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钦定四库全书 艮斋诗集卷十三 元 侯克中 撰 别金台诸友 蟋蟀悲唫动客愁书来催我复南州不才每荷亲朋爱多病难堪父母忧冉冉碧云燕塞晚嗷嗷白鴈楚天秋霜风不卷残荷尽留与行人泛柏舟 汴梁即事 暮史朝经岂有程阳春白雪
钦定四库全书御定全唐诗卷四百三十三白居易朱陈村徐州古丰县有村曰朱陈去县百余里桑麻青氛氲机梭声札札牛驴走纭纭女汲涧中水男采山上薪县远官事少山深人俗淳有财不行商有丁不入军家家守村业头白不出门生为村之【一作
炎兴下帙八十七。 起绍兴八年十一月二十六日戊申，尽二十九日辛亥。 二十六日戊申枢密副使王庶奏乞免签书和议文字王庶与讲和异议虏（改作金）使张通古等将到国门庶乃奏劄乞免签和议文字曰：臣识性蒙昏计虑疏阔待
钱塘厉鹗 撰列传第一后妃陈大任辽史后妃传鹗案金史党怀英传曰承安二年召为翰林学士承防泰和元年增修辽史诏分纪志列传致仕后章宗诏直学士陈大任继成辽史云太祖淳钦皇后舒噜氏契丹国志曰后任智用权立中子徳光在其国称
光绪二十年。甲午。冬十月。甲辰朔。享太庙。遣礼亲王世铎恭代行礼。记注 ○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵。惠陵。照例
列传一黄帝诸臣传风后 【天者 五圣 知命 规纪 地典常先 封胡 大常 奢龙 祝融大封后土附】风后者黄帝之相也帝王世纪黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊万羣帝寤而叹曰风为号令执政者也垢去土
宣宗贞祐二年夏四月戊戌，帝以元允和议，赦国内。欲幸南京，左丞相广平郡王图克坦镒谏曰：“銮辂一动，北路皆不守矣。今已讲和，聚兵积粟，固守京师，策之上也。南京四面受敌。辽东根本之地，依山负海，其险足恃，备御一面，以为后图，策之次也
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百十六物异考【臣】等谨按马端临考物异一门用刘向五行传以水火木金土为纲举天地万物动植无大小皆推其类而附之以发明大传着天人之应悉本唐史所谓
大明太祖高皇帝实录卷之六十四 洪武四年夏四月癸未朔，复召岳州府知府蒋思德为户部尚书，以侍仪使韩宽为户部侍郎，杨冀安为礼部侍郎。 置梧州府守御千户所。 甲申，享太庙。 诏大都督府同知荥阳侯郑遇春、佥都督庄龄往临濠开
明 卓尔康 撰隠公一春秋之托始隠公也平王东迁而王迹熄也平王元年为鲁孝公二十五年传惠公四十六年至隠公元年为平王之四十九年也春秋即不托始孝公何不托始惠公葢惠公元年乃平王之四年倘王能自强而天下复有勤王复辟者
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”辜讲孔子说：“有三种乐趣是有益的，而三种乐趣是有害的。对礼仪研究和批评的乐趣，对品质优良的人仰慕和评论的乐趣，从很多具有品
钦定四库全书春秋集注卷十四宋 高闶 撰僖公元年春王正月不书即位同闵公义齐师宋师曹师次於聂北救邢齐桓公於是为仁不情而为志不广矣狄入卫齐不救卫狄不伐邢而齐救邢圣人於是盖昭见其隐而知桓公之不足为贤方伯也卫朔
佛告持人。何谓晓了班宣诸入十二缘起观十二。以何观之。以用诸法悉无明业。故名曰痴。不了无处。故曰无明。不解诸法有生无明。故曰为痴。以不了是何故无明无明缘故有行。若不达法不行是法。故曰无明缘故便有行。有行
──二十四年十一月在丹阳海会寺讲──太虚到丹阳是第一次，这次来为海会寺请讲佛遗教经，乃承各界以及诸山举行这庄严盛大的欢迎会，曷胜欣幸！同时藉此认识了丹阳的佛教有振兴复活的象征。我觉得现在中国佛教的复兴，与中国民
大般涅槃经 第一卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之序品第一如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之三已说佛十力。当说四无畏。云何为四。一正等觉无畏。如契经说我是诸法正等觉者。若有世间沙门梵志天魔梵等依法立难。或
南朝宋诗文别集。一名《袁忠宪集》。袁淑撰。袁淑字阳源,死后追赠太尉,谥忠宪。据《宋书》本传,袁淑有文集传于世。《隋书·经籍志》著录《袁淑集》11卷,其中包括录1卷,又说明“梁十卷,录一卷”,可见《隋志》所见即南
一卷。南宋真德秀撰。真德秀任湖南安抚使、知潭州时，以“廉仁公勤”四字励僚属，复立惠民仓，置社仓。知福州时，告戒所部，无滥刑横敛。他在朝中的时间较短，多居外任，比较了解民间的疾苦，故着此书。其门人王迈作《序》，称他再守温