录取为进士。胡世将、谢克家举荐他，朝廷任命他为秘书省正字。赵鼎都督川陕、荆襄军马时，招朱松为幕僚，被推辞。赵鼎再次任宰相，任命朱松为校书郎，迁升任著作郎。因为御史
杨锐，字进之，萧县人。他继承世袭职位，为南京羽林前卫指挥使。正德初年，杨锐因其有才而被提升掌管龙江右卫事务，在淮安督造漕船。宁王朱宸濠企图谋反，王琼认为安庆地处要害，应当设军防卫，于是朝廷进升杨锐为代理都指挥佥事，守备
海贼之起原当教匪发难、西北骚动之际，而东南沿海有海贼之乱，共剧烈盖亦不下于教匪。自康熙二十四年海禁大开，内外市舶往来江、浙、闽、粤沿岸者不绝。及乾隆末，安南阮光平父子以力征经营得国，生财政上之困难，不得已而以盗贼
目録海塘【一】 钦定南廵盛典卷五十五海塘【臣】等谨按海为水宗百流归徳禹贡之导水也曰防曰过曰播而于海苐言入而已顾惟不让积水以成其大则又当推九泽既陂之义俾朝宗克底于成此海塘之制所由监古利民而为大圣人劳心之
▲历象之法（上） 《易贲》之彖曰：观乎天文，以察时变。 程颐曰：“天文谓日月星辰之错列、寒暑阴阳之代变。观其运行，以察四时之迁改也。” 臣按：日月星辰，象之悬于天者也；寒暑阴阳，气之运于天者也。日月星辰
一程子创说个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不尽力说与人知，或亦待人之自喻。乃缘此而初学不悟，遂疑人有两性在，今不得已而为显之。 所谓“气质之性”者，犹言气质中之性也。质是人之形质，范围著者生理在内；形质之内，
第四约圆教明位释净无垢称义者。此教诠因缘即一实谛不思议解脱虚空佛性大般涅槃诸佛法界之理。若菩萨禀此教门。理虽非深非浅而证者不无深浅之位。今明此教入道亦具有四门。而诸大乘经多用非空非有门也。正如此经诸菩
古雪哲禅师语录卷一万安龙德院嗣法门人传我等编住洪都翠岩寺语录山门。俗气都销尽。斯门顿豁开。一回亲得入。万古绝尘埃。佛殿。巍巍堂堂。辉辉煌煌。睹闻莫及。声色全彰。既是声色全彰。因甚睹闻莫及。海底金乌天上
本书（六册一、○五○面六三○、○○○字）为一选辑，不分卷。清代纂修「福建通志」凡三次：一为郝玉麟等修、谢道承等纂，刊於乾隆二年；二为沈廷芳修、吴嗣富纂，刊於乾隆三十三年；三为道光九年孙尔准等修、陈寿祺纂（十五年程祖洛等
气功导引专著。清·廖平根据隋代巢元方等《诸病源候论》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后,均附有相应的气功导引治疗方法,共计260余条,可说是隋以前医疗气功导引方法的一次总结。这些功法丰富多采,
北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山，永嘉人，仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴，讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明，“述尧舜之道，论文武之治，杜滛邪之路，辟皇极之门
全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场，诵持炽盛光陀罗尼，能袪除金、木、水、火、土等妖邪星宿之灾患。另有译者不详之佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消