张表臣

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• 卷五百三十五·彭定求

  　 　　卷535_1 【汉水伤稼】许浑 　　西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水， 　　泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万廒空。 　　才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。 　　卷535_2 【送王总下第归丹阳

• 赵长卿·唐圭璋

  　　长卿自号仙源居士，南丰宗室。有仙源居士惜乐府九卷。长卿疑名师有，俟考。 　　水龙吟 　　酴醾 　　韶华迤逦三春暮。飞尽繁红无数。多情为与，牡丹长约，年年为主。晓露凝香，柔条千缕，轻盈清素。最堪怜，玉质冰肌婀娜，江梅

• 元诗选二集壬集目录·顾嗣立

  长真子谭处端（水云集） 丘真人处机（磻溪集） 吴宗师全节（看云集） 上清外史薛玄曦（上清集） 黄尊师石翁（松瀑稿） 金溪羽人查居广（学诗初稿） 智觉禅师明本（中峰广录　梅花百咏） 元叟禅师行端（寒拾里人稿） 古鼎禅师祖铭（古鼎外集） 栯堂禅师益（

• 第二十八出 题画·孔尚任

  ◎乙酉三月（小生扮山人蓝瑛上）美人香冷绣床闲，一院桃开独闭关；无限浓春烟雨里，南朝留得画中山。自家武林蓝瑛，表字田叔，自幼驰声画苑。与贵筑杨龙友笔砚至交，闻他新转兵科，买舟来望，下榻这媚香楼上。此楼乃名妓香君梳妆之所，美人

• 北郭集卷一·徐贲

  （明）徐贲 撰○乐府（词吟）古别离淸晨戒严装送别河之干北风塞上起黄沙浩漫漫氷雪日以繁徒旅日以寒不悲道路远所愁衣裳单从行义不可徒使摧心肝流光信奔驰君归有时待但惜少年去坐令颜色改上留田羽翼偏不能飞上留田车轮单安可

• 卷十四 孝武帝·王夫之

  　　〖一〗 　　简文以懿亲任辅相而与贼同逆，尸天子之位，名器在其手而唯其所与，虽有王彪之、谢安、王坦之忠贤，而无可如何也。天不祚逆，使之速殒，而诸贤之志伸矣。坦之裂居摄之诏，惟简文笃疾不能与之争也。太子之立，廷臣欲待

• 卷三十八·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷三十八　　　　元　郝经　撰 列传第三十五 魏臣 刘劭　　傅嘏 刘劭字孔才广平邯郸人也建安中为计吏诣许太史上言正旦当日蚀劭时在尚书令荀彧所坐者数十人或云当废朝或云

• 卷三十三·朱轼

  钦定四库全书史传三编卷三十三大学士朱轼撰名臣传二十五宋范镇范镇字景仁成都华阳人举进士礼部奏名第一故事殿廷唱第过三人则首礼部选者越次自陈率得置上列吴育欧阳修号称耿介亦从衆镇独不然同列屡趣之不为动调新安主

• 五二　我的新书二·周作人

  《侠女奴》单行本是在光绪乙巳，我所有的一册破书已是丙午（一九〇六）年三月再版，《玉虫缘》刊行在于《侠女奴》之后，初版的年月是乙巳年五月，这是书本的纪录。再查日记，可惜这不完全了，甲辰年只有十二月一个月，乙巳年至三月为止

• 卷六十七·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷六十七明　俞汝楫　编圣学备考圣览进览大学衍义弘治十五年江科给事中陶谐言经史繁多难於遍览惟宋儒真德秀大学衍义一书简而明约而尽乃治道之指南请以是书一置

• 弇山堂别集卷二十·王世贞

  （明）王世贞 撰○史乗考误一国史之失职未有甚于我朝者也故事有不讳始命内阁翰林臣纂修实録六科取故奏部院咨陈牍而已其于左右史记言动阙如也是故无所考而不得书国忸衮阙则有所避而不敢书而其甚者当笔之士或有私好恶焉则

• 卷五十·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷五十　　　　宋　王与之　撰掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人郑康成曰固国所依阻者也○郑锷曰记言城郭沟池以为固易言王公设险以守其国险固一耳既设掌固又有司险葢在野谓之险在

• 覆梅擷芸書（七則）·欧阳竟无

  覆梅擷芸書一 連接二函，于菩提、般若義詳細明辨，可謂古之勤勇哲人。漸亦何知，但本聖言解析之而已，敬述如下︰ 來函問般若與菩提何分，般若是根本智，抑是五及五俱意識，又四真中之前二及率爾或至決定，或現量亦比量，皆是般若否？ 答︰自

• 卷八十七·道世

  △受戒灾第八十七（此有七部）▲述意部第一夫三界无安，犹如火宅。拔苦与乐，必须崇戒。经喻多种，且述三五。能涉远路，喻之脚足。胜持一切，喻之大地。生长万物，喻之时雨。善疗众病，喻之良医。能消饥渴，喻之甘露。接济沈溺，喻之桥梁。

• 欧美需要佛教的明证·太虚

  ──二十九年三月在盘拉都那市政厅市民欢迎会讲──方才听到主席所说，谓此地从前基督教盛行，现在已完全佛教化。我常想：现在欧美需要佛教，因为佛教最可能贯通于科学。由盘拉都那市的证明，世界有变成佛教的可能，将来可以改善

• 怎样发心报恩·太虚

  ──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本，就是佛法中救度众生的大悲心，和求成正觉的菩提心。发大悲心者，就是施种种药，应种种病。现在就依据七塔报恩佛学院

• 释禅波罗蜜次第法门卷第五·智顗

  隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之一上已广明内外方便。行者若能专心修习。系念禅门。必有证验。是故第七广明修证。故经言。修我法者。证乃自知。今明修证中。自开为四。第一修证世间禅相

• 三宝感应要略录卷之中·非浊

  释子非浊集第一有人将读华严经以水盥掌所沾虫类生天感应(出经田及游记)执师子国沙门释迦弥多罗。此云能友。是第三果人也。麟德之初。来仪晨旦。情圣迹遍历名山及寺。至京师西大原寺。励诸僧转读花严经典。乃命译语问