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楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
钦定四库全书两宋名贤小集卷二百十五宋 陈 思 编元 陈世隆 补慈湖小集杨简字敬仲慈溪人乾道五年进士宁宗朝累官将作少监出知温州以寳谟阁学士致仕卒諡文元学者称慈湖先生有慈湖甲稾抚琴行萧萧指下生秋风淅淅幽响
钦定四库全书元诗体要卷七 明 宋公传 编引体序先后载始末谓之引乐府集有宫商角征羽五引又若箜篌霹雳思归等引是也今取其合格而有兴比感慨而有讽寄者载之玉环引送伯庸北上【王士熙】昆山有美璞昆吾有寳刀推
福建巡抚岑，裁革县衙门灯油取给于差役，并严禁差役藉案勒索（注）札太子少保、头品顶戴、兵部尚书、巡抚部院、一等轻车都尉岑为札饬遵办事。照得本部院访闻台湾各县衙门，每日所用灯油，皆取之于差役，而差役
前抄成于庚子秋倏越七载矣今春裒邑先辈诸说部梓行之发箧得前抄焉惧其或冺焉弗永也因合杨宪副二记附为一帙夏月偶剔蠹于藏籍适洹词在手取而覆之见所宜抄者挂漏不少随阅随录复得三十有六则录未既有笑于侧者曰子之抄今再
天祚帝保大二年夏六月，萧德妃称制于南京，遣锡凌阿知平州，以代张彀。彀，平州义丰人。初为辽兴军节度副使，民推彀领州事。彀知国必亡，练丁蓄马，籍丁壮为备。至是锡凌阿至，拒弗纳。金帅尼雅满入燕，首问平州事于康公弼，曰：“彀狂妄寡
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十八经籍考集【总集下 诗文评 词曲】明茅坤唐宋八大家文钞一百六十四卷坤见史类孙梗世玉集选二卷梗字汝良丰城人【臣】等谨案梗是编次其先
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷九十王礼考巡狩【臣】等谨按马端临考所载巡狩讫於宋高宗绍兴三十二年孝宗以後无闻焉王圻续通考载宁宗嘉定七年四月幸太乙宫明庆寺祷雨理宗景定四年
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”辜讲孔子说：“当帝国政府在正
钦定四库全书十三经注疏正字卷七十四山东按察使沈廷芳撰春秋谷梁传成公元年无氷疏终时至辞也○则周之正月【周误用】作丘甲丘甲节疏是以为之四民【为当谓字误下不得为之民同】盟于赤疏隠元年昩之盟【昩从目从未
──十年秋在北京辛酉讲经会讲── 序经题 明纲宗 一 叙经之起意 二 明经之宗旨 三 解经品得名 四 显经品废立 五 彰品之次第 释经文 甲一 序分
失译人名附后汉录 佛告诸比丘者。佛大慈欲令弟子具知念佛之义。犹父约诫语子孙欲令成就。无复已已专精念佛。观如来形目未曾离。犹如阿难观佛无厌。心念无已。时阿难背上生痈。佛命耆婆治阿难所患。耆婆白佛。不敢
嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷十嗣法门人传我等编普说一除夕。普说。入道不通理。复身还信施。长者八十一。其树不生耳。众兄弟。且唤甚么作理。即汝各各本具。广大灵明妙净底心是。祇如理又作么生通。
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永,字寿卿,福建莆田人。生卒年均不详,大约生活在正德元年 (1506)前后。弘治三年 (1490)进士,历官浙江左布使政,其时,钱宁方得志,众公卿不敢出一言,方良永讼诛之。世宗时,官至
六十二卷。梅文鼎(1633—1721)撰。梅文鼎字定九，号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种，主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种，言历者居前，言算者列后。内容大体可分三部分：一是历学理论，如《历学疑问》、《历
《山河岁月》成书于20世纪50年代，是胡兰成最具代表性的一部著作。本书将东西方文化进行纵横比照，从两河流域到希腊罗马，从三皇五帝到辛亥五四，从精神到食色，从住房到穿衣，传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。胡
又称《越绝记》。浙江地方志。东汉袁康撰，吴平编定。原二十五卷， 今辑十五卷。袁、吴均为会稽(今浙江绍兴)人。是编约于战国至东汉间成书，七万余字，记事下及秦汉。分外传本事、荆平王内传、外传记吴地传、吴内传、计倪内
清袁守定著,4卷。本书据经史所载及著者阅历所得,论居官为政之道,用以自镜以期对斯民有所裨益。取古人“夫苟中心图民,智虽不及,必将至焉”之义而名此书。内有为民、视民如子、治民如家、祥刑、治狱至仁恕、非至明不敢