《石林诗话》：“张先郎中字子野，能诗及乐府，居钱塘。坡公作倅时，先年已八十余，耳目尚精详，家犹蓄声妓。坡公尝赠以联云：‘诗人老去莺莺在；公子归来燕燕忙。’盖全用张氏故事戏之。先亦有一联云：‘愁似鳏鱼
姚兴中 弘始五年春正月兴立昭仪张氏为皇后封子懿为上庸公弼为广平公洸为陈留公宣为长乐公谌为博陵公愔为南阳公璞为平原公质为范阳公逵为清河公裕为陇西公国儿为章武公二月兴遣兼大鸿胪梁斐以
新竹县户粮总书朱明等，为借垫保甲，垦隘亏旷，禀请知县寻款济置案下户粮税总书朱明、吕洲，禀为借垫保甲、垦隘，亏旷甚巨，现岁暮在即，完欠难移，恳恩逾格，寻款济置，以均苦乐事。缘自三月，蒙宪谕，饬派书随办保甲，并
李晟字良器，是洮州临潭县人，世代凭武艺做官，但职位都不超过偏将。李晟年幼时，父亲去世，侍奉母亲很孝顺。他身高六尺，十八岁时，投奔河西节度使王忠嗣，跟随他进攻吐蕃。一个凶悍的吐蕃军头目登上城墙，杀伤了很多唐朝士兵，王忠嗣发
卷上 杨苕华纪氏魏氏女罗屿妻费氏丁贵嫔王氏窦夫人豆卢氏博陵县君崔氏烽子母（宋衎妻杨氏王从贵妹）庞行婆（灵照）煎茶婆郑十三娘平田嫂卖饼婆凌行婆李行婆台山婆何轸妻刘氏姚婆温静文妻烧庵婆陈道婆钟离夫人任氏越国夫人王
起端拱元年三月，尽六月三月戊午朔以左监门卫将军侍其稹为本卫大将 军庚申以户部郎中乔维岳为两浙转运使马歩军 都军头田斌为冀州防御使壬戍左神武军大将军 顺州团练使王继升卒继升冀州阜城人与子昭逺 同事上于藩邸性质
宁宗庆元四年八月，京镗等以帝未有嗣，请择宗室子育之。诏育太祖后燕懿王德昭九世孙与愿于宫中，年六岁矣。寻以为福州观察使，赐名曮，封卫国公。开禧元年五月乙亥，诏立卫国公曮为皇子，进封荣王。二年五月，诏以宗室子均为沂靖惠王
（辛卯）四十七年清乾隆三十六年春正月1月1日○朔癸卯，上詣太廟展謁，仍詣昌德宮，先拜璿源殿，出御仁政殿，王世孫率百官陳賀。禮畢，詣毓祥宮展禮，還宮。○上受賀，親製敎文，略曰：「昨冬今春，邦禮稠疊，是誰之賜？受陟降賜，深悶稠疊，初則固拒，沖
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼集传集注卷二十六宋 朱子 撰王朝礼三之上夏小正传曰何以谓之小正以小著名也正月啓蛰鴈北乡【乡许亮反】雉震呴【呴古豆反】鱼陟负氷农纬厥耒初嵗祭耒始用畅时有俊
德未至不敢干，德已至不敢越，井井然犹墙堞阶之上。故奇杰意消，聪明思返，卒以奠大实而徕尊亲矣。故同异责贱差辨，此六数者，圣王所以正天下之性，效阴阳之全也。万族繁盛，皆有生命，皆显本性，所以能够这样，难道不是天意吗！有饮食然后有
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集建中靖国续灯录卷第二十一对机门南岳怀让禅师第十四世云居山元祐禅师法嗣二十人(九人见录)东京智海佛印禅师庐山罗汉系南禅师潭州慈云彦隆禅师郢州子陵山瑜禅师舒州海会守从禅
景德传灯录卷第十七吉州青原山行思禅师法嗣第五世下二十六人袁州洞山良价禅师法嗣二十六人洪州云居山道膺禅师抚州曹山本寂禅师洞山第二世道全禅师湖南龙牙山居遁禅师京兆华严寺休静禅师京兆蚬子
长安释僧叡述夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。然则无生无始，物之性也：生始不动于性，而万有陈于外；悔吝生于内者，其唯邪思乎？正觉有以见邪思之自起，故阿含为之作；知滞有之由惑，故般若为之照。然而照本希夷
第三摄报果利益胜中分二。先明在家果。后是菩萨若欲下出家果。前中复二。初上胜身显其报胜。后能以大施下。明上胜果显其行胜。今初阎浮王者。即铁轮王。然璎珞仁王。地前四位已配四轮。今在初地方作铁轮。正明皆寄不
第一章 摄论今名摄论。如牛等依绳而［结］，某法不摄于某法（性质），故无所谓“某法摄于某法”。是故，言“依一种而摄色是无意义”者，如王山部、义成部之邪执。一（自）某法非摄于某法耶？（他）然。（自）某法非依某法而令
薛志亮主修，谢金銮、郑兼才总纂。嘉庆十二年(1807)修，同年序苏州刻本。八卷，首一卷。此志续乾隆十七年(1749)所修县志。卷首有序、凡例、图十三，志分卷为八，分门为六：地志、政志、学志、军志、外纪、艺文。艺文分卷为三，余志
《黄檗山寺志》初修于明内阁首辅叶向高重兴山寺之后。清顺治九年(1652年)，隐元禅师在圆悟、通容禅师和居士林伯春、僧行玑所襄辑的旧志基础上重修本志。清道光三年(1823年)，住山僧清馥、道暹再次重修。现存的本志系民国
十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光,号澄观,嘉兴 (今属浙江)人。陈葵字尽夫,武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变,观形察色,因证施治。